Некоторые мысли по поводу эффекта отправления праведных мыслей

Здравствуйте , соученики. Недавно были арестованы один за другим несколько наших местных практикующих. Я хотел бы поделиться своим пониманием сложившейся ситуации.

В течение прошлых двух лет практикующие, живущие в нашем районе, постоянно подвергались преследованию. Исправление Законом подходит к заключительному этапу, так почему же наша окружающая среда все еще не улучшилась? Я смотрел в себя, пытаясь понять причину случившегося. Я опускался на колени перед фотографией Учителя и просил его просветить меня.

После этого я открыл одну из лекций Фа Учителя, и мне бросился в глаза следующий параграф:

« Истинный шань - это то, что совершенствующийся приобретает в процессе совершенствования и совершенствуя добро, и это - подлинный шань, полученный в результате совершенствования. Находясь перед живыми существами, вы не можете полностью продемонстрировать вашу усовершенствованную божественную сторону, поскольку у вас всё ещё имеется человеческая сторона, которая ещё не завершила совершенствование. Когда необходимо, ты должен поступать рационально и здравомысляще как совершенствующийся, позволяя чувству ответственности и праведным мыслям направлять тебя, и только тогда проявится твой истинный шань. Э то и есть разница между совершенствующимися и Богами. Это и есть милосердие – не какое-то искусственное проявление или демонстрация человеческих представлений о добре и зле, или реализация понятия «если ты хорошо ко мне относишься, тогда я проявлю шань по отношению к тебе». Шань проявляется без всяких условий и не ждёт никакой награды -  это полностью ради живых существ. Когда это божественное милосердие проявляется, его сила не знает себе равных, оно может разложить любые негативные факторы. Чем больше милосердие, тем мощнее энергия. В человеческом обществе в прошлом не было истинных принципов, которые направляли бы его, поэтому люди не могли решать свои проблемы, используя шань. Вместо этого человек всегда решалвсе проблемы, используя борьбу и завоевание, и таким образом это стало человеческой нормой. Если человек хочет стать божеством и покинуть пределы человеческого пространства, он должен выйти из рамок этого сознания и использовать для решения дел милосердие. (Проповедь Фа на международной конференции Фа 2009 года в Вашингтоне, О. К.)

«В действительности, милосердие – это огромная энергия, энергия праведных Богов. Чем больше милосердия, тем более мощной становится эта энергия, которая может разложить всё плохое. Это то, о чём никто никогда не говорил, ни Шакьямуни, ни  совершенствующиеся в прошлом. Самое большое проявление шань – это милосердие, которое является проявлением грандиозной энергии. Оно может разложить всё неправильное. И сила милосердия будет естественно увеличиваться пропорционально уровню, поэтому она зависит от уровня. Его сила обусловливается высотой уровня Го Вэй - это несомненно. (Проповедь Фа на международной конференции Фа 2009 года в Вашингтоне, О. К.)

Милосердный Учитель разрубил узел, который находился в моём сознании много лет, и я наконец нашел корни своего пристрастия. Мне было стыдно. Я совершенствуюсь много лет, но до сих пор не сознавал, что я не был милосерден к людям.

Оглядываясь назад на своой путь совершенствования, я понял, что отправление праведных мыслей является сверхъестественной силой, которую Учитель дал практикующим, чтобы устранять зло и спасать живые существа. Теперь я понимаю, что отправление праведных мыслей также является милосердием. Однако я понял, что отправлял праведные мысли в течение очень многих лет с чувством недовольства. Возможно в этом и кроется самая существенная причина, почему наша окружающая среда не улучшается. Много раз я слышал, как мои соученики говорят: «Мы отправляем праведные мысли в течение такого долгого времени, почему же мы не получаем никакой награды?», «Давайте усилим наши праведные мысли, чтобы «такой-то человек» получил возмездие». Они говорили это недовольно, даже сердито. Они рассматривали преследование с позиций обычного человека: одни люди преследуют других людей, и они отправляли праведные мысли, нацеливаясь на «такого-то человека» . Теперь я понимаю, что эффект отправления праведных мыслей определяется состоянием сознания практикующего. Независимо от того, кто является целью, это жизнь, которая должна быть спасена. К нашим праведным мыслям не должно примешиваться негодование и ненависть с целью, чтобы кто-то получил возмездие. Без злых факторов позади него человек не будет творить зло. Если отправлять праведные мысли с менталитетом обычного человека, это не только не даст никакого эффекта, а наоборот добавит что-либо нехорошее к пространственному полю человека, возбудит его и поставит его в еще более безысходное положение.

Например, один из практикующих испытывал болезнетворную карму. Он попросил, чтобы более 20-ти практикующих отправляли праведные мысли, чтобы помочь ему. Одному из этих практикующих открыли Небесное око, и он увидел, что только праведные мысли двух практикующих из всех отправлявших создавали положительное влияние, потому что эти практикующие отправляли праведные мысли с истиным милосердием. Остальные практикующие либо включали свои личные эмоции, либо свои собственные понятия; поэтому их, так называемые «праведные мысли», не только не имели никакого положительного влияния, но вместо этого дали некоторый отрицательный эффект, плохо отразившийся на практикующем, который испытывал болезнетворную карму. Практикующий, у которого было открыто Небесное око, увидел, что практикующему, который испытывал болезнетворную карму, теперь приходилось бороться с тем отрицательным эффектом, который другие практикующие послали ему. Благодаря этому опыту я понял, что эффект праведных мыслей решает мышление практикующего, отправляющего их. Только те мысли, которые отправляются с истиным милосердием, имеют силу Фа.

Все вышесказанное основано на моем опыте взгляда в себя. Пожалуйста, укажите на любые несоответствия.

Практикующий Фалуньгун из материкового Китая

Версия на китайском языке находится на: