Что является основой образования? (фотография)

Ван Шоужэнь был учёным и преподавателем времён династии Мин. Так как он жил в пещере Янмин, его звали господином Янмином – Ван Янмином.

http://www.clearwisdom.net/emh/article_images/2011-2-26-wangyangming--ss.jpg
Ван Янмин, учёный и преподаватель времён династии Мин

Ван Янмин написал эссе на основе бесед с Цяо Байянем (Цяо Юйем), состоявшихся, когда последний навещал его перед назначением в министерство церемоний города Нанкина. Эссе было написано в форме напутственных пожеланий и советов, чтобы вдохновить и поддержать Цяо Юйя.

В эссе Ван Янмина, написанном на основе их бесед, изложены фундаментальные вопросы, касающиеся образования, при этом подчёркнуто, что образование должно быть предметным и скрупулёзным. Однако если эти два аспекта образования отклонятся от Дао, то оба они будут утрачены в результате пристрастий либо отклоняющегося от нормы поведения. «Дао» представляет собой Великий путь, через который все вещи порождаются и развиваются. Образование должно быть целенаправленным и доскональным. Если некто осознаёт Великий путь, которым порождается и развивается всё сущее, имея сосредоточенный и неустанный разум, у него естественно проявятся способности в менее важных вещах, таких как составление письменных текстов, и другие навыки.

История о поваре Баодине, который разделывал быка как профессиональный мясник, – типичный пример этой концепции. В истории рассказывается о поваре, который, разделывая быка, продемонстрировал невероятное мастерство. Не только его движения были грациозными, но и звуки при разделке быка были ритмичными, почти музыкальными. Как повар мог достичь такого уровня? Его ответ был необычным: «Меня больше интересует достижение Дао, чем приобретение мастерства». Он сделал это очень легко, и причиной его высокого мастерства стало то, что он уделял больше внимания постижению Дао, чем овладению навыками.

Вышесказанное даёт нам легко понять, почему в древности от учителей требовалось «распространять Дао, передавать знания, разъяснять и устранять путаницу». Дао не является всеобщим шаблоном, это Великий путь, благодаря которому создано всё сущее на Небе и Земле. Поэтому распространение Дао среди учеников является основой образования. «Дао» имеет различные толкования в классических трудах конфуцианства, буддизма и даосизма.

Однако с тех пор как компартия Китая (КПК) узурпировала власть, сегодняшний Китай переживает постоянные политические движения, а подлинная китайская традиционная культура была разрушена. Чтобы удержать своё порочное управление Китаем, КПК также исказила традиционную культуру. Вместе с тем под влиянием позитивистской западной науки сегодняшним людям сложно уловить точный смысл преданий прошлого. Путь, которым люди пытаются решить проблемы, сведён к простому и неизменному образу мышления, вроде «уделять внимание лишь поверхностным и незначительным аспектам проблемы, не пытаясь докопаться до её причины». Их понимание Вселенной, человеческого тела, так же как и всего остального, существующего на земле, в действительности наивно и смешно, они подобны слепцам, пытающимся описать слона.

К счастью, в наше время, когда человечество потерялось и находится в замешательстве, распространяется Фалунь Дафа. Фундаментальный принцип Вселенной «Истина Доброта Терпение» стал известен человечеству и живым существам в различных пространствах, благодаря чему люди смогли легко познать тайны жизни, Вселенной и всего сущего на Небесах и на Земле. Кроме того, если учителя рассказывают своим ученикам о Фалунь Дафа, они по-настоящему выполняют свою обязанность «распространять Дао»; если родители обучают своих детей принципу «Истина-Доброта-Терпение», тем самым они обеспечивают своим детям блестящее будущее.

Далее приведены два примера, как люди получили пользу в учёбе и работе, следуя принципу «Истина Доброта Терпение».

Как я стал лучшим студентом в престижном университете

В статье, опубликованной на сайте Минхуэй , Ян Цин рассказывает о том, как в детстве он усердно учился, чтобы избежать критики своего отца. Однако его оценки лишь незначительно превышали средний уровень. В средней школе он начал задумываться о жизни и развил в себе сильное стремление к успеху и славе. Он очень усердно учился и в конце концов поступил в престижный университет. Его оценки в средней школе были неплохими, однако и не особо выдающимися, кроме того, они давались ему очень большой ценой. Он часто занимался до поздней ночи, у него выпало много волос, вокруг глаз появились чёрные круги. На фотографии, сделанной в день окончания школы, он выглядел как престарелый мужчина.

После поступления в университет у Ян Цина появилось ощущение, что он не в силах продвигаться дальше. Он обленился и ослабил рвение в учёбе. Кинофильмы, загородные прогулки, вечеринки и мероприятия университетского городка стали частью его жизни. Подавляемое чувство пустоты и замешательства, появлявшееся впоследствии, не могло бороться с перечисленными соблазнами. И хотя он начал читать философские и религиозные книги, найти удовлетворяющий его ответ ему не удавалось. Позднее он прочёл Чжуань Фалунь и был глубоко тронут. Принципы «Истина Доброта Терпение» и «возвращение к своему подлинному истоку» проникли в его сознание и он осознал истинный смысл жизни.

В своей статье Ян Цин пишет: «Продолжая изучать Фа, я понял, что ученики должны усердно учиться, чтобы быть готовыми нести ответственность на своём рабочем месте и в обществе в будущем. Я следовал требованиям Фа устранить свои пристрастия к славе и выгоде в обучении. Например, иногда, делая домашнее задание, я думал о получении высокой оценки. Я тут же осознал, что это пристрастие к славе и выгоде, которое я должен устранить. Тогда я стал думать, что я должен поступать хорошо, и тогда смогу стать ответственным и лучше служить обществу в будущем. Когда я хорошо выполняю домашнее задание, иногда мне хочется немного похвастаться своими успехами, но я понимаю, что должен избавиться от этого пристрастия. Мой разум стал спокойным и невозмутимым, а повседневная жизнь приносила мне больше удовлетворения».

Однажды студентка, обучающаяся с Ян Цином на одном курсе, сказала ему: «Ты первый на всём курсе!» Он подумал, что она шутит, потому что он уже не тратил много времени на подготовку домашнего задания, так как ему требовалось время на изучение Фа и выполнение упражнений. Как и все, он лишь посещал лекции, делал домашние задания и немного повторял перед экзаменами. На курсе обучалось свыше 200 студентов, и он не был в числе выдающихся. В действительности, он бы счёл, что занимался хорошо, если бы вошёл в тройку лидеров. Он был по-настоящему удивлён, когда по результатам обучения ему действительно было присуждено звание лучшего ученика всего курса.

Ян Цин пишет в своей статье: «Получилось так, что благодаря непрерывному изучению Фа моё сознание стало более спокойным, я уже не был привязан к славе и выгодам. Учиться стало легче, я могу быстро понять, что говорят преподаватели. Первое место досталось мне без каких-либо чрезвычайных усилий. Фалунь Дафа очистил мой разум, открыв ворота моей мудрости. От усердной учебы из страха перед отцом, от учебы в целях получения славы и выгоды я пришёл к обучению с ясным пониманием. Фалунь Дафа проявил во мне свою сверхъестественную мощь!»

Волшебные навыки «нарезки имбиря в виде нитки, которую можно вдеть в иголку», и «нарезки мяса на соевом твороге»

6 августа 2010 года телекомпания NTDTV транслировала видеоролик о победителе конкурса кулинарного искусства из провинции Шаньдун по имени Чэнь Юнмин, продемонстрировавшем волшебные навыки «нарезки имбиря в виде нитки, которую можно вдеть в иголку»,и «нарезки мяса на соевом твороге».

В телепередаче Чэнь показывал своё кулинарное мастерство. С завязанными глазами он показывал своё умение «нарезки вслепую». Нарезанный им имбирь можно было вдевать в иголку подобно нитке. Он мог нарезать что угодно так, что нарезка легко проходила через ушко иголки. Он также продемонстрировал своё умение нарезать мясо на куске соевого творога. Все нарезанные им кусочки были правильной формы, аккуратными и даже одинаковыми по размеру. Это было изумительно.

«Когда вы и нож становитесь единым целым, можно достичь невероятного уровня мастерства, – сказал Чэнь Юнмин. – Возможно вы слышали о государстве, где мужчина и его нож стали единым целым. Кто-то может сказать: «То, о чём вы говорите, это нечто духовное, а мы говорим о мастерстве». В действительности сознание и навыки составляют одно целое. Объединяя разум и материю, вы обнаружите, что ваше мастерство может достичь заоблачных высот. Когда ваш нож и ваше сердце стали единым целым, вы мгновенно будете знать, как мелко вы режете». Он добавил: «Если вы хотите стать хорошим поваром, хотите достичь определённого уровня в этой профессии, вы должны уметь соединять нож и сердце в одно целое, стать единым целым со сковородой, после чего в первую очередь вы должны очистить себя».

В действительности виртуозные навыки, продемонстрированные Чэнь Юнмином, стали легендой в кулинарном искусстве, и в наше время трудно отыскать человека, способного показать их. После участия в конкурсе кулинарного искусства, организованного телекомпанией NTDTV , Чэнь Юнмин без колебаний заявил, что приобрёл свои навыки благодаря практике Фалунь Дафа. Начав практиковать, он внезапно ощутил, что его уровень мастерства повысился, и он приобрёл это уникальное умение естественным образом.

Мастерство нарезки Чэнь Юнмина наглядно показывает, как его духовное прозрение позволило ему понять то, чего нельзя понять одной лишь кулинарной практикой, а именно – что человек и нож должны стать единым целым. Существует много других сходных примеров.

Руководствуясь принципами Фалунь Дафа, люди путём самосовершенствования обретают хорошее здоровье и нравственное повышение. Они непрерывно постигают «Дао» в своих специальностях и разнообразных областях профессионального мастерства и, руководствуясь «Дао», достигают прозрения и неуклонного повышения своих профессиональных знаний. Кроме того, мы понимаем, что когда преподаватели знакомят учащихся с Фалунь Дафа, тем самым они по-настоящему наставляют их следовать в жизни праведным путём.

Практикующий Фалуньгун из Китая

Версия на китайском языке находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2011/3/1/ 教育的根本是什么 -236909. html