Чиновник КПК делится своими соображениями по поводу «преобразования» практикующих Фалуньгун

Чиновник КПК делится своими соображениями по поводу «преобразования» практикующих Фалуньгун

Когда началось преследование Фалуньгун, коммунистическая партия Китая осуществляла политику, которая устанавливала «показатели преобразования» во всех отделениях и среди местных властей, судебной власти и многих других учреждений общества.

Цель политики КПК по «преобразованию» состояла в том, чтобы «промыть мозги» практикующим и вынудить их отказаться от своей веры в Фалуньгун и в его основополагающий принцип «Истина-Доброта-Терпение». Это само по себе было нарушением свободы веры, гарантированной конституцией Китая. Но давайте оставим в стороне это на время.

Недавно, когда отмечали одиннадцатую годовщину преследования, на китайском вебсайте появилось интервью с профессором Чен Чанвэнем, который разрабатывал эффективные методы «промывания мозгов» с целью «преобразования» практикующих Фалуньгун по заданию КПК. Чен, руководитель Университета Социологии провинции Сычуань, признал, что его программы не работали эффективно, потому что у практикующих Фалуньгун крепкая вера в божественное, которая препятствовала методам «промывания мозгов» и значительно снижала уровень «преобразования» практикующих. Есть несколько выразительных высказываний, которые мы можем привести из этого интервью. Они демонстрируют суть пропаганды КПК и искажение здравой логики.

В интервью профессор Чен характеризует практикующих Фалуньгун, как людей, являющихся изгоями и представителями низшего класса общества, которые в надежде получить немного уважения и достоинства присоединяются к большей группе людей, превышающей отдельную личность.

Однако, Чен полностью игнорирует тот факт, который свидетельствует, что до преследования, которое началось в 1999 году, социальный состав практикующих Фалуньгун, от семидесяти до ста миллионов человек, был представлен всеми группами общества и каждым сегментом общества, включая профессоров университета и высокопоставленных правительственных чиновников. Кроме того, он не осведомлен о количестве практикующих, имеющих докторские степени за пределами Китая. Это наивное невежество как раз совместимо со стратегией КПК, желающей поместить Фалуньгун вне основной части общества Китая, а затем с помощью наглой лжи повернуть китайское общество против Фалуньгун.

Как способ еще больше оклеветать Фалуньгун, Чен ссылается на тот факт, что многие из практикующих в настоящее время являются бездомными и нищими, подразумевая, что практикующие Фалуньгун представляют социальную болезнь. Но он не в состоянии указать на то, что практикующие стали нищими и бездомными как раз в результате политики КПК «разрушить их репутацию, разорить их в финансовом отношении и уничтожить их физически». Это ещё один пример логики КПК, которая делает вывод из следствия, а не из причины, и затем выборочно выхватывает информацию из контекста, чтобы оправдать этот вывод.

Затем Чен Чанвэнь продолжает называть Учение Фалуньгун, как учение, которое препятствует тому, чтобы люди нормально функционировали в обществе. Его главный аргумент - это вера практикующих в божественное и в вещи, которые нельзя потрогать или легко доказать. В обществе, где государство, основной идеологией которого является атеизм и политика насилия и борьбы, действительно, такую веру можно считать необычной. Но в действительности, по всем мировым стандартам любая вера и духовность – это добродетели, на которых базируется это общество. Возьмем, к примеру, Соединенные Штаты Америки, где одним из основных принципов общества является свобода веры: право практиковать и верить в любую веру, будь то христианство, ислам и даже атеизм.

Когда я прочитал интервью профессора Чена, вначале я отклонил его, как еще одно бессмысленное нападение. Однако, после его тщательного изучения я подумал, что оно довольно ярко демонстрирует ложную логику, используемую КПК, чтобы представить Фалуньгун, как демона, и оправдать свое необоснованное преследование, поэтому я хотел поделиться своими соображениями по этому вопросу.

Оуян Фэй

12.08.2010 г.

Версия на китайском находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2010/7/17/227118. html