Falun Dafa Minghui.org www.minghui.org ПЕЧАТАТЬ

Старинные истории о добрососедстве

Авг. 16, 2010 |   Чжичжэнь

Старинные истории о добрососедстве

Живя в человеческом обществе, необходимо общаться с другими. Традиционная китайская культура придаёт большое значение добродетели и этике общения в отношениях между людьми, в том числе и отношениям между соседями. Как говорится в старинной поговорке: «Одно из величайших сокровищ страны заключается в том, что есть добродетельные люди, которые добры к своим соседям». Другое старинное изречение гласит: «Помощь тем, кто испытывает трудности, и проявление сочувствия к соседям являются актом следования принципам Дао. Те, кто следуют Дао, обретут счастливую судьбу».

Древние китайцы считали, что быть добрым по отношению к другим является основным принципом в жизни общества, а тех, кто часто совершает добрые дела, действительно, ожидает счастливая судьба. Существует много историй о благородных людях, добрых и терпимых по отношению к другим и помогающим им в беде. Ниже приводятся несколько таких историй.

В одном своём стихотворении он так отобразил дружбу со своими соседями. «Мы часто собираемся вместе, и каждый из нас выражает свои взгляды открыто и откровенно. Когда один из нас получает удивительную статью, мы её вместе читаем, и когда у кого-то есть вопросы или ему что-то непонятно, мы обсуждаем их вместе». Соседи помогали друг другу и наслаждались гармоничными отношениями, оказавшими благотворное влияние на окружающую среду, что помогло в дальнейшем всем повысить свои моральные ценности.

Спустя несколько дней, его сосед нашел свою пропавшую свинью в другом месте. Ему было очень стыдно, и он вернул свинью Сима . Последний утешал соседа, говоря, что нет ничего необычного в том, что такого рода ошибки происходят между соседями. Вдобавок, Сима даже похвалил его за способность распознать и исправить свою ошибку. Сосед был очень растроган. Позже люди назвали Сима «господин водяное зеркало». Это был комплиментом за безупречный и прямолинейный характер.

Однажды, когда в их местности распространилась чума, было упомянуто, что определенный вид арбуза может вылечить болезнь, помогая людям сильно потеть. Цзы Жудао купил много таких арбузов, заодно и другие продукты питания и, рискуя самому заразиться чумой, собственноручно доставлял продукты «от двери к двери» людям, страдающим от этой страшной болезни в их районе. Таким образом, он спас много людей.

Иногда он раздавал очищенную пшеницу (китайское сорго) тем, кто нуждался в период весеннего сева. Он разрешал им оплачивать долги за неё после сбора урожая, не требуя никаких процентов. Если же в каком-то году урожай был плохой и у людей не было собрано достаточное количество урожая, чтобы оплатить долги, Цзы Жудао сжигал расписку и советовал им о ней забыть. Он часто говорил членам своей семьи: «Чтобы накопить зерно, нужно с самого начала готовиться к жизни впроголодь. Поэтому, если случается год плохого урожая, то мы должны помогать нашим соседям, которым повезло меньше».

Сосед Ян Чжу был уже пожилой человек. Его жена родила сына, когда ему было почти 60 лет. Супруги была очень счастливы, что у них на старости лет появился сын. Однако ребенок начинал не переставая плакать всякий раз, когда слышал рев осла, что доставляло довольно много неприятностей всей семье. Сосед не посмел сказать об этой проблеме Ян Чжу, так как Ян Чжу был высокопоставленным чиновником. Тем не менее, поскольку ребенок был так обеспокоен рёвом осла, в результате чего не мог нормально есть, соседской паре пришлось сообщить об этом Ян Чжу. Ян Чжу незамедлительно и без колебаний продал осла. С тех пор, когда он направлялся к императорскому дворцу и в другие места, то просто шел пешком.

В древних изречениях говорится, что «человек действительно красив только тогда, когда в его сердце есть милосердие», «придерживайтесь гармоничных отношений со своими соседями» и «человек является добродетельным, если каждое его слово и действие направлены на то, чтобы приносить пользу другим». Эти высказывания говорят нам о том, что мы должны следовать Дао, обладая такими чувствами, как чувство праведности, являющееся критерием при решении любых дел. Мы должны быть строгими по отношению к себе и терпимы к другим. Мы должны обладать доброжелательным характером, проявляя сочувствие к другим и желание о них позаботиться, оказывать помощь другим и быть к ним внимательным, представив себя на месте и в ситуации человека, которому мы пытаемся помочь.

Это является процессом совершенствования моральных ценностей человека, а также оказывает влияние на других, чтобы они могли стать хорошими людьми. Поступая так, мы принесём нашему обществу гармонию, наполненную дружественными отношениями между людьми, что является фундаментальной основой социальной справедливости.

Чжичжэнь

Версия на китайском находится на: http :// minghui . org / mh / articles /2010/5/17/223843. html