Уважать у ч ителей и чтить добродетель

Проявление уважения к учителям и почитание добродетели является частью традиционной этики, которой придерживались китайцы в древности. Учителя, которые передают нравственный закон, знания и обычаи, учат человека правильно относиться к другим людям и к обществу в целом. Они сами служат примером нравственности. Об этом было сказано в главе «Классика церемоний» в книге «Записи об образовании».

«При оказании надлежащего почтения учителю, добродетель, которую он воплощает, расценивается как заслуженная. Когда такое происходит, люди знают, как надо почитать обучение».

Чтобы уважать учителя и чтить добродетель, ученик должен не только внешне проявлять вежливость и учтивость, но и в сердце хранить уважение, и искренне следовать передаваемому ему учению. Давайте рассмотрим несколько примеров того, с каким почтением в древности люди относились к своим учителям и к добродетели.

Инь Си выполняет ритуал чествования Лао Цзы как своего Учителя

Инь Си по преданию был учёным Западной династии Чжоу (1100 до н.э – 711 до н.э) С раннего возраста он увлекался древними книгами. Он хорошо разбирался в астрономии и проявлял интерес ко многим другим наукам. Однажды, наблюдая небесное явление, он увидел на востоке фиолетовый туман, который не рассеивался и решил, что с той стороны должен прийти мудрец и пройти через ущелье Хангу. Поскольку он был ответственным за пропуск людей через этот проход на их пути на запад, то приказал стражникам немедленно сообщить ему, если они увидят кого-то необычного вида в последующие несколько дней.

Он также отправил людей расчистить дороги и раскурить фимиам, чтобы подготовиться к встрече мудреца. Через несколько дней он получил сообщение, что старый человек с седыми волосами и божественной внешностью продвигался в повозке, запряжённной быком в направлении запада. Он сразу же отправился поприветствовать старого мудреца.

Он опустился на колени в нескольких метрах от телеги и сказал: «Инь Си, старший надзиратель ущелья Хангу, приветствует мудреца»! Старец ответил: Я обыкновенный человек. Скажите, почему Вы исполняете передо мной такой странный ритуал»? Инь Си объяснил: «Я ждал Вашего прибытия несколько дней после того, как увидел знак, что скоро прибудет божественное существо. Я искренне надеюсь, что Ваша святость просветит меня».

Старый человек спросил: «Что же это был за знак?» Инь Си ответил: «В десятом месяце прошлого года звезда Мудреца двигалась через западное небо в зимнее время. В начале этого месяца лёгкий ветерок подул в то время, как расцвёл фиолетовый туман в восточной стороне неба. Таким образом, я узнал, что мудрец будет проезжать здесь по направлению к западу».

«Фиолетовый туман был таким обширным, что охватил собой 10 000 миль, и это подсказало мне, что мудрец будет необыкновенным. Во главе тумана стояла звезда Вола, что означало – мудрец приедет в повозке, запряжённой волом. Сегодня, видя Вашу святость, Ваш необычайный, превосходный облик, я не смогу найти слов, чтобы выразить Вам свою благодарность, если Вы будете наставлять меня в моей практике совершенствования». Старому человеку было приятно видеть искренность Иня, так же, как и его доброе сердце, и учтивое поведение. Он улыбнулся: «Ты узнал меня, я тоже про тебя знал и могу предложить тебе спасение». Инь был очень рад этому и до земли поклонился старому мудрецу.

Когда он попросил мудреца назвать своё имя, тот ответил: «Меня зовут Бескрайний . В настоящее время моя фамилия Ли, имя, данное мне Бо Ян. Люди зовут меня Лао Дань». Инь закончил жечь фимиам, и низким поклоном завершил ритуал почитания Лао-Цзы, как своего учителя. Цзы - означает учтивость и часто используется вместо имени.

Лао-Цзы ненадолго задержался в ущелье Ханьгу только на то время, которого было достаточно, чтобы записать то, что трудно определить или описать словами, он называл это Дао. В этих записях он передал свои взгляды о Вселенной, человеке и обществе. Он отдал Инь Си рукопись в 5000 слов под названием Дао Тэ Чин. Инь Си, следуя наставлениям Лао-Цзы, совершенствовал своё сознания и тело, применяя, принципы учения Дао в управлении страной и приносил пользу миру, он значительно преуспел в своём совершенствовании. Более поздние поколения с почтением называли Инь Истинным человеком.

Конфуций и его ученики

Конфуций (живший приблизительно 551 до н.э – 479 до н.э), был известным мыслителем, философом и учителем. Легенда гласит, что у него было более 3 000 учеников, 72 из которых тесно следовали за ним. Его стремление к истине, идеалам и чистоте, а также его правила поведения, доброта, скромность и учтивость, его благородство и забота об обычных людях, его внимание и забота о простых людях вдохновляли его учеников и будущие поколения.

Ученики Конфуция глубоко уважали его, относились к нему как к отцу и принимали его решения как свои собственные. Они почитали за честь выполнение дела, порученного им, и расценивали его как назначение свыше. Один из его учеников Янь Хуэй оставался бедным, сосредоточившись на своём стремлении к Дао, совершенствуя себя, и строго придерживался учения Конфуция. Другой ученик Ми Цзыцзянь поддерживал общественный порядок, играя на струнном инструменте и наполняя всё вокруг благородной энергией гармоничной музыки, и призывал людей к душевному покою и усердному труду. Ещё один ученик Цзы Ся вёл литературный альманах, продвигая вперёд образование и доброжелательное отношение к людям.

Ученики Конфуция следовали за ним в длительных и трудных путешествиях, чтобы распространять его учение в разных странах. Когда кто-то клеветал на учителя, они защищали его и его репутацию. Однажды Цзы Гун непосредственно указал обидчику на его собственные недостатки. Цзэн Цань восхвалял Конфуция, как человека с великой добродетелью «чистой, словно омытой приливными волнами большой реки, в которой отражается сияние осеннего солнца и столь же священной, как безграничная Вселенная».

Он цитировал учителя, говоря: «Ученик должен обладать силой и решимостью, так как он возложил на себя очень серьёзную ответственность и перед ним лежит долгий путь. Не должна ли его ответственность быть серьёзной, если он стремится пронести через всю землю свои милосердные принципы? Не должно ли его странствие быть долгим, если он отстаивает справедливость в вечности»?

Император Тайцзун династии Тан наставляет наследников трона уважать своих учителей

Император Тайцзун династии Тан, (599– 649 г. г), был широко известен в истории Китая, как мудрый правитель. Он уделял особое внимание образованию и тщательно подбирал для принцев учителей, таких как Ли Ган, Чжан Сюаньсу, Вэй Чжэн и Ван Гуй, все они обладали большой добродетелью и были весьма уважаемыми людьми.

Однажды у Ли Гана случилась проблема с его ногой, в результате чего он не мог ходить. У императорского двора были строгие правила, направленные против чиновников, передвигавшихся в переносных повозках, которые несли на плечах слуги. Чиновникам предписывалось ходить с большой осторожностью.

Когда император Тайцзун узнал о проблеме с ногой у Ли Гана, он решил дать ему привилегию на передвижение в носилках в императорском дворце. Кроме того, он приказал своему принцу приветствовать учителя, когда тот прибудет во дворец.

В другой раз он узнал, что его четвёртый сын Ли Тай был непочтителен со своим учителем Ван Гуем. Он сделал замечание своему сыну в присутствии Ван Гуя: «В следующий раз, когда ты увидишь своего учителя, ты должен быть с ним также почтителен, как и со мной. Даже малейшее отступление от этого непозволительно». С тех пор Ли Тай был вежливым и почтительным со своим учителем. Он также стал лучше учиться. Строгие семейные правила императора Тайцзуна предусматривали, чтобы все наследники почитали своих учителей и ценили знания, которые они получили.

Император Тайцзун издал указ, который гласил: «Я всесторонне изучил жизнь мудрых императоров и правителей. Все без исключения имели великих учителей. Жёлтый император учился у Тай Дяня, Джуаньсюй учился у Лу Ту, Яо учился у Инь Шоу, Шунь учился у У Чэнчжао, Тан учился у Вэй Цзыбо, правитель Вэнь династии Чжоу учился у Цзыцы, а правитель У из династии Чжоу учился у Го Шу. Если ты не учишься, то не сможешь понять принципы, которые передаются с давних времён. Без этих знаний ни один человек не сможет управлять страной и сохранить мир».

Он распорядился, чтобы его сыновья уважали своих учителей так же, как они уважают его. Кроме того, он призывал учителей, чтобы те прямо указывали на допущенные ошибки принцев. Учителя были способны нести такую серьёзную ответственность, в основном благодаря пониманию, поддержке и поощрению императора Тайцзуна. Когда девятый сын Ли Чжи был назначен наследником престола, император Тайцзун установил для него ещё более строгие правила. Принц должен был стоять каждый раз, когда его учитель или отец говорили. Он должен был запоминать их слова и впоследствии благодарить их за переданные знания.

Существует древнее высказывание: «Кто хоть один день был твоим Учителем, становится твоим отцом на всю оставшуюся жизнь». Истории о проявлении большого уважения древних к своим учителям и их умение ценить воплощенную в учителях добродетель, передавались, как поучительные легенды. Такие истории вызывают восхищение тех людей сегодня, которые обладают стремлением к нравственности, и тех, кто придерживается высоких идеалов. Всё это начиналось с уважения к учителям и почитания добродетели.

Чжи Чжэнь

Версия на китайском находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2009/5/13/200767. html