Моё скромное понимание о совершенствовании милосердия

Моё скромное понимание о совершенствовании милосердия

Недавно уровень моего совершенствования очень понизился. Я часто стала замечать, что постоянно жалуюсь, и у меня происходили конфликты с соучениками. Я также столкнулась с препятствиями во время выполнения работы для Дафа, от чего я ещё больше расстроилась и у меня даже появилось пессимистическое настроение. Однажды вечером прямо после конфликта с практикующим у меня дома, мой муж (также практикующий) до полуночи говорил мне неприятные слова. Оказавшись психологически опустошённой, я решила посмотреть в себя, но он всё ещё продолжал мне выговарить.

На следующий день я была очень слаба. С полудня до ночи я печатала экзэмпляры Еженедельника Минхуэй , но почувствовала себя после этого не намного лучше. В последующие дни я ощущала вялость и апатию. С тех пор как я начала практиковать, я редко сталкивалась с такой ситуацией. Естественно, что я начала беспокоиться. Я поговорила с практикующей, которой я доверяла, и моё состояние немного улучшилось. Однако, когда мы стали общаться на следующий день, она раскритиковала меня, и я почувствовал тяжесть в своём сердце. То, что она сказала, аболютно не соответствовало тому, что я думала о происходящем, и ее критика была далека от правды. В моих глазах у неё в сердце совершенно не было милосердия, и она с надмением прочитала мне лекцию. Я думал об этом долгое время, пока внезапно меня осенило - разве она не является моим зеркалом?

Мои недавние дела и слова замелькали у меня перед глазами. Например, я говорила бесконечно и делала неуместные критические замечания практикующей, которая была старше меня. Я с высокомерием отчитывала её, и не могла понять её трудности, будучи не способной поставить себя на её место. Отсутствие у меня доброты не только причинило ей боль, но также вызвало внутренний протест против моих слов, что совершенно не зависело от того, были ли мои слова справедливы или нет. Проблема заключалась в том, что моё сердце было неправедным. В другом случае я выбрала жертвой практикующую, с которой мы вместе участвовали в одном проекте. Я жаловалась на то, что она не достаточно уделяет времени изучению Фа и отправлению праведных мыслей, что она не совершенствуется хорошо и не слишком умна... Но она не принимала близко к сердцу всё то, что я говорила. Чтобы выполнять нашу работу, она не только терпела мои недостатки, но также часто участвовала со мной в других проектах.

С другой стороны, у меня была завышенная самооценка из-за увеличивающегося числа проектов, которые я самостоятельно осуществила за прошлый год. Постепенно я начала игнорировать своих партнеров в проектах. Моя компетентность в осуществлении касающихся Фа мероприятий, привела к тому, что я становилась всё более высокомерной и тщеславной, и всё больше читала лекции другим. В основе всех этих признаков лежали мои пристрастия к репутации и славе, от которых я была не в состоянии избавиться в течение долгого времени. Теперь, когда я думаю об этом, мне становится страшно! Я уже была на краю утёса, и всё равно продолжала обвинять практикующую, которая координировала со мной проекты. Возможно, что только во время моего присутствия, она служила мне зеркалом. Вероятно, в действительности она уже усовершенствовалась в тех областях, на которые я ей указывала. Суровые замечания моего мужа снова начали звучать в моих ушах: «На самом деле, все те слабости, которые ты видишь у других, ты можешь найти у себя». Я, наконец, поняла, почему симптомы миокардита, которые исчезли после того, как я только начала практиковать, возвратились. Хотя я понимала, что означает преследование «зла» через «болезнетворную карму» и не боялась этого, я отставала в своём совершенствовании и не могла устранить свои пристрастия. Поэтому силы зла смогли воспользоваться моими упущениями. Как только я поняла проблему, то симптомы миокардита немедленно исчезли.

Я продолжала смотреть в себя и искать причину сложившейся ситуации. В корне моих поступков лежало отсутствие милосердия и доброты, что привело к появлению неправедных мыслей и действий. Учитель сказал:

« Если ты всё время сохраняешь милосердие, сохраняешь спокойное душевное состояние, то когда случится что-нибудь, поступишь как должно, и твоё поведение позволит тебе смягчить конфликт. Ты всегда держишься милосердно, добродушно, в любых делах всегда заботишься о других. Когда возникает какая-нибудь проблема, ты, прежде всего, думаешь о том, смогут ли другие выдержать это. Причинит ли это вред другим? Тогда не смогут возникнуть проблемы. Поэтому в практике ты должен быть требовательным к себе, следуя более высоким критериям, следуя даже ещё более высоким критериям». (Лекция четвёртая , Чжуань Фалунь ).

Я не поступала так, как сказал Учитель. Мои эгоистичные представления позволили мне подскользнуться и заниматься только собой. Например, мне нравилось выбирать для проектов практикующих, которые хорошо совершенствовались, потому что я чувствовала, что с ними было безопасно и надежно работь в проекте. А с теми, совершенствование которых я рассматривала как «неустойчивое», я не желала быть партнером. Вместо того, чтобы помочь им, обеспечивая конструктивную обратную связь, я даже иногда говорила вещи, которые задевали их самолюбие. Из Закона Учителя я уразумела, что мы должны относиться к соученикам, особенно когда они находятся в страданиях, с милосердием и добротой. Взять, например, меня. Когда другие обвиняли меня, в то время как я проходила через испытания, я чувствовала пессимизм и разочарование. Я так хотела, чтобы мои соученики вместо этого предложили мне поддержку и успокоение. То же самое относится и к другим, которые испытывают несчастья. Разве они не нуждаются в поддержке и ободрении? Разве им нужны обвинения?

Я лично испытала, что милосердие тесно связано с положительной энергией и её мощью. Аналогично, негативное воздействие от обвинений и назидание не просто обижает кого-то на поверхностном уровне, но материи, находящиеся позади его (этого воздействия) также плохие, и толкают человека в противоположном направлении. В действительности, после стольких лет совершенствования, осталось совсем немного практикующих, у которых нет ясного понимания Фа. Большинство проблем, с которыми мы сталкиваемся, могут быть вызваны тем, что мы не строги по отношению к себе, или потому что мы все еще держимся за пристрастие к комфорту, который приводит к тому, что мы задерживаемся на каком-то уровне. Поучение кого-либо, исходя из нашего собственного понимания Фа, имеет гораздо меньше эффекта, чем простая, и в то же время добрая поддержка. Я когда-то услышала историю, что практикующая ( A ) запланировала «дать руководящие указания» практикующей Б, которая долгое время боролась с «болезнетворной кармой». Но как только А пришла, Б начала говорить. Практикующая А почти потеряла терпение и уже собиралась предложить «руководящие указания», как внезапно она увидела свои неправедные мысли и решила продолжать слушать. Она спокойно слушала в течение двух часов. В конце их встречи все признаки «болезни» Б чудесным образом исчезли (хотя это не происходит во всех случаях).

В нашем районе была ещё одна пожилая практикующая, которая не могла пройти испытание «болезнетворной кармой». И зло, воспользовавшись этим, часто осуществляло её преследование на физическом уровне. По своей природе она была застенчивой и нерешительной, и имела тенденцию говорить о своих проблемах всякий раз, когда встречалась с соучениками. После многократных попыток практикующих «дать руководящие указания», мы все были сыты по горло. Мы или не давали ей возможности говорить во время обмена опытом или поручали кому-либо «помогать» ей. Ей говорили, что много вещей она не делала правильно или хорошо, и что она не знала, как совершенствоваться, или, возможно, она достигла своего предопределенного возрастного предела... Она с трудом переносила наши слова и поступки. Её сознание и мысли всё дальше уходили от Истины, и ее жалобы на нас нарастали. В конечном счете, она пошла в больницу. Хотя было бы несправедливо считать нас всех ответственными за то, что произошло, но, возможно, если бы мы общались с ней, наполнив сердца милосердием и добротой, то история развивалась бы в другом направлении. Наше милосердие произвело бы огромное количество положительной энергии, которая, возможно, подтолкнула бы её преодолеть это испытание раз и навсегда.

Воспоминание о том, как пять или шесть лет назад она помогала мне, возникло в моём сознании. Тогда я была сильно расстроена от моих постоянных и неудачных попыток устранить своё пристрастие к сексуальным желаниям. Она пришла ко мне, но мы совсем не касались этой темы и только говорили о других вещах. В результате я сразу же увидела как исчезает моё пристрастие и почувствовала себя освобожденной. Фактически, у неё не было сильного страха, и она была довольно целеустремленной. Ее единственной проблемой была неспособность пройти испытание «болезнетворной кармы».

Когда я плохо сотрудничала с практикующими в совместном проекте, осложнения происходили из-за недостатка у меня милосердия, моего неумения поставить себя на чьё-либо место и моей неспособности устранить у себя пристрастие к соперничеству. Почему они так ко мне относились? Потому, что я сама не делала вещи хорошо. Поскольку в моем собственном пространстве все еще оставалась плохая материя, я не могла достичь уровня «Когда сияние Будды озаряет всё, тогда нравственность и справедливость находятся в полной гармонии» (лекция третья , Чжуань Фалунь ). Я постоянно смотрела внутрь себя. Мое поведение далеко не соответствовало поведению истинного практикующего!

Мое поразительное открытие заставило меня понять, что, несмотря на очень многие годы совершенствования, я все еще испытывала недостаток в милосердии. Я написала эту статью, чтобы напомнить самой себе и другим ученикам, что в процессе взаимодействия с соучениками и всеми живыми существами мы всегда должны иметь милосердное сердце.

Версия на китайском языке находится на:
http :// www . minghui . org / mh / articles /2010/1/22/216694. html