Последние годы у меня было такое чувство, что я не нахожусь в правильном состоянии во время отправления праведных мыслей, поэтому я постепенно ослабил свои усилия в выполнении этого. Это было фактически потому, что я ограничивал себя своим представлением «увижу – поверю, не увижу – не поверю». Это представление только отражает принцип в человеческом мире. Обычные люди выполняют дела с какой-то определённой целью. Если они не могут предвидеть результат и получить от этого какую-то пользу, то они не будут заниматься осуществлением этой задачи. Люди именно такие, они поглощены собственными интересами и эгоистичны. Поскольку я был под воздействием этой иллюзии «увижу – поверю, не увижу – не поверю», и меня одолевала лень в плане изучения Закона и выполнения упражнений, даже когда я хотел сделать что-либо хорошо, зло использовало в своих интересах мои упущения, что часто приводило к совершению ошибок. Чем чаще я делал ошибки, тем больше я себя осуждал, думая, что Учитель не будет заботиться обо мне, потому что я уже упал. Поэтому я плохо делал три дела и находился под огромным психологическим давлением, и мне казалось, что я дошёл до предела моего терпения

Однажды я пошёл по делам на работу к одному практикующему, и так получилось, что я находился там, когда наступило время отправления праведных мыслей, поэтому мы сделали это вместе. Этот практикующий внезапно сказал после отправления праведных мыслей: «Я чувствовал себя очень хорошо, отправляя праведные мысли. У меня было ощущение спокойствия и великолепия». Я тогда подумал про себя: «У меня только была видимость, что я это делал. Этот соученик действительно делает это хорошо, но кажется, что это не имеет ко мне никакого отношения». Неожиданно этот практикующий снова внезапно сказал: «Я видел, что вы отправляли праведные мысли очень хорошо. Ваше поле энергии очень красочное. Один уровень заполнен красным светом, а другой уровень яркого синего цвета». Хотя я был удивлен, но немедленно понял, что Учитель поощрял меня через этого соученика, чтобы остановить меня от дальнейшего падения. Я немедленно почувствовал тёплый поток в своем сердце и понял, что я недостаточно сильно верил в Учителя и Дафа. Я был заблокирован этим представлением «увижу – поверю, не увижу – не поверю». Мне было стыдно перед Учителем.

Я когда-то прочитал историю о христианстве. Она была об Иисусе, возрождающемся и появляющемся перед учениками спустя три дня после его распятия. Некоторые ученики поверили, что Иисус действительно возродился, и это не было только видение, но один ученик настаивал на том, чтобы увидеть Иисуса лично, и также хотел коснуться ран, причинённых гвоздями и копьем. Иисус позволил этому ученику фактически увидеть его травмированное тело, и тогда этот ученик поверил тому, что увидел. Но Иисус сказал ему, что у тех, кто не видел его, но всё равно поверил в него, будет лучшая судьба.

Когда я анализировал своё поведение с тем, что произошло в этой истории, я понял, что моё уразумение было очень плохим. Я должен полностью избавиться от представления, что можно поверить только если увидишь, и мне следует иметь праведные мысли практикующего.

Учитель сказал нам в каноне «Почему не видят»:

«Увижу – поверю, не увижу – не поверю, таково утверждение глупца. Как может видеть человек, который, находясь в заблуждении, совершил очень много грехов и засорил собственное Я? Прежде чем увидеть, надо кое-что уразуметь. Ты можешь увидеть лишь тогда, когда ты, совершенствуя свой Синьсин, устранишь карму и в результате этого проявишь собственное Я. Видеть или не видеть – это для мудреца не имеет значения. Опираясь на свою способность уразумения, он может добиться совершенства. Некоторые из практикующих видят, а другие нет, это зависит от их уровня, от их природной основы. Многие из совершенствующихся не видят потому, что они стремятся видеть. Это же упрямое стремление, поэтому если его не устранить им не удастся увидеть»(«Суть усердного совершенствования»).

С тeх пор я работал над тем, чтобы устранить представление о том, что поверю только тогда, когда увижу.