Изменить своё мышление и повыситься в процессе совершенствования

Изменить своё мышление и повыситься в процессе совершенствования

27 декабря на вебсайте Минхуэй была опубликована статья под названием « Кандидатов в военнослужащие в Китае спрашивают, практикуют ли они Фалуньгун ». Когда я прочитала фразу: «Некоторым кандидатам были заданы вопросы, практикуют ли они Фалуньгун, что они думают об этой практике, как они услышали об этом, практикуют ли их соседи, имеют ли они родственников за рубежом и т.д.», - меня внезапно охватил страх, что коммунистическая партия Китая (КПК), используя этот порочный метод, сможет отпугнуть людей, лишив их шансов на спасение.

Затем я прочитала дальше: «С тех пор, как КПК пришла к власти, она опирается на военную силу, чтобы поддерживать свой режим. Сейчас КПК с трудом приходится набирать 'надежных' солдат, так как более половины населения Китая подвергалось её жестоким преследованиям. Даже после скрупулёзного рассмотрения политического происхождения кандидата КПК не доверяет новобранцам. Как гласит китайская пословица: 'Наносить вред другим так же плохо, как и вредить самому себе. Лишишь жизни кого-то, расплатишься собственной жизнью; заняв деньги, расплатишься собственными деньгами'. КПК очень боится того дня, когда ей придется расплачиваться за все совершённые ею преступления». Прочитав это, я поняла, что была не права, и мой страх был необоснованным. У меня было ошибочное представление. Первая мысль, возникшая у совершенствующегося после инцидента, имеет решающее значение. Моя первая мысль была негативной, моё понимание было на уровне обычного человека.

Все то, что происходит в человеческом мире, следует принципам взаимного порождения и взаимного уничтожения, во всём имеется как добрая, так и злая сторона. Поскольку совершенствующиеся обладают энергией, то выбирая добрую сторону, мы усиливаем эту сторону и исправляем ситуацию. Учитель сказал:

“Жулай - это тот, кого люди считают пришедшим по пути истины осуществлять то, что он считает нужным среди мирских, в то время как истинный Будда является защитником Вселенной, он отвечает за все праведные факторы во Вселенной” ( Выступление Учителя Ли Хунчжи на конференции Фалунь Дафа по обмену достижениями в самосовершенствовании на западе Америки. 2 ноября 2000 г) .

Если наши мысли неправедные, и наше пространственное поле заполняют негативные элементы, как мы можем нести ответственность за праведные элементы?

С другой стороны, обычные люди склонны на всё смотреть негативно. Чтобы решить проблему, обычные люди поступают так: сначала они её признают, затем анализируют и, наконец, стараются найти различные решения. Для обычного человека нет ничего неправильного в таком подходе. Но для практикующих этот метод является неправильным.

Учитель сказал: « В человеческом обществе в прошлом не было истинных принципов, которые направляли бы его, поэтому люди не могли решать свои проблемы, используя шань. Вместо этого человек всегда решал все проблемы, используя борьбу и завоевание, и таким образом это стало человеческой нормой. Если человек хочет стать божеством и покинуть пределы человеческого пространства, он должен выйти из рамок этого сознания и использовать для решения дел милосердие». ( Проповедь Фа на международной конференции Фа 2009 года в Вашингтоне, О. К .)

Избавиться от своих настроений и изменить методы рассуждений

Как же нам изменить методы собственных рассуждений?

Учитель сказал: « У людей есть чувства:  злость – чувство, радость – тоже чувство, любовь – чувство, ненависть – также чувство; чем-то любишь заниматься – это чувство; чем-то не любишь заниматься – тоже чувство; кто-то в твоих глазах хороший, а кто-то нет - всё является чувствами; обычные люди живут именно ради этих чувств. Однако самосовершенствующемуся, как человеку сверхобычному, нельзя использовать этот принцип для оценки, нужно прорвать эти вещи. К различным пристрастиям, порожденным этими чувствами, нам следует относиться равнодушно и бесстрастно, чтобы в конце концов полностью освободиться от них». (Лекция шестая, Чжуань Фалунь).

В настоящее время я понимаю это так: эмоции в моём мышлении проявляются в виде различных настроений: тревога, счастье, обида и так далее. Поскольку мы практикующие, наше мышление должно быть спокойным и милосердным. Любое резкое поведение является отклонением от правильного состояния. Нам необходимо избавиться от него и таким образом изменить наши обычные человеческие привычки. Мы также должны глубоко копать в себе, чтобы найти коренную причину такого настроения, понять, какие пристрастия ещё до сих пор не устранены. Постепенно мы будем уменьшать такие изменения в своём настроении и таким образом приближаться к божественному состоянию.

С другой стороны, мы должны остерегаться негативного отношения к людям и к тому, что склонны принимать обычные люди. Это негативное отношение определенно не является образом мышления совершенствующегося. Как-то в нескольких случаях я оказалась свидетельницей того, как три или четыре человека негативно говорили о ком-то. Они использовали очень жесткие слова. Я подумала, что это не было случайностью, это явилось напоминанием мне. Относилась ли я недоброжелательно к другим? Затем я вспомнила, что несколько дней назад была очень холодная погода, и я разозлилась на своего мужа за то, что он был небрежным по отношению к нашему ребенку, забыв надеть ему шапку и закрыть окно. В результате, наш ребенок простудился, и у него поднялась температура.

Я ничего не сказала мужу, но пожаловалась на него другим людям, заметив, что он не заботится о ребенке. Серьезным недостатком для совершенствующихся является говорить отрицательно о других. На самом деле я могла бы по-доброму отнестись к мужу, мягко заметив ему об ошибке. Я думаю, что он бы согласился с моими доводами и в будущем поступал бы лучше. В то же время для нашего ребенка было не так уж плохо перенести немного болезнетворной кармы. Один и тот же инцидент можно рассматривать как с положительной, так и с отрицательной стороны. Всё зависит от того, какой мы избрали подход.

Необходимо тренироваться в укреплении нашего нового образа мышления

В своей повседневной жизни мы не сомневаемся, что когда открываем кран, польётся вода, поскольку мы видим это ежедневно. Но каждый день мы не задумаемся над принципами Фа и ежедневно не тренируемся в использовании хотя бы некоторых из них, таким образом, наше понимание, как правило, является поверхностным. Поскольку мы в основном не тренируемся в применении принципов Фа, то, сталкиваясь с проблемой, не реагируем на неё должным образом. Например, все мы знаем: что бы ни происходило с нами, практикующими Дафа, хорошо для нас. Однако, когда с нами происходит нечто, кажущееся нам негативным, мы забываем об этом принципе и пытаемся разрешить эту проблему, используя человеческое мышление.

Если мы выработаем привычку продумывать и анализировать ситуацию, когда что-то случается, то наше мышление обычного человека со временем изменится. Мы можем задать себе вопрос: почему так получилось, хорошо ли это и как мы можем изменить ситуацию, сделав её хорошей?

Это моё небольшое уразумение. Пожалуйста, укажите на любые ошибки в моём понимании.

Версия на китайском языке находится на: http://minghui.org/mh/articles/2009/12/22/214814.html