Поверхностная форма и сердце (ч.1)

Поверхностная форма и сердце (ч.1)

Иногда мы не можем хорошо сбалансировать отношения между поверхностной формой и сердцем, и создаем помехи своему совершенствованию или даже наносим вред Дафа.

Я помню, что вскоре после 20 июля 1999 года мы уразумели, что должны защищать Дафа, поэтому мы поехали в Пекин, чтобы апеллировать в защиту Дафа и говорить справедливые слова о Дафа. Мы пришли к такому выводу и хорошо действовали. После возвращения из Пекина мы уразумели, что защита Дафа является ответственностью каждого практикующего Дафа, а не только нескольких людей, и что коллективная сила огромна. Поэтому мы обменялись идеями с друзьями-практикующими.

Во  время обсуждения, мы не сумели хорошо сбалансировать поверхностную форму и сердце. Мы подчеркивали физический выход вперед, но игнорировали выход вперед от сердца. Многие практикующие имели намерение защищать Дафа, однако у них было много привязанностей, которые они не могли оставить, или они все еще были озадачены многими вопросами. С привязанностью к завершению процесса Исправления Законом они чувствовали давление и боялись, что не смогут достичь Полного Совершенства, если не будут действовать. Некоторые практикующие полагались на свой энтузиазм. Некоторые просто следовали тому, что делали другие…

В результате, многие люди в нашем районе совершили свои путешествия. У некоторых была только одна простая мысль - они хотели защитить Дафа. В конце с ними ничего не происходило, и они в безопасности возвращались домой; или выходили из Центра заключения с праведными мыслями. Некоторые уходили туда с единственной целью - достичь Полного Совершенства до того, как всё закончится. После того, как они возвращались и обнаруживали, что совершенствование еще не кончилось, они были разочарованы. Проявились все их сомнения, и они больше не хотели выходить вперед. Те, кто следовал в Пекин за другими, становились нервозными, когда они приближались к городу. Они брали такси и кружились вокруг Тянь-Ань-Мень снова и снова. Они обнаруживали много проблем Синьсин, думая о том, что не должны слишком сильно толкать себя вперед. Некоторые практикующие полагались на энтузиазм. Однако, когда их энтузиазм заканчивался и подступало давление, они двигались в противоположном направлении. В конце, некоторые люди двигались в обратную сторону или даже наносили вред Дафа. Я чувствовал себя сбитым с толку, думая, как это было замечательно защищать Закон в Пекине, и не понимал, как так, что результат не такой как мы ожидали. Причина состояла в том, что многие практикующие в течение этого времени не сумели хорошо сбалансировать отношение между поверхностной формой и сердцем.

Если бы наши дискуссии фокусировались на защите Закона, а не на самом действии – поездке в Пекин; если бы практикующие пришли к пониманию, что нужно расстаться с привязанностью к жизни и смерти, чтобы защитить Дафа, тогда поездка в Пекин с целью сказать справедливые слова принесла бы естественный результат. Даже если некоторые практикующие не могли поехать в Пекин по некоторым причинам, они бы могли использовать другие способы защиты Дафа. Расставшись с мыслью о жизни и смерти, они могли бы защитить Дафа с настоящим эффектом.

«Сможешь ли ты выступить на защиту Закона - это испытание, которое ты не сможешь пройти, если будешь следовать за другими в толпе. Некоторые поступают так: ждут на площади Тянь-Ань-Мэнь, когда другие выйдут, думая при этом: «Если все выйдут, я тоже выйду». Увидев, что никого нет, и они тоже погуляли и вернулись домой. Когда все выходят, ты выходишь вместе с ними под влиянием этой атмосферы, а не потому, что ты преодолел свою привязанность к жизни и смерти. Самосовершенствование - это личное дело, нельзя делать что-либо под воздействием толпы. Повышение каждого обязательно должно быть основательным» («Проповедь Закона на Конференции Дафа в Вашингтоне», из сборника «Учитель ведет куда плыть»).

Даже практикующие, которые не могли оставить мысль о жизни и смерти, но все еще стремились от всего сердца защитить Закон, могут действовать в согласии с пониманием своего сердца на их уровне, чтобы защищать Дафа.

Позже, когда мы готовили материалы с разъяснением правды, мы выбирали содержание, согласно  нашим предпочтениям и представлениям. Мы даже чувствовали удовлетворение в связи с нашим выбором. Мы очень много работали, изготовляя материалы, и изготовили их в большом количестве. Мы чувствовали, что вносим большой вклад, и даже не имели достаточно времени, чтобы изучать Закон. Хотя мы не изучали Закон достаточно, но чувствовали, что, по меньшей мере, мы сделали много материалов. Все больше и больше людей начинали узнавать о нашей площадке по изготовлению материалов. Один практикующий предупредил нас, чтобы мы применяли должные, необходимые меры безопасности. Мы сказали, что мы не должны бояться и что надо избавляться от психологии страха. Он сказал, что предпринимать необходимые действия, не означает иметь страх. Однако мы не слишком думали об этом аспекте.

Однажды практикующая сказала нам, что когда она шла, чтобы повидаться с родственниками в район, где мы выдавали наши материалы с разъяснением правды, она заметила, что местные люди все еще не знают правду о Дафа. Местные люди сказали, что слова на материалах были расположены слишком близко друг к другу и были слишком мелкими, чтобы их можно было ясно прочитать. Некоторые сказали, что им не интересно читать длинные статьи, которые появлялись в материалах с разъяснением правды. Некоторые говорили, что они не понимают, что означают цифры «6.10» и «4.25». Некоторые говорили, что не знают причины, но им не хочется читать материалы. Мы ощутили в наших сердцах тяжесть после того, как услышали эти комментарии и осознали, что поверхностный, кажущийся ещё не означает настоящий, подлинный успех. Учитель сказал нам: «Мы делаем эти вещи, вкладывая своё сердце» («Проповедь Закона на Конференции Дафа в городе Бостоне, 2002»).

Подчеркивая успех поверхностной формы, мы не смогли делать вещи от всего сердца и повышать наш Синьсин во время выполнения работы Дафа. Поэтому, в конце, мы потеряли понапрасну много времени, энергии и ресурсов.

«… я вижу это в каждом слове и каждой строке». («Объяснение Закона на Конференции на Западе США, во время Фестиваля Юаньсяо, 2003»).

Из этого я понял, что наша собственная энергия, которую мы несем в то время, когда мы выполняем работу Дафа, была оставлена в работе, которую мы выполнили. Когда мы готовили эти материалы с разъяснением правды, мы не смогли уделить достаточного внимания ситуации читателей, и вместо этого, мы просто выбирали содержание, основываясь на наших собственных интересах. Такой  вид безответственной психологии был помещен в материалы с разъяснением правды.

Когда мы готовили материалы, мы иногда позволяли нашим мыслям свободно витать, или мы беспокоились о других делах, поэтому выполняли работу, не посвящая себя ей от всего сердца. Все эти плохие информации были оставлены в материалах, которые мы изготовляли, поэтому было не удивительно, что читатели не хотели читать эти материалы. Сейчас я понимаю, что перед тем, как готовить материалы с разъяснением правды, мы должны хорошо изучать Закон, и вносить в материалы силу Дафа и наши сердца, ответственные за живых существ, а также наше милосердие и чистую искренность. Мы должны изготовлять материалы от всего сердца, и тогда они затронут сердца читателей. Все люди имеют знающую сторону, и они смогут из каждого слова и строки почувствовать наше безусловное милосердие по отношению к ним, доброту силы Дафа, истину и праведность, нашу искренность и наше бескорыстие.

Однако, когда мы излишне подчеркиваем наш поверхностный успех и пренебрегаем нашим собственным совершенствованием и повышением, мы получим пол результата с двойными усилиями.

Позже наша площадка по изготовлению материалов была обнаружена полицией. Только тогда мы вспомнили о том, что сказал нам практикующий: «Предосторожность не означает иметь привязанность к страху». Когда мы успокоились и обдумали, что тот практикующий активно выполнял много работы по разъяснению правды для спасения людей, и он не выглядел как человек, имеющий сильный страх. Когда он делал работу Дафа, он избирал те пути, которые были безопасны и эффективны в разъяснении правды. Он сказал, что мы пришли помогать Учителю в Исправлении Законом и спасать людей, а не для того, чтобы принимать или признавать предустановления старых сил, их испытания и злобное преследование.

Казалось, что мы снова не понимали две концепции  - поверхностную форму и сердце. Мы обычно думали, что меры предосторожности означают привязанность к страху. Чтобы спасти живые существа, мы должны оставить нашу привязанность к жизни и смерти. Чтобы спасти живые существа, мы также должны применять меры предосторожности. Оставить страх для того, чтобы спасать живые существа – это состояние сознания, которое мы должны иметь, и это является праведной мыслью. Применение мер предосторожности – это просто поверхностная форма. На самом деле, поверхностная форма является просто внешним проявлением, в то время, как наши сердца содержат сущность. Мы должны смотреть сквозь поверхностную форму или внешнее проявление применения мер безопасности, чтобы видеть сущность, стоящую за этим. Проявление предосторожности из чувства страха не является праведной мыслью или действием. С другой стороны, применение мер предосторожности ради спасения живых существ, ради ответственности перед Дафа и с целью не предоставлять лазеек злу, которыми оно пользуется, а также, чтобы не впадать в состояние людей, является проявлением праведных действий и праведных мыслей. Одна мысль может принести совершенно разные результаты.

Учитель много раз подчеркивал, что мы должны обращать серьезное внимание на совершенствования сердца и сознания. Однако много раз я все еще склонялся к переоценке формальности и поверхностных проявлений и игнорировал сердце. Учитель снова и снова делал мне намеки об этом в ходе моего совершенствования.

Я знал одного больного лейкемией, который полностью восстановился после практики Фалунь Дафа. Медицинское обследование показало, что все было нормально, поэтому я поинтересовался, может быть, пациенту поставили неправильный диагноз. В результате изучения Закона, я понял, что Фалунь Дафа является сверхъестественным. Однако позже этот практикующий умер. Я задавал себе вопрос: «Почему он умер? Разве Дафа не совершенствует тело? Почему не была продлена его жизнь? Он казался очень усердным». Я смотрел только на его поведение, но не смотрел в его сердце. Пообщавшись с его женой, я узнал, что после того, как его болезнь прошла, он подумал, что Дафа был очень могущественным, и что он имеет «страховку». Он стал беспечным, полагая, что Дафа защищает его. Он даже ослабил свое совершенствование, меньше практиковал, меньше изучал Закон. Симптомы лейкемии вскоре вернулись. Затем он развил сильную привязанность к страху и постоянно думал о жизни и смерти. Чтобы продемонстрировать, насколько он был усердным, он часто практиковал в группе и принимал участие в мероприятиях по изучению Закона. На самом деле, его поведение вводило в заблуждение. В своем сердце он сомневался в Дафа и развил сильную привязанность к стремлению. Его поведение, на самом деле, было притворством, не соответствующим «Чжень-Шань-Жень». Когда его госпитализировали, он стал еще больше сомневаться в Дафа. Он не отличался от обычного человека и вскоре умер. Его жена после серьёзного изучения Закона поняла, что произошло. Она осознала, что если бы он на самом деле оставил мысль о жизни и смерти, он бы не умер. Этот инцидент помог мне осознать, что нам необходимо смотреть на совершенствование сердца, а не на проявление внешних факторов и внешние манифестации. Учитель сказал, что:

«… весь процесс самосовершенствования человека - это процесс постоянного отречения от страстей и желаний обычного человека» ( Чжуань Фалунь ).

В практике самосовершенствования я часто склоняюсь к тому, что забываю об этом, несмотря на то, что Учитель снова и снова намекает мне на это.

В другом случае я увидел очень усердного практикующего, волосы которого поседели. Я думал: «Разве Дафа не совершенствует тело? Как могли его волосы поседеть?» Затем я обнаружил, что волосы его матери, благодаря совершенствованию, из седых превратились в черные. Затем я узнал об еще одном усердном практикующем, который страдал хроническим расстройством желудка. Я подумал: «Разве Дафа не сохраняет хорошую форму и не освобождает от болезней? Почему он всё ещё болеет?» Позже я узнал, что, несмотря на это, он набрал вес. Затем я вспомнил то, что сказал Учитель: «Я не обращаю внимания на формальность, я использую различные формы, чтобы раскрыть ваши привязанности, которые спрятаны очень глубоко, и устранить их». ( Суть усердного самосовершенствования, канон «Копать в корень»).

Из этого предложения я понял, что все подобные проявления существуют для того, чтобы мы избавились от наших привязанностей. Мы не должны смотреть на само внешнее проявление. Так как мы совершенствуемся среди обычных людей, Учитель будет использовать все эти проявления в человеческом обществе, чтобы помочь нам осознать наши привязанности и помочь нам избавиться от них. Я часто стремился к тому, что использовать свои глаза для того, чтобы смотреть на внешние проявления. Один раз я увидел, что чьи-то волосы стали седыми; в другой раз я увидел, что волосы другого человека стали черными. Затем я увидел своего друга-практикующего, у которого было хронической расстройство желудка, но позже он набрал вес. Я часто бываю в растерянности, не в силах понять и осознать происходящее. На самом деле, чем больше кто-то смотрит на внешние проявления, тем более растерянным и озадаченным он будет. В противоположность этому, если кто-то обращает внимание на свое собственное сердце, рассматривая любые проявления с точки зрения Закона, он будет становиться все более и более осознанным и рациональным, и его совершенствование будет более простым, быстрым и основательным.

Во время личного совершенствования, если мы плохо изучаем Закон и становимся растерянными, Учитель часто будет делать нам намеки, поэтому мы можем определить наши недостатки, и учесть напоминание о том, что нам необходимо совершенствоваться с точки зрения Закона. Однако в совершенствовании в период Исправления Законом мы должны становиться все более и более зрелыми в нашем совершенствовании, и должны понимать, как нам самим хорошо идти по нашему собственному пути совершенствования.

Во время совершенствования в период Исправления Законом одним из способов, используемых старыми силами для преследования нас, является введение нас в растерянность с помощью внешних проявлений. Например, они позволяют нам видеть вещи, такие как «волосы практикующего поседели» и «у практикующего хроническое расстройство желудка», и пытаются не давать нам увидеть, что «волосы практикующей почернели» и что «практикующий набрал вес». Если мы фокусируемся на поверхностных и внешних проявлениях, эти проявления будут сбивать нас с толку и вводить нас в заблуждение. Мы попадемся в ловушку и не сможем выбраться оттуда. Мы можем развить новые привязанности, приобрести сомнения и расстроиться, потерять уверенность и перестать быть усердными. В добавление, Дафа ясно говорит нам, что уровень практикующего зависит от его Синьсин и больше ни от чего. Если мы смотрим на внешние проявления, то это потому, что мы плохо изучаем Закон и не знаем, как совершенствоваться.

Различные уровни имеют различные поверхностные проявления в сравнении с истинной сутью, формальность по сравнению с глубиной, фальшь по сравнению с истиной. В человеческом обществе наши физические глаза препятствуют нам увидеть истину и то, что мы видим, является иллюзией, оставляя нас потерянными в лабиринте. Когда практикующий достигает высокого уровня и оглядывается назад, человеческий мир видится таким иллюзорным и нереальным. Только тот уровень, которого он достиг, будет выглядеть реальным и прекрасным. Но он может снова сфокусироваться на поверхностных проявлениях того пространства, и потеряться там, заблуждаясь, что только вещи этого нового пространства являются реальными.

Учитель раскрыл структуру Вселенной – за Небесами находятся Небеса. Мы, практикующие Дафа, счастливее, чем совершенствующиеся прошлого. Нам раскрыли многие Небесные тайны, поэтому нам необходимо смотреть на вещи по-другому: мы не должны удовлетворяться пониманием на нашем уровне; мы должны продолжать изучать Закон, идти еще усерднее вперед, и постоянно достигать более высоких уровней. Мы не должны теряться в заблуждении поверхностных проявлений, которые мы видим на любом уровне. По сравнению с более высокими уровнями, истина, которую мы видим на нашем уровне, больше не является реальной. Независимо от того, насколько высоки наши уровни, мы не можем сбежать из этой великой Вселенной; независимо от того, насколько высоки наши уровни, мы все еще можем потеряться в заблуждении того уровня.

Это моё уразумение, пожалуйста, укажите с добротой на любые ошибки.

Продолжение следует.

Практикующий Фалунь Дафа из Китая

Версия на китайском находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2003/5/17/50451.html