Милосердное состояние совершенствующихся

Учитель неоднократно говорил нам о том, что мы " должны думать прежде всего о других, чтобы путем самосовершенствования сделать себя бескорыстным и самозабвенным " ( канон Добивайтесь Улоу (без упущений) и Проявляйте во Всем Природу Будды " из Сути усердного совершенствования ). Когда я распространял разъясняющие правду материалы в сельской местности, одна встреча помогла мне глубже понять значение этих слов Учителя.

Прошлой осенью, когда мы пошли в сельскую местность, чтобы распространять там материалы с разъяснением правды, мы разделились на две группы, и я был сам по себе. Я быстро закончил распространять все свои материалы и затем встал на обочину, ожидая пока наша машина подберет меня. Я подождал немного и начал отправлять праведные мысли. Мимо меня на мотоцикле проехал мужчина лет 50-ти. Вероятно, это был какой-то деревенский чиновник, и, казалось, он обратил на меня пристальное внимание. Он вскоре возвратился, остановился передо мной и спросил: "Что Вы делаете здесь?" Мое сердце забилось несколько сильнее. Я тут же подумал о том, что нужно быстро уйти. Я посмотрел на него, не говоря ни слова, и начал идти. Он догнал меня и закричал: "Стой. У тебя не получится убежать". Затем подъехали два молодых парня на мотоциклах. Один из них спросил меня: "Что Вы делаете здесь?" Я ответил: "Я не сделал ничего плохого". Молодой парень вытащил разъясняющую правду брошюру. Я сказал: "Что это? Это о Фалуньгун? Я слышал, что Фалуньгун хороший. Это – Закон Будды. Те, кто преследует практикующих Фалуньгун, получают возмездие". Тогда пожилой мужчина сказал: "Я лично видел, что ты распространял эти материалы. Скоро приедет полиция и арестует тебя ". Я убежал от них, спрятался в сарае и стал отправлять праведные мысли.

После отправления праведных мыслей я начал "смотреть в себя". Я понял, что это было вмешательство. Это произошло потому, что у меня не было милосердия практикующего. Когда 50-летний мужчина спросил меня, что я делаю, моя первая мысль была: "Не связывайся с ним. Быстро уходи". Это была эгоистичная мысль. Я думал только о том, как защитить себя. Я не беспокоился о нем и просто пошёл, не говоря ни слова. Мое выражение лица также не было добрым. Я думал только о своей защите и не разъяснил ему правду. Мое мышление не было основано на Фа, и этим воспользовалось зло. Если бы я всегда считал себя практикующим и сохранял милосердие, то моя первая мысль должна была бы быть о его спасении и о том, чтобы не дать ему получить еще больше кармы. Тогда я должен был бы ответить на его вопросы с улыбкой и разъяснить ему правду. Все существа пришли сюда ради Фа. Люди, которые узнают правду, будут испытывать по отношению к нам только чувство благодарности. Как может кто-либо доносить на нас? "Д умать прежде всего о других " является божественным и милосердным состоянием. Когда зло не найдет никаких упущений, которое оно могло бы использовать, оно разложится.

Совершенствование очень серьезное дело. Не сталкиваясь с бедствиями, мы чувствуем, что являемся очень прилежными в совершенствовании. Только при критических обстоятельствах та наша сторона, которая не отвечает требованиям Фа, будет выявлена полностью. Теперь у меня есть глубокое понимание того, что Учитель сказал о закалке в ходе практического совершенствования. Учитель хочет, чтобы мы достигли состояния, при котором сможем " прежде всего думать о других, чтобы путем самосовершенствования сделать себя бескорыстным и самозабвенным ". Я чувствую, что ещё далек от этого. Исправление Законом достигло своего заключительного этапа, и мы должны быть более прилежными и не расслабляться в нашем совершенствовании.

Практикующий из провинции Гуандун

Версия на китайском языке нахо дится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2009/4/15/199006. html