Почему одни праведные мысли сильнее других?
Прочитав опыт одного практикующего, опубликованный на вебсайте Минхуэй , я обнаружил, что хотя все практикующие знают, что мы должны отправлять праведные мысли, когда зло создает помехи и осуществляет преследование, однако эффект от их праведных мыслей сильно различается. Например, когда полицейские находились за их дверьми, праведные мысли некоторых практикующих смогли сделать так, чтобы полицейские ушли, а другие смогли, изменив среду, отвлечь их (сделав так, что, например, у них зазвонил телефон), и поэтому практикующие смогли уйти. Однако праведные мысли других практикующих не смогли достичь такого результата, и полиция все же смогла увезти их.
Некоторые случаи преследования осуществляются в форме серьезных проявлений «болезнетворной кармы». Праведные мысли некоторых практикующих сразу же исчезли, некоторые повторяли отправление праведных мыслей в течение какого-то периода времени перед тем, как прорваться через это, а некоторые не смогли достичь такого эффекта, и поэтому они поехали в больницу, обратившись к врачам, или потеряли свое драгоценное человеческое тело.
Мы все являемся учениками Учителя и изучаем один Фа, отчего же наши праведные мысли так сильно различаются? В моем понимании, когда приходят испытания, наше отправление праведных мыслей должно основываться на Фа, что и определяет их эффективность. Учитель сказал:
«Хорошо или плохо, зависит от одной мысли человека » ( Чжуань Фалунь, четвертая лекция).
Если основа наших мыслей эгоистична, и мы стараемся получить для себя пользу, такую как устранить вещи, которые мешают нам практиковать или освободить себя от страданий, тогда наши праведные мысли, вероятнее всего, будут бессильны, потому что эти мысли формируют «стремление», а не являются по-настоящему праведными мыслями. Другая ситуация, когда мы считаем зло сильным и начинаем бояться его, и когда наше сознание становится нестабильным, или мы беспокоимся за эффективность праведных мыслей, тогда эффект наших праведных мыслей действительно будет плохим. Такие мысли не являются божественными, а являются мыслями обычного человека. Если практикующий может от всего сердца и по-настоящему верить в Учителя и Закон, хранить в сознании праведные мысли о спасении живых существ и полностью отрицать вмешательство старых сил, тогда наши праведные мысли обязательно уничтожат зло в других пространствах, что естественным образом проявит себя в нашем пространстве, где преследование или признаки болезни исчезнут.
Однажды одна практикующая подверглась проявлениям болезнетворной кармы. Испытывая сильную боль, все, о чем она могла думать, – это поиски привязанностей, которые она еще не оставила, и которыми воспользовалось зло. В результате , она проходила это испытание в течение месяца . Однако иначе было с другой практикующей, которая испытала проявление болезнетворной кармы и неожиданно не могла двигаться. Через два часа у нее появилась мысль: «Есть так много дел, которые я должна выполнять, и я не могу просто так лежать. Какие бы у меня не были привязанности, я обязательно смогу устранить их». Затем она поднялась и смогла стоять, как будто ничего не произошло. Позже она сказала мне, что мысли об отрицании старых сил должны быть такими сильными, как будто они могут сместить гору.
Каждый практикующий знает, что, когда проявляется болезнетворная карма, необходимо отправлять праведные мысли, чтобы отрицать старые силы. Но как мы можем достичь сильных праведных мыслей? В моём понимании практикующий должен полностью погрузиться в процесс Исправления Законом и спасения живых существ, вместо того, чтобы заниматься личным совершенствованием, таким образом бескорыстно отрицая старые силы.
В ерсия на китайском находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2009/10/15/210398. html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
