Рождение и смерть предопределены судьбой; благосостояние и престиж обусловлены Небесами

Главная страница > Культура > Традиционная культура

Окт. 12, 2009 | Соcтaвил Цинфэн

Рождение и смерть предопределены судьбой; благосостояние и престиж обусловлены Небесами

Ван Бяо, чиновник императорского двора династии Тан (618 – 917 н. э.), обеспечивающий передачу официальных распоряжений и документов, сказал: «Все, с чем человек встречается в жизни, связано с его судьбой. Его судьба и карьера были задолго предопределены. Удача или неудача, даже время каждого события заранее запланировано».

Когда императрица У Цзэтянь (625 - 705 нашей эры) взошла на трон, она вступила в борьбу с членами семьи покойного императора, стремясь погубить их. Сына судили в храме Дали и приговорили к смерти. Он вздыхал: "Так как мне выпало умереть, почему я должен покрыться кровью от ножевых ран". В полночь он использовал рукава своей одежды, чтобы повеситься. Он потерял сознание, но пробудился на рассвете.

Он болтал и смеялся как обычно. Он ел и выпивал как дома. Когда к нему вернулось сознание, он сказал: "Когда я вошел во дворец Бога, ответственный за мертвых чиновник, который там находился, рассердился на меня. Он приказал мне возвратиться и исполнить полученное наказание. Я спросил, почему это необходимо. Чиновник показал мне досье событий моих предыдущих жизней. Там были документы, подтверждающие убийства, совершенные мной в прошлом; теперь я должен возместить долг".

Поскольку сын знал все, что было в его досье, он не чувствовал никакого страха, когда был казнен. Похоже, что, когда человек появляется в этом мире, его рождение и смерть были уже предопределены. За всю жизнь каждый собирает семена, посеянные в прошлой жизни. Каждый будет вознагражден за хорошие дела, которые он совершил или за достоинства, накопленные им, и будет наказан за плохие дела или грехи. Никто не может избежать этого.

В период правления Чжэньгуань (627 – 649 н. э.) Чжан Б ao цзан состоял в охране императорского дворца. Он часто возвращался в область Лиян в период, свободный от служебных обязанностей в столице. Однажды он встретил молодого охотника, который жарил мясо, только что убитого животного. Он прислонился к дереву, вздохнул и сказал: "Я прожил 70-ят лет. Как обидно, что мне не повезло участвовать в пикнике и есть такое вкусное мясо". Именно тогда мимо них прошел монах и сказал Чжану: "Через 60 дней Вас продвинут до должностного лица чиновника третьего ранга. Почему Вы вздыхаете?" Монах сразу исчез. Чжан был очень смущен. Вместо того, чтобы идти в Лиян, он возвратился в столицу.

В это время император Тайцзун династии Тан (599 - 649 нашей эры) страдал от серьезного приступа расстройства кишечника. Ни один врач роскошного дворца не был в состоянии вылечить его болезнь. Тайцзун издал приказ для всех чиновников дворца сообщить эффективное средство для лечения, обещая щедрую награду. Чжан Б ao цзан страдал от той же самой болезни в прошлом, и поэтому передал эффективный собственный рецепт. Он представил этот рецепт Тайцзуну: стручковый перец тушеный в молоке.

Тайцзун испытал это средство и немедленно избавился от болезни. Он издал приказ, обязующий премьер-министра Вэйчжуна назначить Чжана чиновником третьего ранга. Вэйчжун преднамеренно откладывал назначение. Более месяца он оттягивал назначение. У Тайцзуна снова проявилась болезнь, он снова приказал подготовить тушеный перец и снова ощутил облегчение.

Тайцзун удивился, почему он не видел документы для продвижения по службе Чжана, поскольку Чжан передал ему эффективный рецепт. Когда он спросил Вэя, что случилось, премьер-министр испугался. Он сказал, что не был уверен, является ли должность чиновника пятого ранга гражданской или военной должностью. Тайцзун знал, что в прошлом Вэй продвинул кого-то, кто передал ему рецепт, на должность чиновника третьего ранга. Он серьезно сказал Вею: "Почему тот, кто вылечил императора, не может быть продвинут столь же высоко и также быстро как тот, кто вылечил премьер-министра? Я хочу, чтобы Чжан был назначен чиновником третьего ранга с дополнительными правами: контролировать ритуалы и дипломатию". Приказ императора был издан точно на 60-ый день после предсказания монаха.

Кажется, кроме того, что рождение и смерть предопределены, служебное положение и благосостояние человека также заранее спланированы. Неудивительно, что древние люди часто говорили: "Если что-то существует в вашей судьбе, оно появится в назначенное время. Если что-то не существует в вашей судьбе, оно не произойдет, независимо ни от чего; итак, зачем беспокоиться и стараться заставить его произойти?"

(Истории, выбранные из коллекции историй Тайпин Гуана, собранных между 977 – 988 нашей эры.)

Со c т a вил Цинфэн