Менций был настойчивым и не сдавался легко

Менций был настойчивым и не сдавался легко

Китайский философ Менций говорил, что добродетельному человеку следует быть милосердным во всём. Он исповедовал врождённую доброту и высокие моральные качества человека. Он подчеркивал, что если человек сохраняет великодушие и усердно повышает нравственность, то он является выразителем моральных принципов «Яо и Шуня» [Яо и Шунь, жившие в период 2358-2258 до н. э., были прославленными китайскими правителями, которые защищали нравственность и считались мудрецами]. Менций верил в правдивость. Он философствовал и рассуждал о достоинствах благородного поведения. Он никогда не колебался и твердо советовал поступать по-доброму. Однажды вступив на этот путь, он не сворачивал с него, и для многих его пример был поистине вдохновляющим и воодушевляющим.

Менций дважды посещал правителя Ци, чтобы убедить его управлять страной добродетельно, но его пожелания оба раза не были приняты. Когда Менций покинул Ци во второй раз, Инь Ши сказал ученику Менция Гао Цзы: «Глупо со стороны Менция не понимать, что правителю Ци никогда не снискать лидерских качеств Шан Тана, правителя У династии Чжоу и других. Несмотря на понимание, что правитель никогда не станет способным лидером, Менций не отступил. Не означает ли это, что он желает извлечь для себя пользу? Менций проделал долгий путь, чтобы встретиться с правителем, а когда не достиг своей цели, остался в Чжоу И и пробыл там три дня. Почему он остался? Я не вполне доволен действиями Менция». По прошествии некоторого времени Гао Цзы рассказал Менцию услышанное от Инь Ши.

Менций ответил: «Откуда Инь Ши может знать, о чем я думаю? Я проделал долгий путь, чтобы посоветовать правителю Ци способ управления страной. И я сделал это по доброй воле. Когда мои предложения были отклонены, я вынужден был удалиться. Я оставался в Чжоу И три дня, несмотря на то, что три дня – это так мало. Я ждал, что правитель пригласит меня, и тогда я смогу снова попытаться убедить его. Тем не менее, правитель не пожелал меня видеть, и я решил уехать. Несмотря на отъезд, я все еще не теряю надежды на то, что правитель Ци примет мой совет. Для правителя никогда не поздно начать управлять страной, проявляя великодушие. В этом случае он дал бы мир народу Ци и всему миру. Я все еще надеюсь, что правитель может измениться. У меня нет предрассудков. Лишь из-за того, что правитель не принял моего совета, я не держу зла или недовольства. Я не уехал в спешке, а лишь дал правителю возможность обдумать мои предложения».

После того, как Инь Ши передали слова Менция, он сказал: «Я очень низкий человек»!

Узнав, что правитель Ци намеревается завоевать мир с помощью военной силы, Менций поспешно направился к Ци в третий раз и предложил ему способы управления страной. Наконец ему удалось достичь своей цели, и правитель с готовностью выбрал великодушное правление взамен применению военной силы. Так была предотвращена война. Мир и порядок воцарился в стране Ци.

Менций путешествовал по другим странам для утверждения моральных ценностей и великодушного правления. Своим ученикам он говорил: «Если вы проявляете заботу, а люди остаются равнодушными, тогда вам необходимо задать вопрос, а добры ли вы. Если ваш совет остается без внимания, вам следует спросить себя, а мудры ли вы. Если вы учтивы по отношению к другим, а они не отвечают вам взаимностью, вам следует спросить себя, а честны ли вы. Когда вы делаете что-то, но не видите отдачи, не держите обиды на других. Первым делом нужно заглянуть в себя и выяснить, что вам следует в себе изменить».

Ученики спросили Менция, почему он не стал надменным или раболепным, и почему не боялся власть имущих и аристократии, на что он ответил: «Хотя он и богат, но я милосерден. Хотя он и принадлежит высшему классу, но я сохраняю праведность. Тогда как же я могу держать на него обиду?»

Менций считал, что люди различаются не потому, богаты они или бедны, принадлежат высшим кругам, или из простонародья. Все зависит от того, может ли человек быть благородным и вести себя так, чтобы «не было стыдно перед Небом и людьми». Он верил, что человечеству следует обратиться к своей доброй природе и не позволять внешним предметам материального мира и всевозможным желаниям сбивать себя с толку и вводить в заблуждение. Он понимал, что для этого нужно быть решительным и настойчивым.

Сегодня принципы Вселенной «Истина, Доброта и Терпение» были дарованы миру. Проницательные люди занимаются практикой, распространяют и разъясняют правду, чтобы пробудить в людях совесть и предоставить им возможность сделать правильный выбор, то есть, защищать и поддерживать правду. Это значит, по-настоящему проявлять ответственность и заботиться о других!

Чжичжэнь.

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2008/5/27/179255. html