Красота гуцинь: подлинность и глубина

Гуцинь ¹ - это древнейший семиструнный щипковый музыкальный инструмент. У него богатая история, и он обладает глубоким культурным значением. Древние образованные люди и государственные служащие с помощью этого инструмента выражали свою готовность к самосовершенствованию, к созданию гармоничных семейных отношений, готовность приносить пользу людям и искали пути для поддержания мира в обществе. Таким образом, гуцинь стал символичным для людей, принадлежащих интеллигентной среде. В Лицзи (древняя коллекция китайских рукописей) написано, что «разумный человек не расстаётся со своим гуцинь или сэ (другой струнный музыкальный инструмент)». Конфуций однажды сказал: «Воспитывай чувства, читая Шицзин (древний сборник стихов), поступай согласно нравственным принципам и достигай зрелости в гармонии с музыкой».

Основой игры на гуцинь является постижение идеальной и возвышенной красоты, поиск внутреннего содержания, а не внешнего великолепия. Познание этого искусства превышает пределы музыки, это искусство воплощает гармонию между человеком и природой, Небом и Землёй, телом и душой. Таким образом, этот музыкальный инструмент является инструментом для самосовершенствования, постижения более высоких сфер и культурного обогащения людей. Люди часто говорят о Нравственности Гуцинь или о Тао Гуцинь. В древней книге Ритуалы, связанные с гуцинь, написанной Цай Юном, сказано: «В древности Фукси создал гуцинь, чтобы оградить себя от сомнений и сторониться вожделенных желаний, чтобы человек мог разумно совершенствоваться и вернуться к своему истоку». В Юэцзи , древнем собрании рукописей, сказано: «Целомудрие - это корень чувства, а музыка - это цветок целомудрия». Возвышенная музыка - это проявление Небесного Закона. Если человек может оценить подобную музыку, это значит, что он образован в нравственном отношении и обладает возвышенным умом.

В древние времена благородный человек учился игре на гуцинь с чистым сознанием и сердцем, чтобы достичь гармонии души и тела. Многие люди, широко известные своей способностью играть на гуцинь, были людьми высоких нравственных и этических принципов. Проживание в живописной местности и искренность при обучении игре на гуцинь, уважение к окружающим и спокойное состояние позволяет человеку достичь гармонии с природой и познать высший смысл бытия. Именно об этом писал в своём стихотворении Цзикан, древний мыслитель:

«Наблюдая возвращение лебедей,

Перебирая пять струн,

В гармонии с природой

Душа настраивается на высокий лад»

Даже среди хаоса можно сохранять безмятежное и чистое сознание, спокойно, ни на что не отвлекаясь играя на гуцинь. Как писал Тао Юаньмин, другой древний китайский мыслитель:

«Живя в человеческом мире,

Ни звука вокруг не услышишь.

Спроси, как достигнуть такого?

Отвечу - спокойный возвышенный ум»

Искусство игры на гуцинь в значительной степени зависит от состояния души играющего. Чистая душа – хорошая музыка. Возвышенная душа – глубокая музыка. Такая музыка глубоко затронет сердце слушателя, и оно откликнется добродетелью и благородством, которыми наполнена эта музыка. Фактически, и искусство игры на гуцинь, и любое другое искусство несут в себе эти принципы.

Чжи Чжэнь

Гуцинь ¹ – Гуцинь, история которого насчитывает свыше 3000 лет, был наиболее почитаемым музыкальным инструментом в древнем Китае. История нотации музыки для гуциня насчитывает не менее 1500 лет, до наших дней сохранилось более 150 древних нотных записей и свыше 3000 композиций для этого вида музыкального инструмента. Гуцинь, возможно, обладает наиболее богатой палитрой звучания среди известных в мире музыкальных инструментов: гуцинь имеет свыше 100 обертонов

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2008/3/19/174429. html