Мы должны проявлять терпение к друзьям-практикующим

Мы должны проявлять терпение к друзьям-практикующим

Недавно у меня возникли противоречия с одной практикующей, что вызвало у меня раздражение. Если бы такой конфликт возник с не практикующим человеком, я бы смог проявить терпение в этой ситуации и простил бы этого человека. Однако когда это противоречие возникло с практикующей, раздражение появилось прямо ниоткуда. Типичный пример тому то, что я свободно могу болтать и смеяться с моим отцом, который не практикует Фалуньгун, однако я часто спорю с моей мамой, которая является практикующей.

Когда у меня случаются конфликты с другими практикующими, я не думаю в первую очередь о том, чтобы искать причины внутри себя, а начинаю выражать недовольство и расстраиваюсь: "Как он или она могут вести себя так? Такое поведение не пристало практикующему ". Так я думал раньше . Позже я обнаружил, что когда у практикующих возникают между собой серьезные конфликты, они также часто говорят те же слова: "[ведёт себя] не как практикующий", "хуже, чем обычный человек". Похоже, что такие слова являются обычной реакцией, когда мы расстроены. На самом деле, этим мы не только обижаем практикующих, это также является проявлением неуважения к Учителю. Учитель много раз говорил нам о том, что именно Учитель решает, является или нет человек настоящим практикующим. Мы не способны судить о том, кто является практикующим, а кто нет.

Как-то раз я дал одну вещь нашей практикующей и очень просил ее не потерять эту вещь. Прошло время, и она не возвращала мне эту вещь, а ждала, когда я попрошу ее вернуть. Несколько раз она сослалась на то, что ее сотовый телефон был отключен, потом она сказала, что эта вещь находится у кого-то из практикующих. В конце концов, она призналась, что не может найти эту вещь. Если бы это случилось с не практикующим человеком, я бы вообще не расстроился; я бы успокоил того человека и не придал бы этому значения. Однако она-то была практикующей. К тому же некоторые другие практикующие уже говорили мне о том, что у нее имеется привычка брать у других их вещи и не возвращать. Я очень расстроился и подумал, что она преднамеренно отказывается возвратить мне мою собственность.

Когда я пожаловался своему другу, человеку не практикующему, по поводу этой ситуации, он ответил следующее: "Что она за человек? Она не заслуживает того, чтобы быть другом". К счастью я не сказал своему другу, что я говорил о практикующей. Иначе, какое впечатление у него осталось бы о Дафа? Все мои друзья, не практикующие Фалуньгун, хорошо относятся к этой практике. Многие из них вышли из рядов компартии Китая (КПК) и ее дочерних организаций, а некоторые даже хотят заняться практикой Фалуньгун. Если я жалуюсь им на практикующих, очень возможно, что они будут плохо относиться к Дафа. Разве не это имеет ввиду Учитель в "Проповеди австралийским ученикам", когда говорит о неспособности различать внутреннее от внешнего.

Тогда я подумал о том, что, возможно, та практикующая, на самом деле, не такая, как я считаю. Возможно, она случайно потеряла ту вещь, которую я ей дал, однако из-за моего пристрастия у меня возникло ложное представление, что она преднамеренно поступила таким образом. Даже если у практикующего действительно имеется такое упущение, нам не надо забывать о том, что Учитель говорит в "Проповеди Фа на конференции Фа в столице США, 2006 г.":

"…когда усовершенствованная сторона уйдет, отделившись, тогда вся твоя неусовершенствованная сторона, человеческие привязанности, отрицательные факторы еще могут проявляться. Когда возникают противоречия, нельзя сказать, что это ученики Дафа плохо совершенствуются, также нельзя осуждать эту определённую группу совершенствующихся; и нельзя сказать, что кто-то индивидуально неусердно продвигается вперед. Ты никогда не сможешь увидеть их усовершенствованную сторону, потому что та сторона уже является просветленной, и только эта, неусовершенствованная сторона, может проявиться."

Строгие требования к практикующим являются требованиями к нам самим, а не к другим. Когда возникает конфликт, ты должен в первую очередь спросить себя: "Поступаю ли я, как практикующий? Заслуживаю ли я того, чтобы быть учеником Учителя?" Если мы проявляем терпение к нашим практикующим, наша среда совершенствования будет милосердной и гармоничной.

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2008/2/17/172583. html

book-advertisement book-advertisement-mobile

Cредства информации