Учитель дает мне подсказки, чтобы я избавился от своих представлений

Учитель дает мне подсказки, чтобы я избавился от своих представлений

Я долгое время переживал из-за конфликтов, которые у меня были с практикующими. Я просто не мог разрешить эту ситуацию, расстраивался и негодовал по этому поводу: "Я с вами хорошо обращаюсь! Почему же вы со мной так поступаете?" Мною управляли мысли, которые часто появлялись в моей голове, и чем чаще я думал об этом, тем больше сердился. Я был наполнен всякого рода представлениями и не мог отказаться от них. Вместо этого я всё время усиливал эти отрицательные мысли.

Когда я обменивался опытом с другими практикующими, я озвучивал свое недовольство ситуацией. Я осознал, что мои постоянные обсуждения этого вопроса и то, что я держусь за эти мысли, всё это наносило вред моему совершенствованию, и я задумался о том, как я могу изменить свою точку зрения. Практикующие напоминали мне, чтобы я искал внутри себя, но мое сердце было наполнено чувством обиды, и я был неспособен искать внутри себя. Обычно я находил ошибки у других, а сострадание, также как и добрые мысли, было совершенно подавлено. Я уже не мог сконцентрироваться, когда изучал Закон, выполнял упражнения и отправлял праведные мысли. Я понимал, что мои мысли становятся всё хуже, и это только усиливало мой гнев.

Чтобы избежать дальнейших конфликтов, я наедине с собой обдумывал свои ошибки, усерднее изучал Закон и чаще выполнял упражнения. Однако, когда я смотрел внутрь себя, всё еще ощущал несправедливость ситуации. Каждый раз, наблюдая за практикующими, я испытывал гнев. Я всё время менялся, однако не мог разрешить эту проблему. Мне было грустно оттого, что я не мог по-настоящему посмотреть внутрь себя – я был раздражен и обвинял среду за мою неспособность положить конец этой ситуации. Это было подобно тому, как упасть в навозную яму, и я думал так: "Почему мы, поколение за поколением, сталкиваемся с этими отношениями обиды в нашем районе? Почему у нас нет усердных практикующих, которые способны хорошо осуществлять координацию?" Увы, я использовал человеческое мышление и представления, когда встречался с испытаниями.

Несмотря на то, что я постоянно отправлял праведные мысли для уничтожения своего чувства обиды, я не обнаружил своего глубоко упрятанного пристрастия. Меня клонило то вправо, то влево, то к хорошему, то к плохому. Мое состояние не было твердым. Это породило другие проблемы. Мое здоровье и психическое состояние ухудшились. Меня стали беспокоить личные проблемы. Я испытывал чувство обиды, когда читал на сайте Минхуэй (китайская версия Прозревшей Мудрости ) о практикующих, которые писали по поводу учеников, которые проявили усердие и разрешили свои проблемы. Я никак не мог отпустить чувство обиды и ощущал себя посредственностью. Я боролся, окруженный представлениями, и мое состояние ухудшалось. Когда я смотрел и слушал "Проповедь австралийским ученикам", я заметил, какое выражение лица было у Учителя, и я понял, чего Учитель ожидал от практикующих, и расплакался. Я ощутил, насколько я плохой, и что меня нельзя считать практикующим. Я смотрел этот DVD четыре раза, изучал проповеди Учителя. В своем сердце я дал обещание Учителю, что найду все свои привязанности и избавлюсь от них.

Однажды, когда я мучился от своего комплекса неполноценности, я осознал, что у меня имеется пристрастие подтверждать себя. Почему же у меня ушло столько много времени, чтобы выявить это скрытое пристрастие? Почему оно так укоренилось во мне ? Почему я хотел подтверждать себя ? Почему мне всегда казалось, что я лучше других? Я стал искать глубже внутри себя и увидел все свои представления. Все мои глубочайшие переживания, одно за другим. В ту ночь, как только я закрывал глаза и входил в состояние полусна, передо мной возникала картина: прямо перед грудью возникала фигура, похожая на царя обезьян, держащая поднос с сердцами. Одно за другим, мои пристрастия вынимали из моей груди, включая пристрастие к соперничеству, чувство обиды, страстность, стремление показать себя, ревность, подтверждение себя, стремление к комфорту, чувство неполноценности, беспокойства и так далее, всего 29 убранных пристрастий. Я даже мог чувствовать запах разложения, присущий всем этим представлениям.

Я проснулся и больше не смог заснуть. Теперь я понимал, почему не проходил испытания, созданные Учителем, и почему я не мог искать внутри себя. И как могли у меня, [человека], имеющего так много порочных представлений, возникнуть добрые мысли? Через этот сон Учитель подсказал мне, что такие представления являются грязными, опасными, и что я должен быстро отбросить их.

Я слишком долго пользовался безграничным милосердием Учителя. Я испытывал огромную благодарность и в то же время глубокий стыд. Я сразу же начал отправлять праведные мысли, чтобы полностью очистить себя от грязных представлений. Я находился в состоянии покоя, в котором не пребывал уже долгое время. Я разразился слезами благодарности. Навсегда запомню эту картину: поднос, на котором горой лежат мои порочные представления – никогда не забуду этот тяжелый урок.

Мои представления стали, как гранит, они не давали мне обрести спасение. Однако Учитель, учитывая мою решимость отбросить эти привязанности, помог мне сдвинуть эту большую гору. Только с помощью Учителя мы способны избавиться от представлений и привязанностей, потому что Учитель смотрит только на наше сердце.

Во многом мне также помогало чтение статей практикующих, опубликованных на сайте Minghui . Привожу ниже отрывок из опыта практикующего, который особенно мне помог:

"Кажется, что много проблем проявяется в ходе проведения мероприятий, связанных с Исправлением Законом, и мне кажется, что Учитель использует эту возможность для того, чтобы проявилась наша благодарность друг другу и обида друг на друга, и в то же время для нас это возможность повысить свой уровень нравственности.

Похоже, что многие практикующие этого не осознают. Иногда они проявляют привязанность к высказываниям других практикующих или совершенным другими практикующими делам, которые способствуют разрушению Закона, или проявляют привязанность к таким ученикам, поведение которых не является поведением практикующего, или эти практикующие не занимаются личным совершенствованием. Они размышляют об этих проблемах и еще больше расстраиваются. Похоже, они не понимают, что это неправильное состояние для самосовершенствования. Мы в первую очередь должны ясно осознавать, что в этой вселенной нет такого существа, которое способно причинить вред Закону. Кто бы ни пытался сделать это, он столкнется с множеством невзгод. Если практикующий поступает нехорошо, мы должны позаботиться о нем, но как мы можем вместе с ним расстраиваться?

Поскольку это процесс уничтожения кармы, то это, конечно, будет действовать на нашу психику и вызывать у нас раздражение, и мы будем чувствовать расстройство и дискомфорт. Это похоже на ситуацию, когда мы занимаемся медитацией, и, если ноги не болят, то карма не изживается. Практикующий обычно приходит к вам для "погашения вами долга" тогда, когда вы считаете, что уже "расплатились" с ним. Другие практикующие кажутся такими неразумными, высокомерными и упрямыми, в то время как вы расстроены, и с вами несправедливо обходятся, или вы даже обижены.

Иногда мы не можем рассмотреть эту проблему с точки зрения Закона. Часто наш ум фиксирует чужие ошибки, причем это происходит годами, что приводит к тому, что мы накапливаем очень много переживаний, связанных с благодарностью и обидой. Поэтому во время проведения мероприятий периода Исправления Законом нам иногда не нравятся другие практикующие, и среди нас нет согласия".

"Хотя я осознал наличие у меня некоторых привязанностей, я продолжал искать причины на поверхности, основываясь на мирских принципах. На самом деле, когда совершенствуешься в бога, можно идти двумя путями. Мы идем праведным путём, если в процессе достижения этого состояния усердно изучаем Закон, выполняем упражнения и, когда встречаемся с трудностями, ищем [недостатки] внутри себя. Мы идем другим путем, когда не проявляем усердия в изучении Закона, ищем обходные пути, понижаем свой уровень совершенствования или вовсе перестаем совершенствоваться. Удобный момент для повышения уровня упущен или проблема преувеличена".

Выше я описал свое состояние, когда у меня наблюдалось отставание в совершенствовании. Это продолжалось около двух лет. Меня так огорчает осознание того, что мой уровень уразумения был настолько низкий, что путь совершенствования стал запутанным, и что потеряно так много времени, которое можно было бы посвятить спасению людей, и что я жаловался на других вместо того, чтобы искать свои привязанности. Я испытываю глубокое сожаление из-за того, что потерял так много времени! Никогда не забуду этот урок.

Теперь я вновь способен смотреть в себя и часто с удовольствием погружаюсь в этот процесс. Теперь я отношусь к практикующим невзыскательно и терпеливо. Теперь ищу свои недостатки и не испытываю ненависти к другим практикующим, больше не жалуюсь на среду совершенствования, больше не испытываю привязанности к поискам привязанностей других учеников, дорожу временем, чтобы спасать людей, хорошо выполняю три дела, твердо и усердно повышаю (Синьсин). Я осознал, что в процессе повышения синьсин на каждом уровне будут проявляться привязанности. Разница только в том, какой путь мы выберем. Рассматриваем ли мы себя как бога или нет, и как мы тогда справляемся с ситуацией? Самое важное – это помнить о том, как (надо) идти этим путем совершенствования, и что мы (должны) усовершенствовать каждую свою мысль.

Практикующий Фалунь Дафа из Китая

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2008/2/19/172676. html