25 апреля 1999 г. десять тысяч
практикующих Фалунь Дафа провели мирную подачу апелляции китайскому
правительству, содержавшую
требование предоставить законную среду для совершенствования. Они
предстали перед лицом тоталитарной власти, проявив рациональность,
твердость, огромное милосердие, терпение и мужество, воплотили свою
веру в Истину, Доброту, Терпение.
Некоторые люди, на которых партийная
культура оказала сильное влияние, не понимают действий практикующих
Фалунь Дафа. Они считали, что КПК не примет их апелляцию, и что
апеллирование к КПК подобно "пробиванию скалы яйцами". Они даже
считали, что преследования явились неизбежным результатом, и что
практикующие Фалунь Дафа не проявляли принцип Терпение, когда
отказывались подчиниться давлению КПК и не отказывались от
практики.
Такое понимание было сформировано,
благодаря твердолобости мышления китайского народа, сформированного
культурой КПК. Наши предки ясно объяснили
связь между совершенствованием в Дао и
одобрением со стороны [других людей].
В книге
Записки историка
(1) рассказывается, что для того, чтобы
воспрепятствовать Конфуцию
(551-479 до н.э.) попасть в
царство Чу (1100?-223 до н.э.), воины царств Чэнь (1100?-479 до
н.э.) и Цай (1100?-447 до н.э.) загнали его с учениками в
редконаселенную горную область. Вскоре у них закончилась провизия.
Конфуций увидел, что ученики стали проявлять тревогу, и спросил
ученика по имени Чжун-ю: "Почему нас держат здесь? Разве принципы,
которые я проповедую, неправильные?"
Чжун-ю ответил так: "Не потому ли
так происходит, что мы недостаточно милосердные, и нам не
доверяют?
Или мы недостаточно умны,
и нас держат здесь?"
Конфуций ответил: "Если нас держат
здесь по одной из изложенных тобой причин, то почему
милосердные
Бо-и
и Шуци (2) умерли от голода? Как случилось, что
умный принц Бигань (3) рассек себе грудь?
Также как крестьяне сеют зерно, но могут
собрать плохой урожай, или хороший мастер по ремонту может не
угодить какому-то клиенту, так и человек, который совершенствуется
в Дао и строго требует от себя [в совершенствовании], может не
получить одобрения со стороны других людей".
Ученик Конфуция Янь Хуэй добавил:
«Дао, которому ты следуешь, очень высокого уровня, поэтому его не
принимают наши современники. Однако ты совершенствуешься в Дао.
Зачем беспокоиться о том, одобрят ли это другие люди? Именно то,
что другие люди не могут с одобрением отнестись к этому, и покажет,
кто, на самом деле, хороший человек». Конфуций остался очень
доволен ответом Янь Хуэя.
Так и мы можем, независимо от того,
одобряет ли нас злая партия или нет, судить и том, что правильно и
что неправильно. Практикующие Фалунь Дафа в самосовершенствовании
следуют принципам Истина, Доброта, Терпение, которые, конечно же,
не принимает подлая партия, которая следует принципам ложь, злоба,
насилие. Это помогает оценить практикующих Фалунь Дафа, твердо
совершенствующихся в Дао.
(1) "Записки историка" написаны историком Сыма
Цянь (135-90 до н.э.) в эпоху династии Сихань (206 до н.э. - 8
н.э.).
(2) Бо-и
и Шуци,
2 принца, жившие в эпоху династии Шан (около 1700-1046 до н.э.),
которые умерли от голода, но сохранили свою
чистоту
(3) Бигань, принц, живший в эпоху династии Шан,
умерший, когда его заставили вынуть свое сердце в доказательство
своей лояльности
25 апреля 2007
г.
Мэйцзе.
Версия на китайском находится на:
http
://
minghui
.
org
/
mh
/
articles
/2007/4/26/153507.
html