Вдохновение, полученное после чтения статьи « Взять на себя ответственность »

Когда практикующие Фалуньгун говорили о том, как они повышались с праведными мыслями или как они проходили испытания Синьсин, то часто рассказывали, как обращались к Учителю с просьбой о помощи. Я никогда не думал о том, было ли что-либо не правильное в обращении к Учителю с такой просьбой во время невзгод. Иногда я даже склонялся к тому, что это было отражением праведных мыслей практикующих на определенных уровнях.

Однако у меня возникла серьезная озабоченность после прочтения статьи « Взять на себя ответственность », опубликованной на вебсайте Минхуэй/Прозревшая мудрость . Один практикующий пишет, что Учитель страдает, изживая карму за живых существ и практикующих. Я осознал, что, в общем-то, хорошо, что мы в ответственные моменты, как ученики, думаем об Учителе. Мы должны лучше изучать Фа, достигнуть лучшего уразумения и иметь сильные праведные мысли вместо того, чтобы всегда полагаться на защиту Учителя или действовать как "несовершеннолетние дети", неспособные взять на себя ответственность.

Учитель занимается Исправлением Законом. Мы, находясь на самом низком уровне среди всех жизней, спасенных Учителем, тем не менее, имеем огромное счастье в получении Фа, совершенствовании по Закону и существования в период Исправления Законом Учителя. Возможно, это происходит благодаря тем необыкновенным особым обстоятельствам, выражающихся в том, что Учитель погасил огромнейшую карму и долги, которые мы создали в истории. Хотя у нас уже осталось очень мало кармы, проявляющейся в различных испытаниях и бедствиях, мы часто предпочитаем отодвигать их и избегать их. Перед дьявольскими испытаниями, являющимися результатом нашей кармы, мы рассчитываем только на помощь Учителя, ожидаем, что Учитель разрешит их.

Все же Вселенная управляется Законом. Каждый человек пожнёт то, что посеял. Если вы отказываетесь заплатить ваш долг, то кто-то должен заплатить этот долг за вас. Это означает, что этот человек должен действительно вынести страдание и погасить карму. Когда мы зовем Учителя на помощь во время прохождения испытаний или бедствий, когда мы просим Учителя решать наши проблемы, и когда радуемся тому, что проблемы уходят, то не происходит ли это потому, что для того, чтобы бедствия исчезли, боль за нас выносит Учитель?

Эгоизм - это природа жизней старой вселенной, но мы считаем, что должны превысить старую вселенную. Мы достигаем самоотверженности и становимся новыми жизнями в новой Вселенной, жизнями которые являются полностью бескорыстными.

Конечно, мы переносим некоторую боль (относительно небольшую по сравнению с нашей кармой), чтобы пройти испытание и поднять наш уровень самосовершенствования, но, на самом деле, это Учитель разрешает сложные отношения благодарностей и обид, накопленные в истории. Предпосылкой является то, что мы должны сначала повысить своё уразумение. Это различие между самосовершенствующимся и обычным человеком, и самый серьёзный фактор - получение одобрения Учителя и Божественных существ.

С 20 июля 1999 года я не смею просить Учителя о помощи, когда я сталкиваюсь с неприятностями или оказываюсь перед испытаниями. Я ничего не жду от Учителя, но опираюсь на Фа. Когда я усиливаю свою веру в Фа, то демонические несчастья исчезают прежде, чем я узнаю о них. На самом деле, они не просто исчезают, это Учитель заботится о них. Возможно это то, что означает получать, ничего не прося.

Часто, когда мы не в состоянии старательно изучать Фа, то обвиняем всех и каждого перед лицом дьявольских несчастий. Время от времени мы даже обвиняем Учителя в том, что не вступается за нас. В результате испытания могут стать ещё более серьезными. Возрастающие испытания фактически отражают наши пристрастия. Самосовершенствование - это устранение пристрастий. Разве Учитель может устранить дьявольские несчастья, чтобы успокоить наши пристрастия?

Учитель сказал:

"Человек все время считает, что проявление Будды и Богов потрясает небо и землю, и во время спасения людей обязательно проявится образ Будды, и одним взмахом руки в один миг Будда уничтожит злых людей, которые вредят спасению человека. Если было бы именно так, разве не лучше всего было бы, чтобы Будда уводил людей прямо на небеса? Ведь спасённые люди только в трудном самосовершенствовании смогут оплатить грехи, сотворённые в прошлом из-за совершения плохих дел; устранив человеческие пристрастия и всё плохое, одновременно исправив поведение и мысли, только тогда они могут быть спасены". («Обет Богов осуществляется » Суть усердного совершенствования 2 ).

Мы должны понять и, оказавшись перед лицом демонических испытаний, вести себя, как самосовершенствующиеся. Если Учитель вынес бы всю карму за нас, чтобы мы прошли все испытания, как мы смогли бы повыситься в нашем самосовершенствовании?

Версия на китайском находится на: http :// big 5. minghui . org / mh / articles /2006/12/15/144635. html