Сосредоточенность и всецелая отдача

Сосредоточенность и всецелая отдача

Очень многие древние тексты передаются в течении многих поколений, а сегодняшние люди, которые считают себя незаурядными, не только не могут написать подобные тексты, но даже и не могут понять их содержания. В чём же причина этого? Я считаю, что одной из причин является то, что древнее общество уважало Дао, Закон и природу, и когда писатель из такого общества писал что-либо, он находился в чистом душевном состоянии, всем сердцем делал это, поэтому написанные в таком состоянии тексты, конечно могут тронут сердце человека и их не забудут в веках.

В «Чжуань Фалунь» Учитель говорит о древних людях: «Учащиеся того времени должны были сидеть в позе созерцания, надо было обращать внимание на позу сидения и, когда писали кистью, на движение ци и дыхание; люди всех профессий обращали внимание на душевную чистоту и регулирование дыхания, всё общество находилось в таком состоянии» . И ещё : «Шакьямуни говорил о праведных мыслях, необходимо всецело отдаться чтению канонов, чтобы по-настоящему п отрясти мир той школы, по которой ты совершенствуешься, только тогда можно привлечь Просветлённого» .

Китайский язык очень содержательный, и некоторые выражения нужно стараться прочувствовать и только можно понять их. Есть очень много древних выражений, описывающих состояние сосредоточенности на одном, когда мы сосредоточим все свои  силы, энергию и дух, и будем выполнять дело с праведными мыслями, то что бы мы ни делали, я верю, всё дела будут выполняться вдвойне успешно . А когда мы рассеиваем своё внимание, когда думаем то об одном, то о другом, нет сосредоточенности, то на поверхности вроде тоже делаем дело, но результат , возможно , будет успешным только на половину.

В древней книге «Обучение шашкам» есть рассказ о том, как два ученика учились у учителя играть в шашки. Был когда-то давно один великий мастер по шашкам по имени Чю, у него было два ученика, один из которых учился очень сосредоточенно с полной самоотдачей, а другой считал, что играть в шашки очень легко и не стоит подходить к этому так серьёзно. Когда учитель объяснял, то тот второй ученик хоть и сидел там, но думал: «Сейчас по неб у летят дикие гуси, вот , бы мне их подстрелить, какой вкусный был бы обед!» Он постоянно думал о всякой всячине и пояснения учителя совсем не входили в его сознание . В результате, хот я эти два ученика учились у одного учителя, но один впоследствии стал известным мастером по шашкам, а другой так ничему и не научился.

В древности многие учащиеся могли достичь степени: « Уши не слышат то, что происходит за окном, сердце только читает книгу», а по отношению ко всем другим делам , кроме изучаемой книги, они достигали состояния смотреть и не видеть, слушать, но не слышать. Желаю, чтобы мы все при изучении Фа либо при выполнении дел максимально достигали состояния чистого сердца, спокойного сердца, терпеливого сердца, твёрдого сердца и сосредоточенного сердца, делали это с праведными мыслями, с полной отдачей, в спокойном состоянии. Если в обычное время при выполнении дел, мы выработаем привычку выполнять их без колебания, стойко и старательно , последовательно, тогда не будет смятения и неуравновешенности, дела не будут делаться кое-как.

Давным давно это было, один человек направлялся в город, неся на плечах на перевес мандарины . У же наступал вечер и он переживал, что не успеет войти в город до того, как закроются городские ворота. По дороге ему встретился человек и он спросил его, успеет ли он до закрытия ворот войти в город. Ч еловек посмотрел на его взволнованный панический вид и сказал : «Е сли будешь идти не спеша, то возможно , успеешь » . Услышав это, спрашивающий разозлился, он решил, что тот над ним насмехается, и подумал, разве может быть так, что если я буду идти , не спеша, то смогу успеть, а если буду идти быстро, то наоборот опоздаю? Подумав так, он прибавил шагу и пошёл очень быстро, прошёл немного, споткнулся и упал, все мандарины рассыпались по земле. В спешке он стал собирать мандарины, на что потратил немало времени. В это время уже стемнело, и он так и не успел войти в город.

Версия на китайском находится на: https://www.minghui.org/mh/articles/2006/9/7/137029p.html