Спасать людей, пробуждая их чувство милосердия

Спасать людей, пробуждая их чувство милосердия

Я получил Закон относительно поздно. Вначале после того, как я получил Закон, я чувствовал, что много людей вокруг меня были обмануты ложью и не понимали правду и факты о Дафа. Следовательно, я чувствовал, что они могут оказаться перед опасностью того, чтобы быть уничтоженными в будущем, что меня очень волновало. Неспособность понять Дафа глубоко приводила к тому, что я всегда впадал в беспокойное настроение обычного человека. Из-за этого беспокойства я стремился быть успешным в моем разъяснении правды и убеждении людей выйти из КПК (коммунистическая партия Китая) и связанных с ней организаций, и я был привязан к результатам. Эта тенденция была особенно очевидна в способе, которым я разъяснял правду моим родственникам. Поэтому , результаты моих усилий не были удовлетворительными .

После более глубокого изучения Закона я понял, что мы не выбираем людей и не решаем, кто должен быть сохранен и спасен, как делают это старые силы. Например, если кто-то был моим родственником или однокашником, или другом, тогда я чувствовал, что он должен согласиться выйти из трех организаций КПК (коммунистическая партия Китая, комсомол и пионеры). Иначе я не прекращу свои попытки убеждать его, пока он не согласится сделать это. Позже я нашел, что это действительно не спасало людей. Хотя некоторые люди согласились сделать заявление из уважения к моим чувствам или по другим причинам, они действительно не знали и глубоко не понимали правду и факты, и их благосклонность и чувство сострадания не были пробуждены. После прослушивания моего разъяснения правды некоторые люди приходили к пониманию, что Дафа учит становиться хорошим человеком, и Дафа преследуется. Однако, из-за их пристрастия к страху, они просто не желали сделать заявление. Их заявление было результатом моего постоянного убеждения. Дафа - единственный стандарт, чтобы судить, должен ли человек быть сохранен. Он будет спасен, если он должен быть спасен. Причина, по которой мы можем спасти его, заключается в том, что после нашего разъяснения правды его чувство милосердия будет пробуждено. Это не вопрос желания дать ему некоторую выгоду или покровительство только из-за наших хороших отношений. Вещи Дафа является святыми и не предназначены для обычных людей.

Из-за неправильного подхода я иногда начинал говорить на слишком высоком уровне, пытаясь убедить людей выйти из трех организаций КПК. Например, я начинал говорить кому-то, что Дафа хороший, надеясь, что он сделает заявление о выходе из трех организаций КПК, чтобы остановить это преследование. Он не мог согласиться со мной из-за своего страха и заботы о своих личных интересах; тогда я говорил ему, что добро вознаграждается, а зло встречается с возмездием, дополняя некоторыми историческими примерами возмездия и распространения эпидемий. Если он все еще не соглашался, то я рассказывал ему о назначении и цели существования человека, о том, что человек будет оценен по своему отношению к преследованию Дафа в своем сердце.

История живых существ разыгрывается по сценарию, написанному давным-давно. Когда человек не соглашается выйти из партии, он делает выбор своего будущего. И я думаю, если человек прибывает в этот мир, и ему никто не говорит о значении его жизни, то его жизнь ничего не стоит. Поэтому, я все еще надеялся сказать ему о значении его прибытия в этот мир, давая ему шанс серьезно взвесить его приобретения и потери. Однако все мои дополнительные усилия только увеличивали его недоверие. Теперь, по прошествии времени, я чувствую, что я был пристрастен и говорил с людьми на слишком высоком уровне. Я блокировал путь для дальнейшего разъяснения правды этим людям в будущем.

В моих стараниях убеждать людей выйти из трех организаций КПК я всегда упоминал то, что было сказано в предсказаниях. Если кто-то не выйдет из организаций злой партии, то он окажется перед такими-то и такими-то ситуациями, и единственный путь спасения для него состоит в том, чтобы выйти из этих трех организаций. Так как я был не в состоянии разъяснить правду более глубоким способом, окружающие меня люди не думали, что я говорю правду.

В “Разъяснение Закона на конференции Фа в Сан-Франциско, 2005 год” Учитель сказал:

“При разъяснении правды можно говорить о некоторых пророчествах и эпидемиях, но только как о дополнительном, просто сказать немного и всё. Не надо считать эту информацию важной или обязательной при разъяснении правды, поскольку можно отклониться от дел, которые вы должны делать, и от ваших целей; поскольку может получиться так, что вы будете слишком опираться на эти пророчества. Они могут лишь играть для вас вспомогательную роль, и не надо рассказывать слишком много: сказали немного и всё. Рассказывайте правду именно с мудростью, только тогда сможете спасти человека”.

Размышляя над моим прошлым подходом, я понял, что, только разъясняя правду более глубоким и более осторожным способом можно действительно спасти людей. Это не наша цель убедить людей ради убеждения их, используя методы общества ординарных людей. Только после того, как мы действительно будем разъяснять правду на соответствующем уровне и пробуждать чувство милосердия у людей, наши постоянные усилия спасать людей будут успешными. Без пристрастия к результатам наше разъяснение правды не будет настолько трудным и утомляющим. Возможно, это понимание отражает состояние "получения без стремления".

Версия на китайском находится на: http :// minghui . org / mh / articles /2006/8/2/134577. html