Избавиться от зависти и стремления к соперничеству

Избавиться от зависти и стремления ксоперничеству

Здравствуйте, уважаемый Учитель!

Здравствуйте, друзья-практикующие!

Я никогда не думал о себе, как о завистливом человеке, и в начале своего самосовершенствования думал, что слова Учителя о зависти относились только к выходцам из Азии. Однако зависть и стремление к соперничеству стали очень большим препятствием на пути моего самосовершенствования. Как-то одна из моих коллег спросила меня, могу ли я решить для неё математическую проблему. Я нашёл это решение. Одновременно со мной она тоже решила эту задачу, но получила другой результат. Сравнив решения, я сказал ей, что поскольку мой метод был более лёгким, в нём, вероятно, не было никаких ошибок, и она должна проверить свой собственный ход решения, чтобы найти ошибку. Это казалось таким пустяком, но, когда я после работы ехал на велосипеде домой, то почувствовал себя очень неловко. Почему я так отнёсся к ней? Внезапно я понял, что у меня было очень сильное чувство соперничества. Я должен был признать, что не мог выдержать, что она тоже нашла решение, и так же быстро, как я! Я вспомнил слова Учителя о зависти и немного успокоился. Дома я проверил свое решение этой задачи. Я был очень удивлен, что именно я допустил ошибку, и что моя коллега была права! На следующий день я дам ей знать, что она права. Я почувствовал себя успокоенным, потому что выявил большое пристрастие и частично отбросил чувство ревности, которая подпитывалась моим стремлением к конкуренции. В тот вечер я очень спокойно сидел в медитации и чувствовал себя очень легко. С этим повышением своего Синьсин я почувствовал себя освобожденным, но не знал, что это было лишь начало моей борьбы с пристрастием к зависти и соперничеству.

На работе я должен был делить свой офис с новым коллегой, который часто раздражал меня. Всякий раз, когда я задавал ему вопрос, он не давал прямого и краткого ответа, а начинал объяснять все с начала, как будто я ничего не знал. Почему он всегда должен был говорить столько слов и занимать у меня столько времени, и почему он всегда стремился так хвастаться своими знаниями?

Фактически, бороться и конкурировать с целью выявить, кто прав и чьи знания больше, - это обычное явление, и является нормой поведения обычных людей из-за представлений, приобретенных в человеческом мире. Я воспитан в учёных кругах и привык не ожидать от себя никаких ошибок и всегда доказывать, насколько я хорош.

В конце концов, я вынужден был признать, что частенько делал то же самое, что и мой коллега, и тоже хвастался своими знаниями и конкурировал; фактически, я просто не мог выдержать, что он обладал такими глубокими знаниями. Зависть была корнем этой проблемы и должна была быть удалена. Я прекратил обращать внимание на своего коллегу и вместо этого решил смотреть внутрь себя, самосовершенствоваться и удалить в своём мышлении стремление к конкуренции. Ситуация на работе значительно улучшилась.

Но пристрастие к зависти и находилось намного глубже и в некоторых случаях входило в опасную область. На работе я смог отпустить это, и не был пристрастен к личными интересам и известности, там все казалось хорошо.

Но скоро этот менталитет переместился на самосовершенствование. Количество мероприятий по Исправлению Законом увеличилось. Мы стали больше выходить, чтобы раздавать листовки, связываться с правительством, веб сайтами, СМИ и т.д. Я прилагал все усилия, чтобы работать для Исправления Законом, но постепенно и почти незаметно у меня стали возникать мысли о зависти и соперничестве, когда я видел, как работали другие практикующие. Особенно, когда я видел, что они делают то, чего я не мог сделать, я чувствовал себя вне баланса, переживал, что был для этого недостаточно хорош. Это длилось долгое время, и я так и не улучшал своего уровня.

Вместо того, чтобы своим самосовершенствованием устранить это пристрастие и смотреть внутрь себя, я направил свое внимание на других, не осознавая, что сам вызывал эту проблему. Самым поразительным было то, что я неодобрительно относился к некоторым практикующим и молча критиковал их про себя, потому что они, по-видимому, не соответствовали моим идеям и моему пониманию Закона. Я много говорил, чтобы объяснить им свои собственные идеи.

Казалось, мое внимание было привлечено теми чертами других практикующих, которые я расценивал как отрицательные, я критиковал их эти черты вместо того, чтобы устранять менталитет соперничества и зависти лично во мне, представлявший собой реальную проблему. Я даже дошёл до того, что расценивал несколько затруднительных ситуаций других практикующих как возмездие за то, что они поступали неправильно. Одним примером был тот случай, когда некоторые практикующие, среди которых были и западные практикующие, поехали в Китай и были схвачены.

Мой стресс увеличивался до тех пор, пока однажды я понял, что с меня этого достаточно, я вспомнил слова Учителя о зависти и стал смотреть внутрь себя. Почему я мысленно так критиковал некоторых практикующих в то время, как Учитель пишет в Чжуань Фалунь , что практикующие считаются самыми ценными людьми?

Мои друзья-практикующие - такие драгоценные люди. Почему же я с такой точки зрения смотрел на них? Казалось, я был занят мыслями о моих друзьях-практикующих и одобрял их лишь тогда, когда их действия соответствовали моему пониманию Фа. В «Выступлении на Конференции Фалунь Дафа по обмену достижениями в самосовершенствовании на Западе Америки» в 2000 Учитель сказал:

« Однако, скажу вам, никто не достоин испытывать наш Закон. Потому что все жизни, в том числе, и все жизни во Вселенной, были основаны им, сотворены им, взращены им, поэтому никто не достоин его испытывать ».

Что я делал? Я соглашался со старыми силами и поддерживал преследование практикующих Фалуньгун? Действительно ли я имел право испытывать практикующих? Казалось, будто зависть всей системы старых сил говорила через меня. Внезапно я смог осознать. Моя сила воли стала сильнее: "Я не хочу быть таким. Это не я! Вы – это не я! Вы пытаетесь сделать меня завистливым, но я отказываюсь. Я отказываюсь завидовать, и мне безразлично, как вы стараетесь.

Вне зависимости от того, каким завистливым вы пытаетесь меня сделать, я отказываюсь быть завистливым и отказываюсь принимать участие в преследовании практикующих!" Я твердо держу руль, чтобы следовать за Учителем по морю Дафа и отказываюсь быть под влиянием старых сил.

С этого времени ситуация в моей практике самосовершенствования значительно улучшилась. Корень этой проблемы был удален и, когда элементы её возвращаются, я лучше приспособлен обнаруживать их. С помощью этих праведных мыслей моя критика друзей-практикующих преобразовалась в мощную поддержку. Я чувствую себя тесно связанным с практикующими, и с тех пор испытал много трогательных моментов, когда был действительно до глубины души счастлив, видя, что другие практикующие хорошо работали для Дафа.

Я один из координаторов на нашем участке практики. Однажды я видел, как другой практикующий показывал упражнения и объяснял их смысл кому-то из прохожих. На этом участке практики это делал я, но, потеряв свои пристрастия, я был глубоко тронут и почувствовал, как праведное поле вокруг становилось всё сильнее, когда я наблюдал этого практикующего, с таким милосердием демонстрировавшего упражнения.

После того, как я прочитал слова Мастера в "Проповеди Закона в Лос-Анджелесе" в этом году, мое понимание зависти и менталитета соперничества ещё больше углубилось. Учитель сказал: «... они совсем не знают и не могут знать, поэтому и считают: «Раз это дело включает и нас, как мы можем позволить вам поступать с нами так, как вам хочется? У меня ведь тоже есть бессчисленное число живых существ, и я тоже буду добиваться, чтобы меня выбрали».

После того, как я прочёл это, ко мне пришла мысль о том, что каждый практикующий соотносится с невероятным количеством существ во Вселенной, и в его теле существует множество существ. Существа, соотносящиеся со мной, хотят быть избранными и пытаются сделать это любыми путями. Я подумал, что одно их движение могло проявиться у меня на поверхности, как менталитет соперничества, менталитет хвастовства и зависти, могло отразиться в том, что мои идеи мне казались более правильными, чем идеи других практикующих, а также проявиться в том, что я критиковал других практикующих и т.д., то есть принять форму любых мыслей, которые действительно не исходят от меня, но кажутся моими.

В « Лекции Закона на Конференции 2002 г. по обмену опытом в Филадельфии» ( США) Учитель подчеркнул: "Как я уже сказал, всё, что происходит сегодня в обществе ординарных людей, является результатом мыслей учеников Дафа. Хотя старые силы ещё существуют, но если у вас нет  пристрастий, они ничего не смогут сделать ".

Укрепление праведных мыслей и уничтожение пристрастия к зависти и соперничеству делает эти существа бессильными. В этой же лекции Учитель пишет: «... что является истинной причиной этих репрессий? Она заключается в зависти одного шута» . Я подавил свою борьбу с завистью и стремлением к соперничеству на словах, потому что словам было действительно трудно прорваться наружу. Я хотел бы привести выдержку из книги Фалуньгун , и надеюсь, что другие практикующие обратят на это внимание:

«Зависть представляет собой огромное препятствие для самосовершенствования, оказывает сильнейшее воздействие на практикующего, непосредственно влияет его силу Гун и причиняет вред другим практикующим, серьезно мешая нам самосовершенствоваться вверх. Как самосовершенствующийся, ты должен полностью изжить зависть. Некоторые достигли определенного уровня в практике, но никак не могут отделаться от зависти. Когда не могут убрать такую зависть, то она чаще становится сильнее».

Мое понимание того, что это "вредит практикующим", относится к нанесению вреда другим практикующим и себе самому.

Как практикующие, мы должны разоблачить эти разрушительные пристрастия совместно, если они возникают между нами, поддерживать и помогать друг другу в преодолении их и держать прямой курс на Исправление Законом.

Спасибо, дорогие друзья-практикующие! Спасибо, Учитель!

Джитсе Пруйксма ( JitsePruiksma ).

Версия на китайском языке находится на http :// www . minghui . org / mh / articles /2006/5/25/128627. html