Традиционная культура: Отношение к тому, как правильно сидеть

Древние китайцы подчёркивали то, как необходимо правильно сидеть, потому что это являлось важной составной частью хороших манер человека. До того, как для сиденья стали использоваться стулья, существовало три главных положения для сидения. Позиция Фу представляла собой позу со скрещенными ногами. Она напоминает позу лотоса в буддизме, и называлась также Цзяфу ( Jiafu ) . В позе Цицзюй ( Qiju ) обе ноги вытянуты впереди сидящего тела. Поза Цзи( Ji ) представляла собой сидение на коленях, опустившись ягодицами на ноги и ступни. В отсутствии гостей люди могли свободно сидеть в позе Фу и Цицзюй, но при разговоре с пожилым уважаемым человеком, с друзьями, при обсуждении каких-то важных вопросов, находясь на званом обеде или банкете, или рассматривая гостей, требовалось использовать только позу Цзи.

Во многих текстах древнекитайского учения упоминается сидячая позиция. Во времена династии Сихань ( Xihan ) (с 207 год до н.э до 25 года н.э) двое аристократов Сун Чжун ( Song Zhong ) и Цзяслушали пророка, объясняющего свои пророчества. Он был человеком, обладающим большими знаниями, говорил понятно и убедительно и вызвал у этих двух аристократов чувство глубокого уважения. Они немедленно поправили свою одежду и сели прямо, чтобы оказать уважение этому пророку.

В китайской истории император и его помощники всегда уделяли очень большое внимание добродетели, хорошим манерам и своему поведению. Даже в обычной жизни они следили за собственными словами и действиями. Тао Кан, известный придворный династии Дунцзинь ( Dongjin ) (317-420), следовал принципу "даже во время отдыха следует сидеть прямо". Г-н Сима Гуан ( Sima Guang ) (1019-1086) династии Сун ( Song ) (960-1279) всегда сидел, держась прямо и торжественно, выполняя рутинные дела. Великий император Канси ( Kangxi ) (1654-1722) династии Цин ( Qing ) (1636-1912) был хорошим правителем и военачальником. Он был величественным и всегда сидел на троне дракона очень прямо, наблюдая сверху вниз за живыми существами. Он вырабатывал подобный строгий, не допускающий отклонений стиль поведения в течение долгого времени. Он вспоминал свое детство, говоря: "Процесс приема пищи, телодвижения и речь всегда тщательно регулировались. Несмотря на то, что я в сегда жил один, я никогда не позволял себе выходить за установленные рамки". Став императором, он всегда сидел прямо при беседах с придворными, при обучении в дворцовой школе и даже когда весело болтал и смеялся, находясь с членами своей семьи. Его манера поведения была установлена в раннем детстве, и он соблюдал строгую самодисциплину в течение каждого дня всей своей жизни.

Версия на китайском находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2006/3/17/123054.html