Моё коренное пристрастие

В каноне “Идти к Полному Совершенству” из Сути усердного совершенствования 2 Учитель сказал:

“Люди непременно находят в Законе то, что они считают положительным. Некоторые действительно постигли принципы Дафа, но многие ученики под влиянием человеческих концепций нашли в Дафа возможности удовлетворения своих разнообразных стремлений и желаний. Руководимые этими пристрастиями люди пришли самосовершенствоваться в Дафа.

Некоторые считают, что Дафа соответствует их собственному пониманию науки, некоторые полагают, что он отвечает их принципам поведения; некоторые находят созвучие Закона с их недовольством политикой; некоторые считают, что Дафа может исправить дегенерирующую мораль человечества; некоторые надеются, что Дафа вылечит их болезни и некоторые считают, что Дафа и Учитель являются праведными и так далее и тому подобное”.

А как считал я, когда впервые получил Фа? Я не думал, что меня можно причислить к любой из названных Учителем групп людей. Тогда я считал, что в Дафа можно войти, искренне осознав и приняв принципы Фа. Я чувствовал себя счастливым от того, что не принадлежу ни к одной из названных Учителем групп людей, что мне не надо избавляться от каких-либо пристрастий. Постепенно мной овладело самодовольство, что я такой непогрешимый.

Поэтому все последние несколько лет я никогда глубоко не вникал в проблему сильных пристрастий и считал, что в этом вопросе у меня всё в порядке.

Но вот сейчас в ходе Исправления Законом я почувствовал, что с проблемой привязанностей и пристрастий надо срочно разобраться. Неужели у меня нет никаких пристрастий. По какой изначальной причине я пришёл в Дафа. Правда, когда я прочитал Чжуань Фалунь , я сразу понял, что это Закон Будды, который спасает людей. С мышлением ученика Дафа я спокойно смотрел на человеческий мир и на процесс совершенствования в человеческой истории. Я чувствовал, что дверь медленно приоткрывалась, происходила переоценка и возврат на мой путь совершенствования.

Мой опыт в совершенствовании подсказывал мне, что я получил Дафа потому что понял, что Фалуньгун - это самосовершенствование по Закону Будды. Однако, понимал ли я тогда истинное значение совершенствования. И я опять мысленно заглянул в прошлое.

Находясь под влиянием культуры КПК, я не понимал, почему некоторые люди хотели стать и становились монахами или монашками. Для чего они живут. Я думал, что это происходит потому, что эти люди не могут выносить страданий выпавших на долю обычных людей, и делают этот выбор, чтобы не сталкиваться лицом к лицу с тяготами повседневной жизни. Я не мог понять образ мышления таких людей. Ради чего, более привлекательного, они оставили удовольствия и блага обычной жизни. Я не мог понять этого до конца.

В своё время я прочитал несколько статей и книг о Буддизме и понял, что люди становятся монахами и монашками, потому что видят причины и следствия. Тогда я расстроился, так как на тот момент был не в состоянии стать монахом, чтобы совершенствоваться по Закону Будды.

Когда я прочитал Чжуань Фалунь , я понял, что это практика совершенствования, истинный Закон, переданный нам истинным Буддой. Это именно то, что я искал. Практиковать в человеческом мире - это путь, подходящий со всех сторон. Учитель в Чжуань Фалунь сказал:

“Весь процесс самосовершенствования человека - это процесс постоянного отречения от страстей человека”.

Теперь я действительно это понимаю.

Учитель наставлял нас, что Три сферы были созданы для Исправления Законом, а такой феномен в человеческой истории как совершенствование заложил основу культуры и построил дорогу для Дафа. Моё сознание постепенно прояснялось.

Так где же скрывается моё коренное пристрастие. Во-первых, я до конца не разобрался в традиционном Буддизме. Поэтому не смог распознать Дафа и ошибочно принял его за обычную практику Буддизма. Я смотрел на злобное преследование, как на испытание для учеников Дафа. Некоторые практикующие даже дошли до крайности в вопросе “смотреть в себя”. Они не сумели, исходя из основных принципов Дафа, распознать действия злобных старых сил, преследующих Дафа.

Во- вторых, почему мне в прошлом приходило в голову стать монахом. Не потому ли, что я верил в сансару, круг перевоплощений, и хотел вырваться из этого круга. Кажется, так оно и есть. Но, вникая глубже, я обнаружил, что это простое стремление обычного человека избавиться от боли и страданий. Обычные люди не хотят страдать, они хотят только счастья в человеческом мире. Хотя я нахожусь на более высоком уровне, чем они, у меня всё ещё сохраняются те же самые человеческие представления. Конечно, нет ничего плохого в том, что человек не хочет страдать и стремится к счастью. Желание человека совершенствоваться, чтобы выйти из цикла реинкарнации, тоже можно понять. Однако, совершенствование учеников Дафа совсем не то же самое, что личное совершенствование, которое существовало в прошлом. Совершенствование в прошлом было предназначено только лишь для достижения собственного личного совершенства. Совершенствование учеников Дафа направлено на подтверждение Дафа и спасение живых существ.

Учитель сказал:

“В прошлом самосовершенствующиеся вовсе не обращали внимание на мысли мирских. Ты считаешь меня хорошим или плохим, всё это мирские мнения, которые безразличны для самосовершенствующихся. Какое мне дело до мирских. Я совершенствую самого себя, добьюсь Полного Совершенства и уйду, и мне нет дела до того, чем заняты ординарные люди. Человек совершал грехи, значит должен их возместить, если не может, то будет подлежать историческому отбору. В прошлом так и было”. [Из Проповеди Учителя Ли Хунчжи на конференции в районе великих озёр Северной Америки ]

Таковы были принципы совершенствования в человеческой истории. Эгоизм - основная характерная черта старой Вселенной, и этот факт является главной причиной, почему старая Вселенная подходит к своему концу. В процессе совершенствования в период Исправления Законом, когда праведные мысли ослабевают, мысли об избавлении от страданий, которые соответствуют традиционному совершенствованию, начинают проникать в нас. С их проникновением даже установка “смотреть в себя” приобретает эгоистичный характер. Совершенствование сердца и умение смотреть в себя кажется похожим на поиск путей выхода из страданий и преследования. Это не было сердце, с которым истинно утверждают Дафа и спасают живые существа. Если проникают такие мысли и окружающая среда слабая, и ты не подвергаешься непосредственному преследованию, то постепенно можно забыть о спасении живых существ. С мыслями ухода от страданий, основа которых в глубоко укоренившемся традиционном совершенствовании, я обнаружил, что в трудный час, испытывая страдания, или даже, когда смотрел в себя, я был пассивен. Да и смотрел в себя я только тогда, когда сталкивался с помехой или преследованием, или перед лицом опасности.

Этот эгоистичный фактор впервые появился в период моего продвижения в личном самосовершенствовании, когда я не желал, чтобы меня преследовали. Было не важно, что живые существа отравляются и уничтожаются. На первый план выдвигалась моя личная безопасность, а не спасение живых существ. Другими словами, в своём сердце я сосредоточился больше на повышении своего Синьсин, а не на том, как спасти больше живых существ. Это было проявлением моего главного пристрастия, желания уйти от страданий.

Именно в этот момент я осознал, почему, когда я читаю работы Учителя, у меня сильные праведные мысли, но когда я сталкиваюсь с проблемами обычных людей, мои праведные мысли исчезают. Все живые существа ждут нашего спасения. Это чрезвычайно важно. Почему же до сих пор я был таким немилосердным. Учитель ждёт наших действий. Живые существа очень ждут. Почему же я не чувствовал, что это так необходимо? Как же это я падал духом в трудный момент! Почему был пассивен в подтверждении Дафа? А всё из-за моего главного пристрастия - желания избежать цикла перерождений и достичь совершенства; это и послужило причиной того, что я сошёл с пути спасения живых существ.

Спасибо Вам, Учитель.

Написано практикующим из провинции Хэнань, Китай.

Версия на китайском языке нахoдится на: http :// minghui . org / mh / articles /2005/12/7/116024. html