Некоторые мысли по поводу коллективного изучения Закона

Групповое изучение Закона и выполнение упражнений – наилучший метод для совершенствования, и наш Учитель все это предоставил нам. В Китае из-за преследований, развернутых злой партией, мы временно не имеем среду, обеспечивающую возможность в группе изучать Закон и выполнять упражнения. Однако довольно быстро вновь образуются и восстанавливаются группы по изучению Закона. На каждом, кто посещает эти занятия, лежит ответственность подумать о том, как улучшить качество изучения Закона, как повышаться индивидуально, а также повышаться в целом в соответствии с Законом, и как сохранять среду для изучения Закона.

1. Изучение Закона не должно происходить формально. Цель изучения Закона должна базироваться на поиске практикующими путей для совершенствования. Например, в некоторых группах по изучению Закона просто читают книгу, глава за главой, что занимает почти все время занятий. Тогда не остается времени на обмен опытом и уразумением. Когда время чтения увеличивается, некоторые практикующие даже начинают клевать носом. Трудно сконцентрироваться даже тогда, когда мы сами читаем, поэтому, как мы можем удерживать концентрацию долгое время, когда слушаем и читаем? Кроме обмена опытом, на мой взгляд, хорошо прочесть несколько важных статей из Еженедельника Минхуэй , а затем уделить некоторое время обсуждению этих статей. Это восполнит недостаток информации и сократит время ожидания распространения материалов среди практикующих. Некоторые практикующие в конце занятий по изучению Закона предлагают наметить, что группа будет изучать в следующий раз. Мы можем очищать наше сознание и изучать Закон дома, а затем делиться своим пониманием и задать назревшие вопросы в группе на следующем занятии. Другие практикующие считают, что неправильно не читать Закон вместе на групповых занятиях. Однако , мне кажется , что главным фактором является результат .

2. Когда мы делимся опытом, становится ясно, правильное ли у того или иного практикующего понимание Закона, и имеется ли у практикующих какое-либо непонимание. Это также помогает обнаружить проблемы у практикующих – поступают ли они в соответствии с требованиями Закона, имеются ли у них проблемы, которые не обусловлены изучением Закона, а связаны с их личным совершенствованием.

Когда я слушаю практикующих в то время, когда они делятся опытом, я всегда думаю об этом. Если замечаю, что что-то необходимо более подробно обсудить, я предлагаю всем подумать об этом с точки зрения Закона. Если что-то сделано правильно, и практикующий хорошо выполнил какую-то работу, преодолел свою проблему, на что в Законе он опирался? Если дело сделано плохо, в чем он отошел от Закона? Если мы не уверены в чем-то, что изложено в Законе, или не знаем, как об этом говорится в Законе, мы ищем эти вещи в книге и изучаем, а также обсуждаем это. Тогда мы хорошо запомним это. Никогда нельзя говорить о чем-то не в соответствии с Законом. Если использовать этот метод, все будут повышаться. Важно также поощрять каждого принимать участие в обсуждениях, и не надо позволять говорить только нескольким практикующим. В другом районе есть практикующий, который распространил большое количество материалов с разъяснением правды и много полезного сделал в деле разъяснения Закона, но у того практикующего было несколько неясное понимание Закона. Когда он совершил несколько ошибок, и приспешники зла арестовали его, он раскрыл внутреннюю информацию, касающуюся практикующих. После освобождения он "мило" сообщил другим практикующим: "Я все рассказал им, поэтому будьте осторожны!" Мы очень сожалели по поводу этого практикующего, который до этого момента прошел через всё, а теперь допустил такую большую ошибку. Какой это большой урок !

3. Мы должны рассматривать изучение Закона как настоящую среду для совершенствования, и нам надо подумать о следующем: вовремя ли мы приходим на изучение Закона; засыпаем ли мы при изучении Закона; болтаем ли мы о бесполезных вещах; опускаем ли мы руки, когда отправляем праведные мысли; говори ли мы, когда знаем, что в это же время говорит другой практикующий; обсуждаем ли мы с другими практикующими, действительно ли мы скромны, спокойны или бесконечно спорим; в каком тоне мы разговариваем; сохраняем ли спокойствие ума. Нам надо помнить об этих и других вещах .

4. Нам надо обращать внимание на совершенствование своей речи и защищать проекты, связанные с Дафа. Некоторые практикующие в нашем районе относятся небрежно или не придают значения совершенствованию своей речи; это существенная проблема. Они намеренно или ненамеренно распространяют пустые сплетни – говорят практикующим, которым они "доверяют", относительно места и времени изучения Закона, о практикующих, посещающих это место, а также о том, что мы обсуждали. Они передают информацию то одному, то другому на основе собственных "привязанностей" и пренебрегают своей ответственностью перед Дафа. Начнем с того, что у них не было понимания, соответствующего Закону, и они поступали неправильно. Я бы хотел сказать тем практикующим, которые обычно не придают значения совершенствованию своей речи: "Из-за ваших неосторожных слов другим практикующим пришлось прекратить ту работу, которую они выполняли для Дафа!"

Это все, о чем я думал до последнего времени. Прошу практикующих дополнить и поправить то, что я написал.

Практикующий из Китая.

Версия на китайском находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2006/11/24/143033. html