Важность искреннего
исправления
своих ошибок
Конфуций сказал: «Я (Цю)
очень счастлив. Если я совершаю ошибку, другие обязательно укажут
мне на нее». Только святые и добродетельные люди чувствуют себя
счастливыми, когда слышат замечания по поводу их ошибок. Они
чувствуют, что им очень посчастливилось, когда люди критикуют их.
Они искренне благодарят тех, кто говорит им об ошибках. Причина, по
которой они благодарны в том, что только, когда ошибки обнаружены и
немедленно исправлены, можно исправить себя, увеличить свою
добродетель и повысить уровень
совершенствования.
В «Ди Цзы Гуэй»
("
Di
Zi
Gui
")
(«Правила хорошего ученика») сказано: «Проступок, совершенный
случайно, называется ошибкой. Нехорошая вещь, совершенная
намеренно, называется злом. Ошибка может быть исправлена, и тогда
она исчезает. Если злые действия укрываются, это прибавляет еще
одно преступление». Мое личное понимание таково, что нам нужно
анализировать, совершена ли ошибка по причине небрежного отношения
или же намеренных действий, когда что-то не так. К тому же, не
следует скрывать или искать оправдания. Что следует делать, так это
искренне исправить ошибку. Определенно не стоит успокаивать или
оправдывать себя.
Был такой благородный человек по
имени Сюй во времена династии Сун. Когда г-н Сюй впервые встретил
г-на Аньдина, его голова была немного наклонена. Г-н Аньдин
серьезно сказал: «Вам нужно держать голову ровно. Вы не должны
опускать ее». Г-н Сюй сразу же понял и исправился. Он сказал:
«Голову нужно держать ровно; не надо ее наклонять. Тогда и сердце
будет праведным». С тех пор в мыслях г-на Сюй никогда не
закрадывалось плохих вещей. Когда кто-то спрашивал его: «Какими
принципами вы обычно руководствуетесь, имея дело с окружающими?»,
он писал задавшему вопрос два иероглифа: «правильно» и
«прямо».
У известного литературного гения
Цзэн Гуна были хорошие отношения с Ван Аньши во времена династии
Сун. Император Шень Цзун спросил Цзэн Гуна: «Что ты думаешь о
характере Аньши?». Цзэн Гун ответил: «Произведения Аньши так же
хороши как Ян Сюна из династии Хань. Но из-за его жадности он не
так хорош, как Ян Сюн!» Император сказал: «Аньши не слишком
заботится о славе и деньгах; так почему же ты говоришь, что он
жадный?»
Цзэн Гун ответил: «Под словом
«жадный» я имею ввиду, что Аньши не склонен исправлять свои ошибки,
несмотря на то, что он упорный и многого достиг». Шень Цзун услышал
его слова и кивнул головой в знак согласия. Ван Аньши был популярен
благодаря своим талантам и знаниям. Однако, из-за того, что он
скрывал свои ошибки и из-за его упрямства относительно лоббирования
нового законодательства, он, в конце концов, навредил людям,
оставив за собой плохое имя в истории.
Некоторые совершенствующиеся
неактивно смотрят в себя, чтобы обнаружить свои привязанности.
Когда другие указывают на них, они целенаправленно пытаются
маскировать их. Даже, когда они действительно осознают их, они их
не исправляют.
Когда они хотят
измениться, они делают это очень медленно, и та же самая ситуация
повторяется снова и снова. Они не сделали это по своей собственной
воле, и это не результат их осознания или самокритики. Они не
строго контролируют себя и не до конца осуществляют изменения. Если
ты так себя ведешь, значит ты безответственно относишься к себе.
Разве это называется быть усердным? Учитель требует от нас уметь
слушать критику. Здесь я только хочу напомнить каждому, что в этом
выражении содержится глубокий смысл. Не нужно ограничиваться только
поверхностным пониманием.
Мы не можем останавливаться на этом:
«Я слушаю это и терплю. Мое сердце не затронуто этим». Нам следует
больше работать над своим сознанием и находить лекарство,
соответствующее симптомам. Если мы не ясно понимаем принципы Фа,
нам нужно изучать Фа больше, активно обмениваться пониманием с
друзьями-практикующими и повышаться, основываясь на Законе. Если
это вызвано неправедным сердцем, необходимо исправить это и
избавится от эгоистичных представлений. Если мы не можем строго
держать себя в руках, нам нужно исправить каждую свою мысль, идею,
слово и поступок. С древних времен до настоящего времени святые не
были людьми, не совершавшими ошибок. Отнюдь, они допускали ошибки,
но они быстро исправяли себя. Они часто проверяли себя и
соответствующим образом критиковали себя. Они исправляли свои
ошибки без каких-либо отговорок и следовали добру, словно течению
реки. Они никогда не совершали одну ошибку дважды. Точно как в двух
древних поговорках: «Обычные люди не святые и не мудрецы, как можно
избежать ошибок?» и «Уметь исправлять свои ошибки – самое великое,
с чем ничто не может сравниться».
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
