Отбросить пристрастие, выражающееся в желании использовать Дафа

Отбросить пристрастие, выражающееся в желании использовать Дафа

Совершенствовавшись на протяжении такого долгого времени, я обнаружил, что у меня всё ещё есть сердце обычного человека: достичь какой-то личной цели, использовать Дафа. Хочу поделиться со всеми своим пониманием и опытом.

В «Суть усердного совершенствования» (канон «Предостережение») Учитель сказал «Если вы не измените принципы человека, сложившиеся в сознании мирских на протяжении тысяч лет, то вы не сможете выбраться из поверхностной скорлупы человека, не сможете добиться П олного С овершенства. … И ваши размышления, и ваше понимание, и ваш способ выражения признательности в отношении меня и Великого Закона - все это представляет собой проявление мышления обычного человека» . Недавно у меня появилось новое понимание этого вопроса.

Если г овор ить об обычном человеке, то он живёт ради достижения личных целей. Некоторые люди, как-будто делают что-то ради коллектива и общества, но на самом деле всё это делается ради своих собственных целей, и в этом процессе он и использу ю т всевозможные средства, чтобы реализовать свою цель. Некоторые используют свою красивую внешность; некоторые используют свои знания; некоторые используют свою власть; некоторые используют связи между людьми; некоторые используют общество и природу; некоторые для реализации своих ценностей и идеалов в жизни используют мафию, и даже отдают этому всего себя. На самом деле , всё это ради того, чтобы делать что-то в человеческом обществе, всё это принципы этого уровня людей. Обычные люди говорят: «Живёшь в горах, то и питаешься тем, что есть в горах; живёшь у воды, то и питаешься тем, что там есть», это и есть настоящее описание того, что обычные люди используют природу и общество.

Так ли, что это сердце обычного человека всё ещё проявляется в процессе совершенствования? Заглянув в себя, я обнаружил, что у меня всё ещё проявляются мысли об использовании Дафа и по отношению к словам Учителя - стремление манипулировать цитатами, искажая мысль автора: Учитель говорил, что у всех совершенствующихся по Дафа есть счастливая участь, значит , у меня и должна быть счастливая участь; Учитель говорил, что совершенствующихся усердно не может быть болезней, тогда у меня и не должно возникнуть «болезненного» состояния; Учитель говорил что «Закон Будды озаряет всё вокруг», тогда мои родные должны получить пользу; Учитель говорил о защите учеников Дафа, тогда у меня не должно возникать проблем и т.д. Я совсем не смотрел на то, соответствую ли я критерию совершенствующегося по Дафа ученика. Когда возникало что-то, что не соответствует моим представлениям и моему пониманию, то я не искал недостатки внутри, а у меня возникали противоречивые мысли и сомнения в отношении Дафа. Некоторые из-за этого оставили совершенствование, и даже пошли в противоположную сторону. Я встречался с некоторыми еретически уразумевшими, они именно так нападали на Учителя и Дафа. Они изучают Дафа, как и обычные люди, ради своих личных выгод, воспринимая только часть, касающуюся польз ы, которую приносит им Дафа, ту часть, которая им нравится, а не принимают всё полностью.

Закон Будды спасает людей, он сверхобычен, он превосходит принципы людей ; самосовершенствующиеся могут только безусловно ассимилироваться с Фа, Закон не может быть использован жизнями низких уровней.

Как мы, практикующие, должны относиться к этому вопросу? Та польза для нас, о которой говорится в Дафа, означает о различных состояниях, которые открывает-создаёт Фа живым существам на разных уровнях. Как у ченики Дафа, мы не должны проявлять стремлений, храня представления о получении пользы и стремлении к комфорту. «Не проси ничего и получишь всё», даже думать об этом не надо, не должно возникать мысли об этом, то, что мы должны иметь, будем иметь, а то, что не должны иметь, как ни стремись, не получишь. Если мы серьёзное внимание уделяем этим выгодам, то это и есть проявление сердца обычного человека, значит, уже возникли какие-то требования чего-то от Дафа, использование Дафа для осуществления личных целей.

При изучении Фа я уразумел: когда возникает противоречие, когда на душе становится тяжело, это значит, что появился шанс для повышения, это очень хорошо, правильным будет радоваться этому; когда терпишь страдания и подвергаешься несчастьям, то тем самым возвращаешь кармические долги; когда во время сидения в позе созерцания возникает приступ боли, то я знаю, что изживаю ещё один кусочек кармы; когда наносится вред моим славе, выгодам и чувствам, то нужно искать пристрастия внутри, подумать, почему борешься за славу и выгоды, почему мышление не спокойное. Я считаю, что по отношению к личным выгодам нужно больше терять и меньше получать; по отношению к борьбе в человеческом мире, нужно высвободиться и превзойти это телом и душой, не надо входить, смешиваясь с этим. Как практикующие, мы можем только усердно хорошо выполнять три дела, которые требует Учитель, выполнить свою священную миссию по спасению живых существ, не надо иметь никаких стремлений.

Когда я начал с помощью этой формы мышления обдумывать вопросы, использовать принципы Фа Учителя в качестве руководства, то не стало преград, которых бы я не мог пройти, не стало дьявольских трудностей, которых невозможно преодолеть, я действительно ощутил необыкновенно прекрасное состояние «слиться с Законом». Старые силы хотят пролезть в лазейки, но это очень трудно.

Те мои плохие представления обнажили моё коренное пристрастие, я увидел свою эгоистичную натуру. Надеюсь, что мой опыт поможет ученикам, имеющим такие же пристрастия, как можно скорее изменить свои человеческие представления и форму мышления, и вместе повышаться.

Всё вышеописанное, это личное уразумение, если что не так, пожалуйста, с милосердием ис правьте.

Версия на китайском находится на: h ttp://www.minghui.ca/mh/articles/2006/1/19/118951.html