Поднять ладонь – ещё не значит отправить праведные мысли

Главная страница > Преследование > Извлечение органов

Янв. 1, 2006 | Прозревшая Мудрость

Поднять ладонь – ещё не значит отправить праведные мысли

Вебсайт Прозревшая Мудрость в мае этого года опубликовал статью, названную: « Понимание процесса отправления праведных мыслей» ( http://www.ru-enlightenment.org/docs/2005/0503/8398115.htm ) . Мы соглашаемся с мнени е м практикующего, но также хотим добавить некоторые дополнительные мысли, используя некоторые определенные примеры.

Всякий раз, когда практикующие упоминают, что отправили праведные мысли, многие из них думают об устранении зла, используя божественные способности , но все же они не заглядывают внутрь себя, столкнувшись с проблемами или вопросами . Они рассматривают поднятие руки, как универсальный способ решить свои проблемы. Истинные праведные мысли дают мудрость практикующим Д a ф a. Почему они не могут думать о надлежащих решениях, когда они сталкиваются с проблемами?

Мы часто слышим, что практик ующие используют слово «помеха» . Вот , конкретные примеры. Некоторые практикующие обратились к врачам в больниц е с сильными проявлениями болезнетворной карм ы . Будучи спасенным и в серьезных ситуациях, они не заглянули внутрь себя, чтобы найти какие-то проблемы с о своим Синьсин . Вместо этого , они просто подняли свои ладони , чтобы устранить «помеху» . Поскольку Учитель живет за границей, несколько заграничных практикующих предпочли спросить Учителя , когда они столкнулись с проблемами , вместо того, чтобы самим искать первопричины и по пробовать понять и решить проблемы самостоятельно.

Когда некоторые практикующие помогали другим практикующим, у которых была болезнетворная карма , и они были госпитализированы, первые не заняли позицию ответственности перед практикующими и Дафа в смысле поощрения практикующих рассматривать и решать проблемы с точки зрения самосовершенствующихся . Они только подымали свои ладони каждый день. Когда практикующие не могли оста ва ться ясно мыслящими в течение длительного периода времени, они только продолжали читать им Фa и неоднократно убеждали их « твердо верит ь в праведные мысли и не принимать никакого лечения». На поверхности, практикующие не принимали никакого лекарства, но фактически, они пробовали использовать чтение книги Дафа как лекарство . Они заставили докторов думать, что они странные : если Вы не хотите лечиться , то почему Вы прие ха ли сюда? В результате, когда практикующие оказались перед риском потери их жизней или когда некоторые практикующие фактически потеряли свои жизни, это заставило их семьи неправильно понять Дафа . Тогда помогавшие практикующие сказали, что практикующие, которые умерли, « не имели сильных праведных мыслей » и они старались изо всех сил « поддерживать их , используя свои праведные мысли ». Некоторые практикующие все еще живут в конфликтах и не решают некоторые основные проблемы самосовершенствования хорошо, что вызывает недоразумения и отрицательно воздействует на более новых практикующих и непрактикующих. Эффект их работы для Дaфa был также не хорош. Некоторые практикующие не помогали другим по- добром у . Когда у практикующих были трудности, они только говорили: «У вас нет достаточно праведных мыслей », «У вас есть пристрастия» или «У вас слишком много кармы» и поворочивались спиной к тем практик ующим .

24-часовое безостановочн ая апелляция с целью останавлить преследование перед китайскими консульствами является большой поддержкой практикующих из Материково го Китая. Некоторые за рубежные практикующие чувствовали , что «дежурство у китайских к онсульств бессмысленно». Они думали, что могли бы даже поспать в автомобиле перед к онсульствами, потому что это могло бы повлиять на их работу в течение дня. В конечном счете , они даже отказались в дальнейшем там появляться . Практикующие, ответственны е за организацию эти х апелляций, часто чувствовали, что организовать их очень трудно. Больше зла, как следствие , накопилось перед китайскими к онсульствами , и это проявило сь как «помеха». Некоторых практикующих избивали , некоторые были сфотографированы китайскими чиновниками, и другие подобные события имели место.

Когда р азъяснение правд ы началось в Нью-Йорке, многие практикующие рассм а тр ива ли это как возможность продвинуться в самосовершенств овании. Первоначально все они хотели по ехать в Нью-Йорк. Даже некоторые практикующие, отвечающие за свою локаль ную работу Дафа, хотели бросить свою локаль ную работу и по ехать в Нью-Йорк, чтобы « установить Вэй Дэ». Некоторые практикующие, ответственные за местную работу Дафа даже сказали : « Мы е дем в Нью-Йорк и предоставляем местные возможности установления Вэй Дэ в ам , обычные практикующие » Один год прошел после того, когда каждый стремился в Нью-Йорк, никто больше не приезжает . Те, кто оста лся в Нью-Йорке, перегружены работой Дa ф a. Обязанности практикующих, связанные с китайскими к онсульствами теперь не станов ятся легче от того, что люди возвращается из Нью-Йорка. Н е правда ли, что, фактически, независимо от того, что мы делаем как практикующие Д aфa, фактор самосовершенств овани я всегда вовлечен ?

Независимо от того, что мы делаем, всегда есть исходное различие - мы делаем это, ради каких-то личных целей , или мы делаем это для того, чтобы утвердить Дaфa? У порство , необходимое для преодоления трудностейи выполнени я обязанностей в любой работе Д aфa , является отражение м уровня Синьсин практикующего

Использование СМИ обычных людей для разъяснения правды из-за границы Материковому Китаю, , - весьма эффективный метод в спокойн ой обстановке . Теперь, когда мы имеем компании СМИ, мы должны хорошо управлять ими. Но практикующие не достаточно размышляют над этим и не хотят изучать стратег и ю действующих бизнесов . Они дум ают , что это « бизнес обычных людей; мы же обладаем праведн ы ми мыслями! » Всякий раз, когда любые проблемы возникают в этой деятельности , они подымают свои ладони . Но некоторые проблемы все еще не могут быть решены и т е м самым увеличивают конфликты среди практикующих. Некоторые воскли цают: « Почему старые силы такие плохие , что не позволяют практикующим Дaфa приобретать деньги? » Но даже непрактикующие прокомментировали бы , видя, что мы поступили нехорошо: « Вы управляете компанией таким образом и всё ещё хотите делать деньги? » Давайте подумаем : е сли бы боги были среди обычных людей, как они управляли бы компанией?

Мы не должны иметь при страстия непрактикующих, но это не означает, что мы должны оставить хорошие деловые стратегии, которые обычные люди используют. Теперь, когда мы используем формы, которые используют непрактикующие, чтобы разъяснить правду, мы должны использовать их хорошо. Культура человеческого мира была построена Учителем при помощи практикующих Дa ф a и была предназначена для сегодняшнего Исправления Законом . Тогда, разве это не должно включить эффективные деловые методы управления? Мы - самосовершенствующиеся . Мы должны изучить эти вещи лучше и быстрее , чем непрактикующие. У нас не должно быть ч еловеческ ого сознания, и мы не должны рассматривать « правед н ые мысли » как уже предоставленные нам, отказываясь учи ть ся и скрыва я свою лень.

Кроме того, некоторые практи ующие хотят использовать ускоренный метод . Они не пробуют разъяснить правду в социальных группах, чтобы хорошо прояснить ситуаци ю . Вместо этого они часто собирают пожертвования среди практикующих и затем считают вклады от практикующих их собственными « достижениями » . Их финансовое управление не грамотно даже с точки зрения обычного общества. Фактически, многие из стратегий, которые практикующие Дaфa используют, предназначены для разъяснения правды. Процесс разъяснения правды , фактически, является процесс ом улучшенного выполнения дел. В отличие от этого, тем не менее, выполнение определенных вещей (типа концерта или организации газеты) рассматривается как самое важное, что приводитк отклонению в самосовершенствовании и будет создавать помехи гармоничной среде

Шесть лет прошли с начала преследования. Исследовали ли мы когда-либо тщательно самих себя , чтобы у видеть, имеем ли мы все еще фундаментальные при страст ия и действительно ли мы избавились от них? Разъясняя правду, использовали ли мы уровень праведных принципов человеческого простран ства, чтобы затронуть непрактикующих? Рассматривают ли п рактик ующие праведные мысли только как экстраординарн ые вещи , игнорирую я своё ежедневное поведение?

Фактически, когда наша божественная мысль чиста, мы можем использовать наши с верх способности по желанию . Это только одно из отраже ний праведных мыслей. П раведные мысли отражаются в наших ежедневных действиях и в нашем самосовершенств овании. В нашей ежедневной жизни мы должны всегда быть спокойными, независимо от того , с чем мы сталкиваемся, поступать с милосердием и решать проблемы с точки зрения предложения спасения разумным существ ам . Непрактикующие тогда будут рассматривать нас как положительных, оптимистических людей, обладающих мудростью. Они будут видеть чудеса Дaфa, отраженные в нас и следовательно признавать Дaфa и будут с пасе ны. Это - то, как мы утвердждаем Дафа. Использование божественного могущества путём отправления праведных мыслей - внушающая благоговейный трепет вещь. В поле милосердных праведных мыслей нигде не должно п р ойти зло; однако, положения рук , которые Учитель учил нас использовать, отправляя праведные мысли, являются священными. Они - отражение святой природы Закона Будды. Прежде, чем мы подымаем ладонь вертикально, мы должны проверить наше сознание и убедиться, соответствуют ли наши мысли уровню П росве тлё нного существа. Если наши мысли основаны на ненависти, гневе и опасении, это снабдит зло большим количеством энергии, потому что мы таким образом сражаемся со злом , используя зло, и мы не достиг нем результата устранения зла. Это - причина, по которой просто мысль об устранении зла не приравнивает ся к праведным мыслям.

Все вещи старо й Вселенной , включая части нашего тела , которые не были полностью усовершенствованы , больше не являются чисты ми из-за отклонения. С другой стороны, вещи редко являются полностью плохи ми , иначе мы даже не говорили бы о спасении. Если мы , практикующие с чистым сознанием, предл агаем спасение живым существ ам , то мы должны всегда рассматривать события оптимистично, выдвигать на первый план положительные факторы во всем, с чем мы сталкиваемся , и устранять наши собственные недостатки. Т огда это ограничит отрицательные факторы естественно и устранит их. Даже вмешательство старых сил будет рассеяно и использовано положительно. Наш уровень самосовершенствования ограничен, поэтому, пожалуйста , укажите если что-нибудь неподходящее.