Пророческое "Письмо китайскому джентльмену"

Пророческое "Письмо китайскому джентльмену"

Лев Николаевич Толстой

Это почти забытое письмо, помещённое в антикварной книге, напечатанной в 1900 году в Лондоне*, по его актуальности и прямоте является удивительно современным, как будто оно было написано только вчера, а не столетие назад...

Это письмо было написано в 1899 году одним из самых известных в мире писателей, русским романистом и философом Львом Николаевичем Толстым (1828-1910).

Обращаясь к своему корреспонденту, Толстой пишет:

Люди и общества всегда находятся в переходном состоянии от одного века к другому, однако есть времена, когда эти изменения и для людей и для обществ особенно очевидны и понятны.

И далее:

Этот переход состоит в потребности освобождения от человеческой власти, которая стала невыносимой...

Далее Толстой разрабатывает идею о том, что эта благородная миссия будет осуществлена восточными нациями, по предназначению свыше...

Для этой цели восточные нации помещены в особенно благоприятные условия ... они еще не потеряли веру в неизбежность высшего закона Небес или Бога... закона Т ao ...

Вот совет, который Лев Толстой дал в "Письме китайскому джентльмену" более, чем сто лет назад:

Вы должны освободиться от непомерных требований вашего правительства, которое настоятельно требует от вас поступков, которые идут вразрез с вашими моральными учениями и вашей совестью. Оставайтесь верными той свободе, которая состоит в следовании разумному образу жизни, то есть Т ao , и сами по себе исчезнут все те бедствия, которые ваши чиновники навлекают на вас ... Вы освободитесь от власти ваших чиновников, если не будете выполнять их требования, и более того, не подчиняясь, вы перестанете способствовать их гнету и бесчинствам.

Какие глубокие пророческие слова! И как применимы они к текущей ситуации в Китае.

Если бы только китайцы могли продолжать жить так, как они жили прежде, мирной трудолюбивой сельскохозяйственной жизнью, следуя в поведении принципам своих трех религий: Конфуцианству, Даосизму и Буддизму, которые в основе своей одинаковы: Конфуцианство в освобождении от всякой человеческой власти, Даосизм в том, чтобы не делать другим того, чего бы ты не хотел, чтобы было сделано тебе, и Буддизму, проповедующему любовь ко всем людям и живым существам, - тогда сами по себе исчезли бы все те бедствия, от которых они теперь страдают, и никакие власти не могли бы победить их.

Вряд ли мог Толстой представить себе, что через более, чем сто лет китайский народ будет все так же страдать от "всех тех бедствий".

В нынешний важнейший момент в истории Китая слова Льва Толстого звучат как призыв к пробуждению людей от кошмарного сна, навязанного коммунистической пропагандой , к возвращению к своим истокам .

Для того, чтобы освободиться от зла, следует бороться не с его последствиями: коррупцией правительств, захватом и грабежом соседних народов, - а с корнем зла, с той зависимостью от власти, в которой оказался народ. Если люди считают, что власть людей выше могущества Бога, выше, чем закон ( Tao ), то они навсегда останутся рабами, и все более сложной будет становиться структура этой власти... Только те люди могут быть свободными, для которых закон Бога ( Tao ) является единственным высшим законом, которому все остальные должны быть подчинены.

*Источник информции:

Пресса Свободного Века , Церковь Христа, Хантс, Лондон, 1900.

Материал подготовлен корреспондентом «Прозревшей Мудрости» из Калифорнии (США).