Роль культуры КПК в преследовании Фалуньгун, ч. 1 (фото)

Роль культуры КПК в преследовании Фалуньгун, ч. 1 (фото)

Несколько лет назад, разъясняя истинное положение Фалуньгун в сети Интернет, я часто ощущал скрытую ненависть некоторых пользователей Интернет, навязанную пропагандой и ложью партии. Некоторые люди могли беспричинно сказать «пошел к черту» человеку, которого никогда не встречали и с которым никогда не ссорились. Подобные действия показывают изменение человеческой природы, осуществляемое коммунистической партией Китая.

КПК уничтожила традиционную культуру Китая, культуру, основанную на следовании естественности, человеческих отношениях и нравственности. Своей безжалостной пропагандой и «промыванием мозгов» в течение длительного периода времени, КПК полностью исказила мышление людей. Пропаганда пропитала способ мышления, культуру и идеологию людей «партийной культурой», характеризуемой «ложью-злобой-насилием». При рассмотрении вопросов людей учили использовать партийные концепции «политического атеизма» и «классовой борьбы». КПК бесспорно изменила мышление людей, и пропитавшая абсолютно все культура КПК, существующая повсюду, сыграла огромную роль в преследовании Фалуньгун.

Режим Цзян Цзэминя потерпел поражение в преследовании Фалуньгун, и все больше и больше людей начинают задумываться и яснее осознавать истинное положение Фалуньгун. Но культура КПК все еще препятствует определенным людям воспринять правду, делая их бессердечными и бестолковыми. Эти люди непреднамеренно подливают масло в огонь и даже несознательно помогают тирану творить зло.

I. Основа лживого заявления КПК « репрессии оправданы » .

История КПК является историей кровавых убийств. Члены партии убивают не только беспартийных, но и других членов партии. С момента прихода КПК к власти в 1949 году, ее «диктатура пролетариата» привела к гибели от 60 до 80 миллионов китайцев и не сосчитать тех, кто пострадал или был искалечен помимо этого числа. Но почему все еще так много людей не могут увидеть злобную сущность КПК? Одной из причин являются их личные интересы, но самой важной причиной является то, что за кулисами жестокой диктатуры партия использует мощнейшее оружие: перо. Партийная пропаганда играет огромную роль в разжигании общественного мнения. Подогревая и провоцируя [общественное мнение] в целях текущей резни, пропаганда также распространяет ряд злобных теорий для оправдания всех предыдущих злодеяний КПК, ее борьбы и убийства людей в ходе прошедших кампаний. Среди ее методов - провокация на преступления, мошенничество, похищение силой, ложь, разрушение нравственности, избиения, уничтожение собственности и личных вещей, ограбление, поджоги, убийства, обыски и т.п.

1). Основная теория бандитской логики КПК.

Культура КПК, ее литература и искусство, всё служит ее цели: борьбе. Без этих политических сражений партия не может сохранять свою власть. Умело используя могущественное перо пропаганды, она разрабатывает возвышенные теории и объяснения, оправдывающие ее убийства китайского народа, аплодирует убийствам и вдохновляет людей воспевать КПК за ее кровавую резню. Подобно фашиствующим толпам, оравшим «Муссолини всегда прав» на улицах Италии в 1950-х годах, КПК пропагандирует ложную теорию марксизма как истину в последней инстанции, которая «является верной, несмотря ни на что». Пропаганда обильно восхваляет злобную партию, распространяющую «ложь-злобу-насилие», как «всегда правую». Посредством «лжи-злобы-насилия» КПК укрепила мысль о своем абсолютном правлении в сознании людей. Власть КПК характеризуется диктатурой, обманом, злом, ненавистью, террором и страхом, она обманывает людей с помощью пропаганды, заявляя, что как «она скажет, так и будет». Это заставляет людей верить в то, что КПК не только осуществляет мирскую власть, но и обладает истиной, нравственностью и совестью. Она заставляет людей верить в то, что власть КПК не ограничивается мирской жизнью, а осуществляется и в духовной сфере, и что партия является всемогущей, исключительно совершенной и прекрасной. В этих условиях личный выбор, личное мнение, чувство собственного достоинства и независимое мышление полностью теряют свой смысл. Необходимо полностью отречься от себя перед КПК и безоговорочно подчиниться руководству КПК. Далее человек вынужден безоговорочно воспринимать как истину любые решения и действия КПК. Каждый должен действовать в соответствии с идеологией Центрального Комитета коммунистической партии. Многие люди слепо следуют политике Цзян Цзэминя по осуществлению репрессий Фалуньгун просто, чтобы «придерживаться курса Центрального Комитета КПК».

Точка зрения, согласно которой КПК всегда является «великой, славной и правой», является психологическим основанием преступной деятельности партии. Примеры несправедливости КПК и ее несправедливых приговоров в ходе прошедших политических кампаний, бесчисленны. Когда в обществе возникает негодование, КПК уклоняется от ответственности, «исправляя ошибки» и назначая отдельных лиц козлами отпущения, продолжая в то же время кричать о том, что «партия всегда права».

После крушения коммунистического режима в бывшем Советском Союзе и Восточной Европе коммунистический лагерь развалился, и слова «великая, славная и правая» больше не работают. Никто больше не верит в коммунизм, никто также действительно больше не верит коммунистической партии. Когда обман КПК перестал работать, она начала пропагандировать идею «тройного представительства» и, совсем недавно, «поддержку развития», в отчаянной попытке продления своего господства, продолжая обманывать китайский народ.

2). Культура КПК перевернула с ног на голову нормы добра и зла, хорошего и плохого, превратив волю КПК в критерий оценки добра и зла

В течение тысячелетий нормы оценки добра и зла человечества основывались на таких понятиях, как гармония с природой, законность, нравственность и человечность. Однако КПК признает лишь партийную волю, а не совесть. Она признает лишь характерные черты КПК, а не человечность. Она руководствуется своими собственными правилами, а не законом. КПК сражается с небом и землей, нисколько не считаясь с тем, чтобы жить в гармонии с природой. КПК руководит абсолютно всем, решая вопросы в соответствии со своими политическими требованиями. Ее политическая «культура» пропитала все вокруг. Воля КПК и ее диктаторов, манипулирующих членами партии, стали критерием для оценки добра и зла, хорошего и плохого, правильного и неправильного. В основе КПК не существует понятия законности, нравственности или человеческих ценностей. Вместо этого, партия ставит себя превыше естественного развития, нравственности и закона. Цзян Цзэминь, проигнорировав голоса миллионов практикующих Фалуньгун, презрев закон и волю людей, смешал белое и черное, объявив Фалуньгун «… учением», промывая мозги людям Китая.

С помощью длительных, изматывающих политических кампаний, не прекращающихся в течение длительного времени лживой пропаганды и жесткой блокады информации, КПК изменила сознание китайцев, многие из которых утратили способность разумно мыслить. Партия действительно сделала так, что огромное число китайцев не могут увидеть злую сущность КПК. Так эти люди утратили свою индивидуальность и способность самостоятельно мыслить. Они никогда не сомневались в том, что говорит КПК, а лишь слепо «следовали КПК» с самого раннего детства. Если КПК говорит, что ты хороший – ты должен быть хорошим. Если КПК говорит, что ты плохой, ты должен быть плохой. Основы оценки китайцами добра и зла, хорошего и плохого, были переставлены с ног на голову и исковерканы. Люди, не думая, считают все, что делает КПК, справедливым, и КПК имеет все основания преследовать того, кого она посчитает нужным. Хотя некоторые люди и осознают, что КПК является плохой, но такая пропаганда, как «величие неба и земли не сравнится с величием КПК», «КПК добрее отца и матери» приводит к тому, что они приходят в недоумении при мысли, что бы было, если бы не было КПК. Они не знают, как продолжать жить без руководства КПК, считают, что без КПК Китай прекратит свое существование, забывая о 5-тысячелетней культуре Китая.

Люди часто говорят «я видел собственными глазами», в качестве доказательства истинности высказывания. Однако отдельные современные китайцы не поверят даже тому, что увидят своими глазами. В этом виновата «партийная культура» КПК. Столкнувшись с огромным числом фактов репрессий, о которых рассказывают практикующие Фалуньгун, некоторые люди не хотят слушать и просто задуматься, не могут признать эти факты, поверить в них. Они верят лишь слухам, фабрикуемым КПК, и ее красной пропаганде, превозносящей ее правление. Они не желают самостоятельно мыслить, и некоторые из них из бесстыдства или страха предпочитают придерживаться политики партии, считая, что таким образом они защитят свои личные интересы.

II . «Культура» КПК прямо противоположна человеческой культуре.

Культура является душой цивилизованного общества. Во всем мире характерной чертой развитых стран является уважение человеческой природы и совести человека. В коммунистических государствах это отсутствует. Древние китайские высказывания гласят: «человек рождается добрым», «у каждого есть сострадание», «благородного мужа можно убить, но нельзя унизить». Все они отражают основные нормы человеческой нравственности и терпимости. Они с уважением относятся к нравственным ценностям и достоинству человека и выступают в защиту совести, праведности и милосердия. Люди в западных странах говорят о братстве народов и ценят права человека и право закона.

В условиях политической культуры «лжи-злобы-насилия» коммунистической партии Китая, человеку разрешается лишь одно: подчинить свою человечность партийному духу. Она пропагандирует лишь «любовь внутри социального класса», настаивая, что «понятие класса превышает человечность и совесть». Она с ненавистью подменяет все, что дорого человеку. Она безжалостна к врагам КПК в идеологии, применяемых средствах и манерах, и холодна с ними, как суровая зима. Она никогда не будет милосердна, добра и терпима к своим врагам. Мао Цзэдун однажды сказал: «Наши взгляды и идеологию определяет объективная реальность классовой и расовой борьбы». В условиях дьявольской политической культуры «поступать по-моему», КПК вынуждает китайцев относиться к врагам партии без какой-либо жалости, человеческого участия или симпатии, не придерживаясь в своих действиях соображений этики или законности.

Различные методы пыток, которые были использованы и до сих пор применяются режимом Цзяна к практикующим Фалуньгун еще раз иллюстрируют это.

Пятилетнего мальчика на фотографии зовут Сунь Минъюань. Он стоит перед зданием в городе Дэхуэй провинции Цзилинь с плакатом на шее, на котором выражена его жалоба. Его отца, Сунь Цяня, незаконно приговорили к 12 годам тюрьмы за практику Фалуньгун. В настоящее время он незаконно содержится в тюрьме Цзилинь. Мать Сунь Минъюань, Ма Чуньли, схватили на улице посреди белого дня полицейские Дэхуэй. Ее посадили в тюрьму лишь за то, что она пыталась стать лучше, следуя принципам Истина, Доброта, Терпение. Над ней так сильно издевались, что ее жизнь в настоящее время находится под угрозой. Мальчик остался совсем один без какой-либо помощи. Он просит помощи у людей.

Просьба, идущая из глубины души маленького Сунь Минъюаня: «Я хочу к маме – помогите мне, пожалуйста!»

Несмотря на подписание китайским правительством Всеобщей Декларации прав человека ООН, китайцам, выросшим под влиянием дьявольских политических догматов КПК, крайне трудно понять и принять общепризнанные нормы прав человека. Почему враги партии должны обладать правами? Почему мы должны испытывать сочувствие к врагам партии? Они даже рассматривают людей, придерживающихся общечеловеческих норм, как «антикитайские силы». Извращенные представления, упадок человеческих ценностей и совести китайского народа – вот конечный продукт дьявольской культуры КПК, когда «КПК унифицировала всю страну».

КПК выступает против человечности, против правосудия и против законов природы. Ее дьявольская культура сдерживает и даже уничтожает человеческую доброту. Она использует злую часть человеческой натуры, манипулируя ею. Она превращает людей в лишенных здравого смысла, не осмеливающихся сказать правду существ, готовых действовать бесчеловечно, когда это потребуется партии. Они без сострадания и совести привычно следуют линии партии, доверяя лишь лжи, постоянно повторяемой КПК тысячи раз. Они делают то, что говорит им КПК, как в народной частушке об информационном агентстве Синьхуа : «Я – собака партии, стоящая перед дверью партии. Я без всякой пощады укушу всякого, кого мне скажет партия, и буду кусать столько, сколько мне скажут».

После многих политических кампаний некоторые люди начинают пробуждаться от дьявольской культуры коммунистической партии Китая, обладающей всеми характеристиками религиозного культа. Они начинают осознавать значение важности и широкой поддержки прав человека в цивилизованном обществе. Основой хорошо известной гуманистической этики является уважение к человеческим ценностям и достоинству человека. Культура КПК попирает правосудие, она не проявляет уважения к человеческой природе, морали или закону. Она фабрикует ложь, не задумываясь о последствиях. Она в корне отклонилась от цивилизованного общества, и это привело к всеобщему падению нравственности в Китае.

Почему некоторые люди не обращают внимание на репрессии Фалуньгун, почему им это безразлично?

В 2003 году после того, как случай с Сунь Чжиганом, [задержанным полицией Гуанчжоу за отсутствие временной регистрации и избитым позже в больнице до смерти] получил широкую огласку, в обществе поднялась широкая волна протеста, которая привела к жарким дискуссиям в правовой сфере. В результате бесчеловечная система задержания полицией за отсутствие временной регистрации была отменена. Однако когда дело касается репрессий большого числа практикующих Фалуньгун, в ходе которых более тысячи практикующих были замучены до смерти за то, что не отреклись от своих убеждений, все общество хранит безмолвие, за исключением небольшого числа людей, рискнувших жизнью, чтобы высказаться в поддержку Фалуньгун. Почему такая огромная разница в отношении людей к этим двум вопросам? Разве в обоих случаях жертвами не являются китайцы ? Разве это нормально ? Нет, не нормально.

Коренная разница заключается в том, что Сунь Чжиган, избитый до смерти без какой-либо причины, не был врагом КПК. Поэтому люди могли проявить к нему участие и поднять свой голос в защиту справедливости. Другое отношение к Фалуньгун объясняется тем, что КПК объявила Фалуньгун врагом партии, и жестокие репрессии Фалуньгун все еще продолжаются. В данном случае свою роль сыграла бесчеловечная политическая культура КПК. Она не дала людям проявить свою доброту и чувство справедливости. Издевательства над «контрреволюционеркой» Чжан Чжисинь во время культурной революции были раскрыты лишь спустя какое-то время.

КПК беспощадна к своим врагам, безжалостно преследуя их. Она приказывает всем китайцам относиться к врагам КПК таким же образом, не проявляя ни малейшего сочувствия. Эта порочная культура делает китайцев равнодушными к преследованию. Большинство людей предпочитают молчать ради собственной безопасности.

III . Теоретическое основание и механизмы «законных репрессий», осуществляемых КПК

Философия убийств и борьбы КПК требует постоянного создания врагов. Врагом потенциально может стать любой китаец, включая высокопоставленных чиновников КПК. Конфуций сказал: «Если имена неправильны, то слова не имеют под собой оснований». Несмотря на то, что бесконечная борьба, развязанная КПК, пренебрегает законом, ей необходимо оправдание. Теория классовой борьбы, «продолжающейся революции в условиях диктатуры пролетариата» некогда решила проблему «оправдания имен». Она создала бесчисленных «классовых врагов», легализовав «законные репрессии», осуществляемые КПК. Она физически уничтожила миллионы китайцев и отравила души более миллиарда человек в Китае. Вскоре после культурной революции теория классовой борьбы была забыта. После распада бывшего Советского Союза и краха коммунизма в Восточной Европе репутация коммунистической партии упала. Выражение «партия всегда права» больше не действует. Углубляется кризис законности существования КПК. Перед КПК стоит новая проблема – оправдание своей сущности, стремящейся к убийству людей.

Столкнувшись с новой ситуацией в Китае и во всем мире, КПК с одной стороны настаивает на том, что «классовая борьба» до известной степени все еще существует. С другой стороны она пытается найти новую, более приемлемую теорию убийства людей. Вот почему КПК порождает новых врагов от имени «государства», «народа», «правительства», «науки», «общества» или «общественности». Под флагом «следования закону» и «ответственности правительства», она нападает и преследует «врагов», оправдываясь тем, что она «отстаивает интересы страны, интересы народа». Осуществляя нападки на своих новых врагов, она использует по сути те же методы, что и в ходе «классовой борьбы», но более обманчиво. Для поддержания работоспособности «механизма борьбы» сегодня используется интенсивная пропаганда, взывающая при промывании мозгов к так называемому «патриотизму», «национализму» и «стабильности превыше всего». Новая теория преследования была применена в ходе репрессий Фалуньгун, создав у людей ложное впечатление того, что эти репрессии законны и имеют основание.

1. "Враг страны".

В течение последних нескольких лет КПК сосредоточила усилия на побуждении китайского национализма и патриотизма ради преследования Фалуньгун. Оправдывая репрессии, КПК заявила, что практикующие Фалуньгун «не любят свою страну» и пошли на сговор с враждебными «западными антикитайскими силами».

i) Намеренное смешение понятий «Китай» и «КПК»

Пропаганда всегда смешивала понятия партии и государства, намеренно обманывая людей, приравнивая понятие Китая как государства к самой КПК. Она хотела, чтобы люди, не задумываясь, считали КПК является синонимом государства. Ради своих политических целей КПК усиленно внедряла в сознание китайцев лозунги: «любить КПК, значит любить Китай», «любить Китай, значит любить КПК», «если исчезнет КПК, исчезнет Китай», «скандал КПК – скандал Китая, который нельзя раскрывать».

Не считая людей, обманутых пропагандой КПК, нормальный человек легко поймет разницу между Китаем и КПК. Рассмотрим этот вопрос на примере древней китайской притчи «Лиса использует авторитет тигра (прогуливаясь в его компании)», расширив ее содержание. В животном мире большинство зверей боятся тигра. Хитрая лиса провела тигра, прогуливаясь с ним, чтобы показать, насколько она сильна. Лиса стала распространять высказывания «любить лису значит любить тигра», «любить тигра значит любить лису», «кто недоволен лисой, тот осуждает тигра». Через некоторое время звери запутались. Когда они думали о лисе, они подразумевали тигра. Они стали бояться лисы, как боятся тигра. Лиса использует этот страх в своих целях, обманывая покорных зверей. КПК намного коварнее этой лисы. КПК гордо заявляет «если не будет КПК, не будет Китая», что равносильно «если лиса умрет, погибнет и тигр». КПК убеждает: «Без КПК, Китай не сможет существовать», что то же самое, что сказать «без лисы тигр не сможет существовать».

Когда практикующие Фалуньгун рассказывают о злодеяниях КПК, она заявляет «Фалуньгун, раздувая скандал, позорит Китай». «Практикующие Фалуньгун не любят свою страну». КПК насаждает точку зрения, согласно которой рассказ о темных делах КПК равносилен разоблачению темной стороны Китая, и это означает отсутствие любви к Китаю. Эта смехотворная логика равносильна тому, что указание на дурной запах, исходящий от лисы, позорит тигра, бесчестит его репутацию. Злодеяния лисы не означают злодеяния тигра! Любовь к тигру не означает любовь к лисе. Это позор КПК, а не позор Китая. Огромное число китайцев, включая многих членов КПК, действительно обмануты и запутаны пропагандой КПК.

ii ) Раздувание китайского национализма и манипуляция им

Опираясь на свою философию борьбы, КПК многое сделала для раздувания китайского национализма, серьезно извратив взгляды китайцев на международное сообщество. Всеобщая декларация прав человека ООН существует уже более пятидесяти лет. Вопрос прав человека затрагивает все человечество. Китайское правительство также подписало эту декларацию. Когда люди слышат о фактах жестоких репрессий практикующих Фалуньгун, это шокирует их. По мере того, как международное сообщество узнает истинную ситуацию, все больше и больше стран и людей проявляют участие в отношении практикующих Фалуньгун. Выражая поддержку, эти страны и люди поднимают свой голос справедливости, основой которого являются добрая природа человека и его праведные мысли. Однако КПК извращает их поступки, навешивая ярлыки на эти не имеющие отношения к политике голоса, заявляя, что это «анти-китайские силы», что «Фалуньгун сотрудничает с анти-китайскими силами». КПК использует это сильное чувство национализма для создания лжи о «справедливых репрессиях».

Фалуньгун учит Истине, Доброте, Терпению. Его содержание превышает понятие государственных границ, культур, рас и политических систем. Сегодня им занимаются по всему миру в шестидесяти с лишним странах. С амые близкие культурные и расовые связи с континентальным Китаем – у Тайваня, где люди свободно осознали и приняли Фалуньгун. Число практикующих в Тайване быстро возросло. С другой стороны КПК, используя национализм китайцев, распространяет слухи, что «Фалуньгун сотрудничает с людьми, которые стремятся к независимости Тайваня», натравливая их на Фалуньгун.

2. "Враг правительства".

Конституция и правовые нормы определяют отношения между людьми и правительством. Все обязаны следовать Конституции. Перед 25-м апреля 1999 года было незаконно арестовано несколько практикующих Фалуньгун из города Тяньцзинь. Воспользовавшись правом, предоставленным Конституцией, практикующие Фалуньгун направились в управление по приему жалоб населения Государственного Совета в Пекине с мирным обращением. Опираясь на проверенную временем теорию борьбы, машина пропаганды КПК росчерком могучего пера изобразила борьбу, обратив обращение группы людей в противостояние правительству. Мирную добровольную апелляцию практикующих Фалуньгун КПК объявила «осадой правительства», использовав ее для оправдания репрессий Фалуньгун. Теория борьбы использовалась КПК для начала репрессий. У людей, выросших в условиях партийной культуры «обмана-зла-жестокости», отсутствует понятие «правовых норм», лишь логика, допускающая тяжелые времена. Они считают , что незаконные репрессии , осуществляемые КПК , имеют какую - то разумную причину .

i ) "Участие в политике"

«Политика» - нейтральный термин, связанный с личными правами и интересами. В других (некоммунистических) странах участие в политике является частью жизни людей, человек может свободно строить свою карьеру в области политики. Понятие «политик» также имеет определенных социальный статус. В коммунистической стране, что бы ни делала коммунистическая партия, подчинено ее политическим интересам. Политика становится монополией коммунистической партии. Для достижения и удержания своей политической власти коммунистическая партия, не колеблясь, использует любые средства и методы. Коммунистическая партия исказила понятие политики. Ее политическая борьба, связанная с властью и выгодой, является скрытой, жестокой, грязной, безнравственной и кровавой. Непрекращающиеся массовые политические кампании привели к тому, что многие люди боятся политики. Жесткое и безнравственное поведение КПК опорочило политику, серьезно извратив ее значение. Те, чье сознание было пропитано идеологией КПК, рассматривают политику как нечто, связанное с политической властью и грязной борьбой за власть внутри коммунистической партии. Китайцы боятся политики как чумы.

Чиновники КПК больше всего озабочены «политикой КПК». После того, как политика развратила их, они стали рассматривать себя как «руководителей». В действительности, многие из них – бесчестные политики. Несмотря на то, что грязное и преступное поведение КПК опорочило понятие политики, она продолжает и дальше использовать искаженное понятие в умах людей для того, чтобы оправдать подавление инакомыслия. КПК любит обвинять других в том, что они «занимаются политикой». Для тех, кто долгое время прожил в условиях партийной культуры КПК, «участие в политике» звучит как нечто позорное, грязное и стремящееся к политической власти. КПК превратила «участие в политике» в предлог для оправдания противозаконного подавления других людей.

Практикующие Фалуньгун разъясняют истинное положение, разоблачая факты противозаконных, не имеющих оправдания репрессий. Цзян и его последователи, которые ничего не знают кроме своих грязных политических игр, порочат сопротивление, оказываемое практикующими Фалуньгун в отношении репрессий, обвиняя их в «участии в политике», заявляя, что у практикующих есть скрытые «политические намерения». Их цель – заклеймить Фалуньгун как «врага правительства», чтобы иметь оправдание для осуществления репрессий.

Фалуньгун является направлением духовного совершенствования. В нем отсутствуют какие-либо политические цели или намерения, отсутствует стремление к славе и личным интересам. В условиях репрессий у людей должна быть возможность высказать свое мнение. Это не является «участием в политике».

( Продолжение следует ) .

Статья на китайском языке находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2005/2/15/95450. html