Special feature Special feature
Выйти за пределы нашего первоначального понимания (часть 1)

Выйти за пределы нашего первоначального понимания (часть 1)

Я начал изучать Закон во второй половине 1997 года. В последующие годы я научился некоторым вещам, благодаря моему совершенствованию, которыми я хотел бы поделиться со всеми.

1. Главное сознание должно играть ведущую роль.

В период моего совершенствования, начиная сначала и на протяжении до двух лет назад, я всегда думал, что мое главное сознание играло ведущую роль. В моем понимании сильное главное сознание означало ничего не делать бессознательно, и знать очень хорошо, что я делаю или что я хочу делать. Затем однажды в 2002 году практикующий напомнил мне: «Твое главное сознание должно играть ведущую роль». Я был озадачен, как это так, что мое главное сознание не играло главную роль? Я всегда был человеком с ясным сознанием, и никогда не был бестолковым.

Из изучения Закона и после выполнения упражнений у меня начало появляться глубокое понимание этого. Сейчас я понимаю, что главное сознание, о котором говорил Учитель, означает истинное «Я» и чистое «Я», которое не несет мыслей и вещей, которые не принадлежат собственному уровню « Я » - это и есть истинное « Я ». Раньше я относился ко всем своим представлениям, даже сильным привязанностям выполнять вещи, как к части себя. Я просто думал, что сильное главное сознание означало, что мое сознание и действия не контролировались духами из других пространств. Я относился к следующим вещам как к себе: различные представления, пассивность и депрессия, вызванные человеческими привязанностями, в дополнение ко всем видам вмешательств. Я часто управлялся этими вещами, не зная, что мне создавали помехи. Я часто интересовался , почему я всегда чувствовал такую боль .

Я осознал, что критически важно, чтобы главное сознание доминировало, важно знать, какие мысли являются моими, и уничтожить те, которые не были моими. Это первый шаг, который мы делаем, когда мы повышаем Синьсин. Учитель сказал :

«В нашей Вселенной существует принцип: если ты сам хочешь или просишь чего-нибудь, никто в это вмешиваться не будет» ( Чжуань Фалунь).

Если мы принимаем все человеческие представления за себя самого, признаем и хотим их, как мы можем избавиться от них?

2. Медитация в спокойствии.

Сейчас у меня имеется следующее понимание медитации , о которой говорил Учитель в своей лекции: каждый раз, когда мы чувствуем или видим что-то, мы генерируем некоторые идеи или действия мозга. У нас также имеются праведные мысли, но они не сильны. Когда появляются праведные мысли, различные представления, привязанности и вмешательства появляются вместе с ними. Если наше сознание не достаточно ясное, или наше главное сознание не играет ведущую роль, если мы принимаем вмешательства за то, что это исходит от нас самих, наше сознание будет блуждать туда - сюда между праведными мыслями и человеческими представлениями. Мы или усилим наши праведные мысли, или будем уведены различными представлениями и совершим неправильный поступок.

Например, один практикующий подвергся преследованию зла. Во время преследования различные мысли начали появляться: «Меня не должно преследовать зло. Никто не достоин испытывать практикующих Дафа. Я не должен кооперировать с требованиями зла ». В то же время также были мысли человека: «Если я буду вести себя, таким образом, не встречусь ли я с еще более серьезным преследованием, и буду страдать от больших трудностей? Как мне справиться с этим?» Мысли человека проявляются сильно, а праведные мысли не были очень сильными. Практикующий колеблется в понимании .

В этом обстоятельстве, очевидно, мы не будем кооперировать с требованиями зла, но мы подвергнемся более жестокому преследованию или останемся в ловушке зла, если мы не сможем поддерживать наши праведные мысли.

Некоторые люди не могут понять следующее: они стараются и «следуют» Закону Учителя во время выполнения дел. Они много страдают от испытаний . Но в конце, все получается не так, как указал Учитель:

«Праведная мысль учеников Дафа обладает сверхмощью» ( Суть усердного самосовершенствования 2) .

Они задаются вопросом, почему не улучшились их обстоятельства, почему они все еще страдают от преследования. Поэтому они все еще не могут полностью поверить и понять лекции Учителя в глубине своего сердца.

Мое понимание этого вопроса такое: Мы должны не сомневаться в Законе Учителя. Когда проявились наши праведные мысли, мы не уничтожили все вмешательства, и мы не укрепили праведные мысли. Наши праведные мысли не были твердыми, или праведные мысли не были непоколебимыми. В таких обстоятельствах мы подверглись преследованию . Старые силы будут пользоваться преимуществом таких ситуаций, чтобы усиливать наши человеческие привязанности и поколебать нашу веру в Дафа и Учителя.

В Чжуань Фалунь Учитель сказал:

«Шакьямуни наставлял праведности. Он учил, что необходимо всецело отдаться чтению канонов, чтобы по-настоящему произвести потрясение в мире той школы, по которой ты совершенствуешься, и таким образом привлечь Просветленного» ( Ч жуань Фалунь ) .

Учитель говорит, «… что необходимо всецело отдаться чтению канонов». Он объясняет нам, почему мы не можем достичь спокойствия во время медитации. Я хотел бы поделиться своим пониманием в отношении этого вопроса.

Однажды один западный практикующий написал статью с опытом, в котором он сказал, что когда появились его праведные мысли, он «почувствовал, что сила его мысли может разрубить гору». Я думаю, что мы должны обдумать это. Когда мы настроили наше сознание на что-то, как наше отношение и окружение изменится, и наоборот, что произойдет, когда мы колеблемся? Мы должны иметь определенное понимание. Если мы способны укрепить праведные мысли во время совершенствования в Исправлении Законом, огромная сила праведных мыслей обязательно уничтожит злые элементы, уничтожит различные вмешательства и уничтожит любое преследование, которое мы не должны выносить.

3. Мы не можем делать выводы на основе поверхностных проявлений. Ключевой момент состоит в том, чтобы совершенствовать сердце и искать внутри себя.

Состояние совершенствования практикующих как единого тела в определенном районе было нехорошим. Несколько практикующих, которые вышли вперед, чтобы утверждать Закон, подвергались серьезным преследованиям. В течение одного периода практикующая, которая была освобождена из трудового лагеря, широко утверждала Закон в этом районе, изготовляя материалы с разъяснением правды и делясь опытом с практикующими. В один день она был неожиданно арестована милицией в своем доме.

Этот инцидент внес определенную растерянность в среду местных практикующих. Некоторые практикующие не могли понять: почему такая усердная практикующая, которая так праведно шла по своему пути, все еще так жестоко преследовалась?

Мое личное понимание такое: во-первых, мы не должны делать выводы о том, что происходит с практикующим, хорошо или плохо он совершенствуется, по поверхностным проявлениям. Все имеет свою реальную причину в других пространствах. Когда что-то происходит, кроме праведного отрицания преследования старых сил, мы все еще должны искать внутри себя и находить наши недостатки и лазейки. Какие мысли не соответствуют стандартам Закона ? На чем фокусируется наше внимание? Например, некоторые практикующие делают что-то для Дафа с целью повышения своего уровня; некоторые практикующие совершают дела, чтобы избежать злого преследования, думая, что если они не будут совершать дела для Дафа, у зла будет оправдание, для того чтобы преследовать их. Существуют различные мысли .

Кроме таких причин, не произошло ли это из-за того, что практикующий игнорировал совершенствование в повседневной жизни или даже позволял влияние человеческих привязанностей и следовал своим представлениям? Мы не можем узнать истинную причину чего-то происходящего. В человеческом пространстве есть много иллюзий. Одна причина может создавать различные поведения человека, но в человеческом обществе они могут проявляться по-разному. Если мы делаем вывод только по одному проявлению, мы можем все больше и больше отклоняться от Закона. Поэтому я думаю, что мы должны смотреть вовнутрь во всем и мерить все стандартами Дафа.

Я понимаю, что ни одной жизни не позволяется создавать помехи и вредить Исправлению Законом. Но старые силы и злые факторы лучше умрут, чем прекратят делать дела согласно своим требованиям. Это правда, что совершающие злые дела люди не должны преследовать нас, и мы не признаем старые силы. Однако мы все еще совершенствуемся в мирском обществе. Во время нашего совершенствование в период Исправления Законом мы не полностью отвечаем стандартам, которые предъявляет Закон. У нас есть недостатки, поэтому зло может использовать эти лазейки. Но это не должно служить нашим оправданием, чтобы не совершенствоваться внутри себя, а искать причины вовне.

Учитель сказал нам в « Проповедовании Закона на Конференции в Сингапуре , 22-23 августа 1998 г.» :

«Если вы можете проверять себя во всем, с чем бы вы не сталкивались, тогда я скажу, что вы действительно замечательный, и ничто не может помешать вам на вашем пути к Полному Совершенству. Но когда мы встречаемся с проблемами, мы часто смотрим вовне: «Почему ты относишься ко мне таким образом?», и чувствуем, что к нам относятся несправедливо, вместо того, чтобы проверить себя. Это является самым большим и самым фатальным препятствием для всех живых существ. В прошлом некоторые люди говорили, что невозможно добиться успеха в совершенствовании. Как человек может успешно завершить совершенствование ? (Они не могут успешно завершить) потому что было самое большое препятствие, и никто не хотел находить ошибки в себе во время возникновения проблем. Когда человек чувствует боль, или когда она встречается с неприятностями, ему действительно трудно проверить себя и посмотреть сделал ли он что-то неправильно. Если человек может поступать так, тогда я бы сказал, что на его пути, и в его вечном существовании, нет ничего, что могло остановить его. Это действительно так » ( не официальный перевод ) .

(Продолжение следует).


Версия на китайском языке нах o дится на: http :// minghui . org / mh / articles /2005/10/23/112986. html

book-advertisement book-advertisement-mobile

Cредства информации