"Если источник чист, и вода в нём будет чиста" - Править страной, заслужив доверие и поддержку своего народа

Главная страница > Преследование > Извлечение органов

Ноя. 7, 2005 | Перевод Циньянь (Qingyan).

" Если источник чист, и вода в нём будет чиста" - Править страной, заслужив доверие и поддержку своего народа

В ранние годы периода Чжэньгуань ( Zhenguan ) (627-647г.г. нашей эры), правления династии Тан, кто-то представил императору апелляцию с просьбой устранить из императорского двора подобострастных придворных. Император Тайцзун ( Taizong ) ответил на это, сказав: "Я считаю назначенных мною чиновников способными и добродетельными придворными. Да и как Вы можете отличить, кто из моих придворных подобострастен?" Человек, который представил апелляцию, ответил: "Я - подданый Вашего Величества, и не могу сказать, кто из придворных подобострастен, а кто нет, потому что я живу среди обычных людей. Ваше Величество, пожалуйста, проверьте придворных, притворившись, что Вы сердитесь. Каждый, кто не испугается Вашего громоподобного гнева и будет придерживаться своего мнения – человек честный. Тот же, кто пойдёт у Вас на поводу или начнёт Вам льстить, это - подобострастный придворный".

Император Тайцзун сказал Фэн Дэи ( Feng Deyi ): "Чиста проточная вода, или грязна, зависит от источника воды. Правитель – это «источник» правительства, а люди походят на воду. Если правитель сам вводит других в заблуждение, и в тоже время, просит своих подданных быть справедливыми и честными, это всё равно, что ожидать, что в грязном источнике вода будет чистой. Это просто не имеет смысла. Я часто думаю, что император Вейву ( Weiwu ) - лживый человек. Я глубоко презираю его поведение. Как он мог таким поведением подавать хороший пример?" Всё продумав, император Тайцзун сказал человеку, подавшему апелляцию: "Я хотел бы управлять страной на основе большого доверия и поддержки моего народа. Я не хочу искушать людей обманом. Хотя ваше предложение и хорошее, тем не менее, я не могу принять ваш совет".

На 17-ом году периода Чжэньгуань, император Тайцзун сказал сопровождающему его придворному: "Если бы у меня не было никакой альтернативы, кроме как отказаться от одного из двух: от пищи или от доверия людей, я бы отказался от еды и сохранил бы для себя доверие людей. Конфуций как-то сказал: "Люди без веры в своего правителя не выстоят". В прошлом, Сян Юй (Xiang Yu) правил целой страной. Если бы он правил с милосердием и доверием, кто бы мог отобрать у него его власть?" Придворный ответил: "Милосердие, справедливость, праведность, мудрость и честность или доверие -это пять общих принципов этики, и без каждого из них невозможно обойтись. Вы обретёте большую пользу, если постараетесь следовать им. Император Чжоу ( Zhou ) в период правления династии Инь (Yin) часто презирал и высмеивал эти пять общих принципов этики. В результате, он потерял свою страну в пользу императора Ву ( Wu .) Сян Юй (Xiang Yu) потерял свою страну в пользу императора Гаоцзу ( Gaozu ) династии Хань из-за того, что был бесчестен. На самом деле, всё действительно так, как говорит ваше Величество".