Некоторое понимание в отношении избавления от привязанностей

Некоторое понимание в отношении избавлени я от привязанностей

Я имел обыкновение спорить с моей женой. Недавно я понял, что сердиться - это тоже пристрастие. Истинные практикующие не должны сердиться . Когда я уразумел это, я почувствовал, что мой уровень Синьсин немедленно повысился. Вскоре после этого у меня возник еще один конфликт с моей женой. Я был близоу к тому, чтобы снова рассерди тьс я, но тут же вспомнил, что гнев - это пристрастие, от которого я должен избавиться. Я немедленно успокоился, и мои мысли стали гармоничными.

Прошло более месяца с тех пор, как я впервые понял, что гнев - это пристрастие и решил избавиться от него, и все это время я не спорил со своей женой. Мои отношения с женой стали очень хорошими. Что бы ни происходило, я смотрел внутрь и пытался выявить свои недостатки и привязанности. Прежде я не успевал опомниться, как входил в конфликт, и вместо того, чтобы смотреть внутрь, я обвинял свою жену и находил оправдания за то, что был сердит на нее. Теперь я вижу, что я вообще не совершенствовался, когда это случалось.

Пока у нас есть пристрастия, несчастья и конфликты будут обязательно происходить, чтобы выявить их. Когда Учитель выявляет наши пристрастия, о н не оценивает, были ли мы правы или нет - это не важно для общей картины. Единственное, что действительно имеет значение – это то, есть ли у нас все еще пристрастия. Например, после того, как я избавился от пристрастия к гневу, я вовсе перестал серди ться , что бы моя жена ни сказала и ни сделала. Поэтому, в таких условиях у нее больше не было никакой потребности в создании конфликтов с целью помочь мне избавляться от пристрастия. Поэтому, когда вы понимаете, что у вас есть пристрастие, вы должны избавиться от него , как можно скорее. Тогда вы будете в состоянии прорвать данный уровень совершенствования.

Учитель сказал:

" Если же самосовершенствующийся не хочет отбросить свои пристрастия, постоянно ищет оправдания, мол "когда другие мне говорят, я не хочу слушать, вот, если Учитель мне говорит, то я хочу слушать"; но когда тебе говорит Учитель, то разве та твоя большая гора автоматически перестанет существовать? Та глыба без совершенствования разве растает в один миг? Если я тебе так сделаю, то это не будет считаться, что ты самосовершенствовался, поэтому нельзя так делать, ты сам в совершенствовании должен отбросить это. Очень многие дела вы не можете выполнять, но Учитель может сделать. Однако как делает Учитель? Не то, что я, как только встретился с тобой, то сразу взял и убрал. Когда у тебя твёрдые праведные мысли, когда ты можешь вытеснять это, тогда я буду частями тебе убирать; сколько ты можешь сделать, столько я тебе и уберу, столько тебе уничтожу. ( Аплодисменты ) Однако, как самосовершенствующийся, ты должен по-настоящему уметь требовать от себя; как самосовершенствующийся, хоть даже  иногда и не получается выполнить это, то, по меньшей мере, у тебя должны быть такие праведные мысли, ты должен совершенствовать себя " ( Проповедь Фа на конференции в Чикаго 2004 г. ) .

Ведь Учитель сказал нам давным-давно, что практикующие не должны сердиться. Почему же я только недавно уразумел это и начал относиться к этому, как к требованию лично для меня? Если бы я давно послушался Учителя, то разве я бы уже не улучшил себя? Тогда я понял, что мы должны делать то, что Учитель говорит нам делать, независимо от того, уразумели мы это или нет. Конечно, очень трудно быть терпимым, если у нас все еще есть пристрастие к гневу, так как элементы, которые связаны с этим пристрастием , все еще присутствуют, и они будут пытаться проявиться опять. Поэтому, будет очень трудно, если мы будем пытаться ограничить себя, только используя методы ординарных людей. Тем не менее, мы должны все же быть строгими к себе и прилагать все усилия, чтобы следовать тому, что Учитель говорит нам, поскольку борьба с трудностями - это для нас специальный процесс, чтобы избавиться от наших привязанностей.

Учитель сказал:

" Вам надо запомнить, что самосовершенствование само по себе не страдание. Ключ в том, что вы не можете освободиться от упрямых стремлений, присущих мирскому люду. Вы испытываете мучение лишь тогда, когда надо отречься от славы, выгод и чувств " ( канон "Подлинное самосовершенствование" из Сути Усердного Совершенствования ).

С верой в Учителя и Фа мы будем в состоянии быстро подняться, и мы будем в состоянии делать хорошо три дела, которые Учитель наставляет нас делать. Вышенаписанное - это мое личное понимание. Пожалуйста , исправьте, если я сказал что-нибудь несоответствующее.

Чуфань (Chufan), практикующий Фалунь Дафа из Харбина (Harbin).

Версия на китайском языке находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2005/11/8/114003.html