Все получается быстрее, когда мы поддерживаем состояние самосовершенствования

Известно, что только тогда, когда мы удерживаем состояние самосовершенствования, мы можем всегда быть прилежными и аккуратными в работе. Также мы знаем, что хотим все делать наилучшим образом, но часто получается не так, как мы бы желали. Некоторые практикующие спрашивают: «В ситуациях, когда мы не можем выполнить работу идеально, что важнее: сделать ее хоть как-то или стараться каждую минуту удерживать состояние совершенствования?»

Мне этот вопрос кажется странным. Можно подумать, что поддержание «состояния совершенствования» препятствует выполнению дел. По-моему, в «состоянии совершенствования» мы должны выполнять работу более эффективно! Причина того, что некоторые из нас работают медленно, состоит в том, что работают они с представлениями обычных людей и поэтому сталкиваются с различными препятствиями и низкой производительностью.

На самом деле, во многих случаях некоторые из нас всего лишь удерживают «состояние совершенствования» на поверхности, изучая Фа, выполняя упражнения и отправляя праведные мысли. Но, как только мы начинаем выполнять работу, мы забываем о самосовершенствовании. Мы подходим к конфликтам и помехам с человеческими пристрастиями, и вызываем упущения среди практикующих и плохую координацию. Либо же мы смотрим на все как на «технические трудности», не понимая, что они - помехи зла из других пространств, и не устраняем их с помощью праведных мыслей. В конечном итоге, выполнение работы Дафа становится выполнением дел обычными людьми, и конечно, темп выполнения снижается. Это главная причина медлительности. Приведу несколько примеров. Когда я поставил для себя цель вставать в 4:30 утра для выполнения упражнений, я должен был отложить все дела и лечь спать сразу после отправления праведных мыслей в полночь, не забывая выполнить их на следующий день. Часто остается много незаконченных дел. В таких случаях я говорю себе: «Я могу закончить их очень быстро. Дайте мне три минуты». Но оказывается, что трех минут недостаточно, и я снова говорю себе: «Еще три минуты». И этого было не достаточно. И я продолжаю брать в долг время у сна и работаю допоздна, иногда до 1 или 2 часов утра. Так на сон остается только два или три часа, и я не могу встать с утра. Когда звонит будильник, мысли обычного человека берут верх: «Я так поздно лег спать прошлой ночью. Если я встану и буду выполнять упражнения, то буду чувствовать себя сонным. Посплю-ка я немного подольше». Тогда я выключаю будильник, говоря себе, что посплю еще три минуты до того, как раздастся второй звонок. Когда раздался второй звонок, я снова выключил будильник. Когда раздается третий звонок, на часах уже 5 часов утра, и мое желание выполнять упражнения к этому времени слабеет. В этот момент мысли обычного человека появляются вновь: «В конце концов, я могу выполнить упражнения в течение дня. Посплю-ка я еще». В итоге, я просыпаюсь после 6 часов и пропускаю даже шестичасовое отправление праведных мыслей.

Как только я пропускаю выполнение упражнений по утрам, становится очень трудно найти время для их выполнения и в течение дня, потому что нужно изучать Фа, разъяснять правду, учиться и делать работу для Дафа. Так что я вообще не делаю упражнения. Иногда, после пропуска упражнений в течение двух или трех дней подряд, я говорю себе: «Я должен завтра встать и сделать упражнения». И действительно, у меня получается встать. И я прилежен в занятиях в течение следующих двух - трех дней. Таким образом, не упорствуя в выполнении упражнений, я стал менее уверенным в самосовершенствовании и не могу хорошо выполнять другие дела.

Основная причина этого состоит в том, что мне не удается поддерживать высокий уровень Синьсинь и выполнять работу, согласно моему стандарту. Поэтому, как я думаю, после того, как практикующему много раз не удается поступать достаточно хорошо, его уровень понижается. Это все потому, что мы не можем поддержать наш Синьсинь во многих незначительных обстоятельствах. Как не вспомнить: «Одна муравьиная нора может вызвать крушение плотины в тысячу миль».

Перед разъяснением правды, отправляем ли мы сначала праведные мысли? Если нет, то почему?

Обычный человек всегда думает: «Отправление праведных мыслей занимает 15 минут. Много дел могут быть сделаны за эти 15 минут. Кроме того, есть так много дел, которые ждут выполнения, очень важные дела, касающиеся многих живых существ. Спасение живых существ важнее всего. В конце концов, я изучал Фа и выполнял упражнения, так что отправлять праведные мысли четыре раза в день вполне достаточно». Пожалуйста, вдумайтесь: а правильно ли так думать, даже если ты изучал Фа, выполнял упражнениями и отправлял праведные мысли четыре раза в день? Изначальная позиция - спасение живых существ, это правильно, но сама логика выполнения работы таким образом ошибочна. В данном случае, разве рассуждение о том, что не нужно отправлять праведные мысли, чтобы сэкономить 15 минут, не означает подхода обычного человека к этому делу? Разве боги торопятся в выполнении дел? Если мы выполняем дела по-человечески, как может человек победить демона? Только боги могут сделать это. Поэтому, мы должны четко понимать: «Я – самосовершенствующийся, и я должен следовать стандартам самосовершенствующегося». Как только мы достигаем состояния самосовершенствующегося, мы будем наделены божественной силой, а также Учитель и праведные боги помогут нам. Если же мы не достигаем состояния совершенствования и думаем только о человеческих усилиях, то как мы можем устранить зло в других пространствах и противостоять демонам?

Часто, хотя огромное количество усилий было израсходовано, дела не выполняются хорошо или даже не заканчиваются по таким вот причинам.

Однажды, у меня было слишком много работы, и с позиции выполнения дел быстро, я несознательно начал выполнять их полностью в человеческом состоянии. Это вызвало прекращение работы важного аппарата. Позже, после продолжительного отправления праведных мыслей и поиска в себе, я устранил все плохие мысли в своем мышлении и нашел свое основное пристрастие, удалил его и постепенно достиг стандарта самосовершенствования. Я пришел к пониманию того, что как только мы достигли стандарта самосовершенствующегося, то Учитель и боги помогут нам. Поэтому в моем случае аппарат снова начал работать, и мои дела наладились. Я также понял, что, когда мы выполняем дела, Учитель наблюдает за нами все время, чтобы определить чему мы отдаем приоритет: Дафа или простому выполнению дел. Иногда, когда мы сталкиваемся с трудностями и не можем преодолеть их, мы продолжаем думать о том, как выполнить работу, тогда мы не сможем достигнуть большего. Когда мы перебрали все человеческие способы решения, не можем ничего придумать и собираемся бросать дело, мы можем подумать: «А не попросить ли мне помощи у Учителя». Как только эта мысль появляется, а также потому, что мы убрали желание достижения цели, то есть фактически отдаем приоритет Дафа, немедленно появляются крупные достижения. Во многих случаях, дела не выполняются идеально не из-за того, что мы делаем недостаточно, а потому что мы не достигли стандарта самосовершенствующегося. Когда демон хочет помешать нам, мы часто не можем рассматривать себя как самосовершенствующихся. Даже если боги хотят помочь нам, они не могут этого сделать, потому что мы недостаточно отправляем праведные мысли, не рассматриваем себя как практикующих и не ставим Дафа на первое место. Более того, когда нас преследуют несчастья, мы не понимаем что к чему. В конце концов, после того, как мы не можем больше продолжить выполнение работы из-за помех, мы говорим: «Хорошо. Попробую я послать праведные мысли прежде, чем я снова вернусь к этому». После отправления праведных мыслей, у нас внезапно все получается. Тогда мы смотрим на это с мышлением обычного человека: «Действительно полезно отправлять праведные мысли». Расстраиваясь, когда работа не идет и гордясь, когда дела налаживаются .

Я бы хотел обратить внимание еще вот на что. Почему руки некоторых практикующих не в состоянии оставаться в вертикальном положении в процессе отправления праведных мыслей? Обычно это из-за того, что практикующие эти - сонные. Тогда, почему они не откроют глаза? Потому что они хотят спать. Это разве не человеческое пристрастие? Сработает ли это, если мы отправим праведные мысли с человеческим отношением? Будем ли мы трезвомыслящими, если мы отсылаем праведные мысли с человеческим менталитетом? Если, когда мы посылаем праведные мысли, мы можем видеть Тело Закона Учителя прямо рядом с нами и все виды Гун , которые мы отправили, позволим ли мы нашей руке опуститься? Это – то, как обычный человек обманывает себя. Даже ясно зная, что Учитель сидит прямо рядом с нами, мы с человеческими мыслями отказываемся думать об этом и быть ответственными. При выполнении дел, мы часто думаем как обычные люди: «Никто этого не увидит». Как только этот менталитет «никто не увидит» появляется, если мы не сопротивляемся этому и не подавляем это, мы - фактически уже в человеческом состоянии.

В заключение скажу, что мы должны рассматривать себя как самосовершенствующихся каждую минуту. Только тогда, когда мы так поступаем - мы способны идти путем, указанным нам Учителем.

Практикующий Фалунь Дафа из Tайваня.

Версия на китайском находится на: http://minghui.ca/mh/articles/2005/10/13/112195.html