Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)
« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)
Относительно формального подхода при разъяснении
правды
В лекции Фа на конференции в
Чикаго в 2004 году Учитель Ли сказал:
«Исходя из этого, в разъяснении вами правды нужно еще прибавить
усилия, нужно делать еще глубже, делать еще лучше, еще более
основательно; абсолютно нельзя относиться к этому халатно, надо
добросовестно, хорошо выполнять, только тогда можно будет спасти
много людей».
Оглядываясь назад на свой
процесс совершенствования, я заметила, что выполняла дела
разъяснения правды как формальную процедуру.
Например, когда я разъясняла
правду своим родственникам, друзья или коллегам, я просто случайно
заводила об этом разговор, а потом я давала им книгу и несколько
дисков. Я даже еще чувствовала самодовольство и радость в душе. Я
считала, что вчера я спасла столько-то людей, сегодня – столько-то.
Я не знала, поняли ли они что-нибудь, прочел ли кто-нибудь книгу,
посмотрел ли диск. Я также не знала, остались ли у них какие-нибудь
неразрешенные вопросы, касательно этого. Когда, после долгого
времени я спрашивала их, оказывалось, что книги не прочитывались, а
диски не просматривались. То есть, я не достигала цели спасения
живых существ.
Этот результат потряс меня. Я
собралась с мыслями и заглянула в себя. Почему я так легкомысленно
относилась к этому вопросу? В выполнении каждодневной работы
обычных людей, многие из начальников и коллег признавали то, что я
делала. Тогда почему в работе Дафа я сделала столько ошибок?
Докопавшись до корня, я поняла, в чем были мои ошибки, когда я как
обычный человек выполняла какое-то дело, я рассматривала его, как
свою работу. Если бы я не делала ее хорошо, то это отразилось бы на
моей репутации и на том, какие бы мне давали задания в дальнейшем.
В самосовершенствовании, изучении Закона и в выполнении упражнений,
ответственной за это была я сама; если не выполняешь их хорошо, то
не достигнешь совершенства. Отправление праведных мыслей было
только моей ответственностью, с помощью которой я уничтожала плохие
вещи в своем теле. Если я хорошо отправляла праведные мысли, то зло
не осмеливалось преследовать меня. Однако, разъяснение правды было
тем, что я делала для других, делала в процессе личного
совершенствования. Я думала, что сделаю столько, сколько
смогу,
что просто передаю людям
определенное сообщение. Смогут ли они понять, это уже их проблема.
Так как Учитель Ли сказал нам разъяснять правду, мы должны это
делать. Я делала это от случая к случаю, когда моя безопасность
была гарантирована. Смотря вглубь проблемы, я поняла, что причиной
этому был мой эгоизм.
Принцип старой Вселенной
базируется на эгоизме, а стандарт новой Вселенной включает
бескорыстие. В частности, разъяснение правды тоже является моей
собственной вещью. Прочитав разъяснение Учителем Ли Закона на
конференции в Чикаго, я поняла, что каждый период совершенствования
включает различные методы на разных уровнях. В процессе разрешения
задач мы поднимаем наш Синьсин, и в итоге достигаем Полного
Совершенства. В истории «Путешествие на Запад», который знает
практически каждый коренной житель Китая,
Татхагата попросил монаха Тана расшифровать
манускрипты западного Рая. Процесс включал в себя прохождение через
восемьдесят одно испытание и повышение Синьсин через страдания. В
результате монах Тан справился с миссией и достиг уровня Будды. Мы
- ученики периода Исправления Законом. Во время этого особого
периода, мы должны утверждать Дафа, разъяснять правду и спасать все
живые существа и в итоге завершить совершенствование и стать
королями своих небесных царств на разных уровнях нашей Вселенной.
Однако, плохое разъяснение правды – это то же, что и плохое
совершенствование. Как же мы в таком случае достигнем Просветления?
Те, кто прячутся дома, изучая Закон и выполняя упражнения, не
выходя вперед, не могут рассматриваться, как
практикующие этого особого
периода.
Когда вы разъясняете правду
другому, вы должны поставить себя не его место, посмотреть, где у
него есть сильные пристрастия. Например, когда вы рассказываете
правду больному человеку, вы должны понимать, что его физическое
состояние - это то, на чем больше всего сконцентрировано его
внимание. Если вы ему будете говорить, как плох дьявол, он скажет:
«Я знаю, насколько он плох, но какое это отношение имеет ко мне? ».
Тебе нужно сказать ему, что Фалуньгун несет в себе эффект излечения
болезней. И он сразу заинтересуется. Мы постоянно должны помнить,
что цель разъяснения правды заключается в спасении
живых существ. Мы должны смотреть, достигли ли
мы такого результата. Если нет, то нам нужно менять методы нашей
работы.
Спасение живых существ - это
очень трудное дело. Возможно, что нам нужно применять разные методы
к разным людям. И это определённо не будет проще, чем завершение
какого-нибудь исследовательского проекта в обществе обычных людей.
Такое мощное и великое дело, как разъяснение правды, достойно того,
чтобы расходовать на это наше время, чтобы серьезно идти до конца.
Мы не можем выполнять священное дело разъяснения правды, как
формальность.
Практикующий из Материкового Китая.
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
