Освободиться от человеческих привязанностей к стремлению

Освободиться от человеческих привязанностей к стремлению

При изучении Закона и разъяснении правды я заметил, что если человек делает это со стремлением к чему-то, то обычно получается плохо. При изучении Закона некоторые втайне считают, что если много изучать Закон, то можно уменьшать преследования, решить противоречия, вылечить болезни и укрепить здоровье. На самом деле с такими стремлениями результат изучения Закона не будет хорошим. Почему? Мы пришли самосовершенствоваться, а не стремиться к уютной жизни обычных людей.

"В прошлом при самосовершенствовании в системе Будды говорилось о «Пустоте» – то есть ни о чем не думать, пребывать в состоянии Пустоты; а в системе Дао говорилось о «Небытии» – то есть ничего не иметь, ничего не желать, ни за чем не гнаться. В кругах самосовершенствующихся есть такая формулировка: «Совершенствоваться нужно сознательно, но Гун приобретается сам собой». Если ты будешь придерживаться духа Недеяния и сосредоточиваться на совершенствовании своего Cиньсин, то добьешься высокого уровня и, разумеется, будешь иметь то, что должен иметь. Если ты не в силах оставить свои стремления, то не значит ли это, что ты страдаешь упрямым пристрастием? Здесь мы сразу проповедуем такой высокий Закон и, разумеется, требуем от тебя повышенного Cиньсин, поэтому тебе не следует с намерениями учиться Закону". (Чжуань Фалунь) ( Zhuan Falun).

Давайте подумаем: в религиозном самосовершенствовании в прошлом нужно было добиться состояния пустоты и небытия, тем более этого нужно достичь в нашем самосовершенствовании по Дафа. Я осознаю изучение Закона так: Закон ведет нас. Если душа спокойная, то, если больше читаешь, то больше получаешь, больше растворяешься в Законе, больше повышаешься. Путем чтения книги можно получить так много хороших вещей. Мне повезло, я очень доволен, счастлив и благодарен за то, что я так много получил от чтения этой Книги, и поэтому я не должен беспокоиться. Преследовать же больше - это есть жадные несбыточные мечты, это категорически не наши природные истинные мысли, поэтому обязательно в корне надо отрицать их. Я дорожу возможностью изучать Закон и самосовершенствоваться, всегда использую любую возможность, чтобы со спокойной душой учить Закон.

В процессе разъяснения правды раскрываются многие мои человеческие пристрастия. Когда нас понимают и поддерживают, у нас, возможно, проявляется гордость; когда к нам равнодушно относятся и возражают нам, мы можем чувствовать обиду или расстройство. Когда нас преследуют, мы можем обижаться и падать духом. Тогда, что такое праведная мысль? В одной книге я прочел такую фразу: «Если без стремления дать одно зернышко риса, это все равно, что дать десять тысяч чжоу (единица веса) риса. Если со стремлением дать десять тысяч лян (единица веса) золота – все равно, что ничего не дать». Смысл такой: если без стремления дать одно зерно риса, то за это может воздасться десятью тысячами чжоу риса; если со стремлениями давать что-нибудь, то даже, если дал десять тысяч лян золота, то не получишь Дэ и на одну копейку. Это пословица обычных людей. Почему получается, что некоторые ученики Дафа так много работают, но результат не очень хороший? Самое главное, что наши сердца недостаточно праведные. Если мы без всяких условий показываем красоту Дафа живым существа, то я уверен, что большинство людей легко примут это.

Когда глупый человек среди обычных людей наносит вред, он может оправдываться, чтобы защитить себя - это человеческий инстинкт и принцип. Но совершенствующимся нельзя искать причину вовне, нам необходимо смотреть внутрь. Учитель сказал нам, что процесс самосовершенствования есть процесс устранения человеческих привязанностей, нам категорически нельзя лелеять наши привязанности ни под каким предлогом. Только не имея стремлений, можно добиться покоя и чистоты, только добившись покоя и чистоты, можно быть праведным. Только будучи праведным, мы можем по-доброму решить всё.

Иногда у иных соучеников, которые делают много работы по Дафа, легко проявляются стремление показать себя и стремление к соперничеству и борьбе. Они пренебрежительно относятся к тем соученикам, которые мало работают. На самом деле живые существа находятся в море страданий, наши мысли должны быть направлены на спасение людей, надо стараться спасать жизни. Раз это спасение людей, тогда одного человека спасти - это не мало, десять тысяч человек спасти - это не много. У всех способности разные, но все стараются работать как можно лучше. Мы всего лишь делаем то, что мы должны делать. Самосовершенствующиеся должны работать без стремлений. Высокий уровень достигается путем самосовершенствования, а не путем стремлений, тем более не путем борьбы. Любая жизнь имеет свою обязанность. Просветленные новой Вселенной не могут иметь никаких привязанностей к стремлению.

Китайская версия находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2004/6/15/77026. html