Некоторое понимание в отношении чувства зависти

Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Некоторое понимание в отношении чувства зависти

Чувство з авист и является серьезной проблемой. Завис т ливый человек не может допустить тот факт, что другие люди могут превозойти его. Любого , кто лучше чем он сам, он рассматривает как хваст уна . Его зависть вызывает в нём чувство неловкости перед достоинствами других, и он неспособ е н оценить их. С другой стороны, он смотрит свысока на людей, которых расценивает как ниже стоящих , по сравнению с н и м. Он думает, что совершенен.

Учитель сказал в "Лекции Фа и разъяснени и Фа на конференции Дафа 2003 г. в Атланте":

" … вам не надо рассматривать вопросы абсолютно. Особенно те ложные принципы, которые распространяет зло в Китае. Например, они распространяют такое: «Если хочешь, чтобы другие люди поступали хорошо, ты сам должен сначала поступать хорошо». Вы подумайте, правильно ли так говорить? Очень многие ухватились за это выражение, и используют это, чтобы скрывать свои ошибки, не хотят изменяться. Особенно это касается людей, имеющих проблемы, которые принимают это за истинные принципы и не оставляют их. Я вам скажу, это абсолютно ошибочно. Разве человек, совершающий ошибки, не может сказать тебе, чтобы ты поступал хорошо? Разве человек, совершивший проступки, не должен говорить другим поступать хорошо? Что это за логика? Сколько людей серьёзно размышляли об этом вопросе? "

Анализируя такой по д ход, я понял, что принцип : "Если хочешь, чтобы другие люди поступали хорошо, ты сам должен сначала поступать хорошо", является формой зависти. Когда другие люди указывают на недостаток завис т ливого человека или его ошибку, то вместо того, чтобы посмотреть в себя, он возмущен, думая, что он лучше чем любой другой , и никто не должен указ ыв ать ему на его проблемы.

В Китае многие люди имеют сильную склонность мс ти ть друг другу на почве личных интересов. Они часто использую ругательства по отношению к другим, а иногда и насилие. Это явление - также является проявление м зависти. Старые силы систематически устраиваю т такую социальную окружающую среду. Эта плохая среда вспитала почву для появления гл а в ы зла , явившегося только за тем , чтобы вредить Дaфa.

Самое существенное проявление зависти, это нетерпимость. Если другой человек похвалит себя, то зависливый человек расстро ится . Однако, если кто-то другой критикует себя, зависливый человек соответственно пока жет, что он "скром е н". Когда другие люди критикуют его, он ответит: "Ты думаешь , что сам безупреч е н?"

Некоторые практикующие, возможно , не желают признавать, что они все еще имеют завис ть. Это нежелание есть проявление сентиментальности. У всех у нас ещё есть привязанности, так что заглянуть в себя не должно быть проблемой. Отказ признать свою привязанность, вот что является проблемой. Мы сами , а не кто-то другой, представляем собой самы е больши е препятствия на пути нашего самосовершенствовани я . Наши старые укоренившиеся представления , человеческ ие чувства и желания , препятствуют прогресс у в нашем самосовершенствовани и . Только у страняя эти при страстия, мож но пробудить сво ю истинн ую природу.

Я надеюсь, что все мы сможем избавиться от многих при страстий, чтобы соответствовать требованиям, предъявляемым к ученикам Дафа Исправления Законом.

Вышесказанное является моим собственным пониманием. Пожалуйста, подскажите по-доброму, если что-то неправильно.

Практик ующий из Китая .

Китайская версия находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2004/5/22/75185.html