Отрицать планы старых сил, хорошо выполнять то, что должен делать практикующий Дафа

Главная страница > Преследование > Извлечение органов

Май 10, 2004 | Минхуэй

Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

Отрицать планы старых сил, хорошо выполнять то, что должен делать практикующий Дафа

«Мы не допускаем на свои лекции тяжелобольных, потому что они не в состоянии освободиться от мыслей о лечении своей болезни». («Чжуань Фалунь»)

В течение нескольких лет, я думал, что это место в Фа относится к людям с серьезными болезнями, и это должно помочь им понять , что без избавления от привязанности к выздоровлению, невозможно совершенствоваться. Но сегодня, когда я читал эту главу в Фа, я почувствовал толчок в моем сознании. Особенно слова: « освободиться от мыслей о лечении своей болезни » потрясли меня. Я снова и снова пытался понять это предложение, и я почувствовал более глубокий смысл. Должны ли мы освободиться от мыслей о своей болезни? Практикующий даже не должен иметь идею о болезни. Этого действительно трудно достичь. Давайте не будем говорить об очевидной карме, которая проявляется как тяжелое заболевание . И даже о карме, которая проявляется как обычная болезнь, кто может действительно избавиться от мыслей о болезни? Кто по-настоящему может игнорировать боль, когда он страдает? Если человек действительно может оставить идею о болезни, могут ли тогда факторы, которые являются причиной болезни, все еще существовать?

Сколько людей может спокойно относиться к тому, что карма проявляется, как заболевание? Чаще человек обеспокоен болезнью, особенно когда она проявляется как серьезная. Человек начинает беспокоиться, почему поювилась болезнь. Произошло ли это потому, что он сделал что-нибудь неправильно? Сделал ли он что-то, чем воспользовалось зло? Он начинает смотреть внутрь , чтобы найти недостатки . Когда он находит недостатки, но болезнь остается без изменения, он думает, что не нашел еще корень проблемы. Он продолжает смотреть внутрь, затем он находит что-то еще и поступает лучше. Иногда он думает, что он нашел очень важные недостатки, которые требуют исправления, и в то же время приходит к большему пониманию Закона. Тогда он думает, что трудности д олжны прекратиться. Конечно , если трудности продолжаются , он продолжает смотреть внутрь . Если практикующий относится к карме, которая проявляет себя как болезнь таким образом, не будет ли он решать другие конфликты таким же способом?

Один практикующий сказал с глубоким чувством: «Как это трудно! Кажется, что в течение нескольких лет я пытаюсь прийти к пониманию вещей в то время, как происходят трудности. Я не в состоянии выйти из затруднений. У меня постоянно случаются неприятности". Его слова пробудили меня. Я оглянулся на свой путь, и это было действительно так, как он сказал: именно всякого вида трудности заставляли меня совершенствоваться, толкали меня смотреть внутрь, искать недостатки, и казалось, что я пытался поступать лучше из-за трудностей. Если бы не было трудностей, я бы искал лучшей жизни, и не был бы таким усердным в совершенствовании себя. Мое совершенствование было бы очень пассивным . Я только усиливал свои праведные мысли, реагируя на трудности или вмешательства. Это похоже на один пример, приведенный в «Чжуань Фалунь»:

« В психиатрической больнице можно наблюдать такую картину: увидев в руке доктора электрическую палку, пациент от страха сразу умолкает. Почему? Потому, что в это время его Главный Юаньшэнь трезвеет. Он боится удара током».

Что касается меня, когда окружающая среда становилась немного легче, я не совершенствовался серьезно, пока снова не возникали трудности и вмешательства. Почему ? Потому что мое главное сознание становилось трезвым; я боялся подвергнуться преследованию; я не хотел подвергаться преследованию. Сейчас я все больше и больше осознаю, что мы должны направлять наше совершенствование в соответствии с Законом, и я понимаю все более ясно важность наставлений Учителя о том, что мы должны совершенствовать себя, согласно «Чжуань Фалунь». Закон включает все, и это зависит от нас, прийти к пониманию этого.

Встречаясь с вмешательством зла, много раз я был способен сохранять праведные мысли, чтобы сопротивляться злу с сильной волей и чтобы уничтожить вмешательство. Хотя многие друзья-практикующие хорошо высказывались обо мне, о моих праведных мыслях, я осознал, что что-то было не совсем правильно в состоянии моего совершенствования , и когда бы я ни читал Закон, я осознавал, что мой статус совершенствования не соответствовал требованиям Закона.

Оглядываясь назад на путь, пройденный мной, я вижу, как я прорывался через западн ю , котор ую я сам устанавливал для себя, я проходил их одну за другой, проходил через много трудностей. Я думал, что я поступал хорошо в своем совершенствовании, но то, что я делал, было попыткой уразуметь, благодаря трудностям, пытаясь учиться с помощью моих несчастий.

Раз за разом я испытывал: «Труднотерпимое терпимо, трудноосуществимое осуществимо», и раз за разом я подтверждал: «Если ты действительно с этим справишься, то заметишь, что появился выход из трудного положения». Совершенствоваться трудно, но совершенствование радостно после каждого прорыва. Я по-настоящему ощущал радость быть практикующим. Но я все еще не мог осознать, что состояние моего совершенствования не было достаточно правильным.

Совершенствуясь в период Исправления Законом, я не делал своим приоритетом спасение живых существ. Мое сознание не концентрировалось на спасении живых существ, и мое совершенствование больше фокусировалось на прохождении трудностей, и не имело сильного чувства ответственности в отношении моей миссии по спасению живых существ. Говоря более простыми словами, я повышал себя в трудностях, предустановленных старыми силами. Я не мог прорваться через этот барьер, пока практикующий не сказал, что кажется, что он, за последние несколько лет, никогда не выбирался из трудностей. Это пробудило меня . Я пытался прорвать трудности, чтобы повысить себя среди трудностей, предустановленных старыми силами. В каждом затруднении я сильно старался понять и узнать только лишь цель прорыва через различные вмешательства зла. Я пытался прорваться через трудности, но я не пытался узнать и понять цель спасения живых существ.

Одна статья, опубликованная на вебсайте Минхуэй , описывала практикующую, которая рассказывала людям факты о Дафа и восклицала: «Дафа несет добро!», куда бы она ни шла. Руководство Трудового лагеря было так напугано, что они быстро отправили ее обратно на ее рабочее место. Учитель сказал :

«Это потому, что она достигла этой степени через совершенствование, и по-настоящему достигла этого уровня – «Сейчас вы арестовали меня, я вовсе не думаю о том, чтобы пойти обратно. Сейчас я пришла сюда , я пришла , чтобы утверждать Закон »».

(« Лекция и Объяснение Закона на Конференции в районе Большого Нью - Йорка , 2003» , неофициальный перевод ) .

«Сейчас вы арестовали меня, я вовсе не думаю о том, чтобы пойти обратно». Я думал об этом предложении много раз. Почему она не думала о возвращении домой? Так многие практикующие упоминали, что трудовые лагеря это не место, где нужно оставаться. Разве мы не должны отрицать предустановления старых сил? Разве мы не должны ограничить и остановить преследование? Разве у нас нет многих историй о том, как практикующие выходили из злобных мест с праведными мыслями и праведными поступками? Я много думал об этом, но я всегда чувствовал, что я не полностью понял это, и что мое понимание было тяжелым и нечетким .

Когда я изучал Закон, я прочитал:

Я неожиданно осознал. Очень больному пациенту очень трудно оставить психологию необходимости посещения докторов и оставить психологию о том, что он или она больны. Когда человек болен, как человек может оставить эти мысли? Как он может оставаться не задетым? В ходе Исправления Законом, если нас арестовывают из-за наших упущений, которыми воспользовались силы зла, действительно трудно оставить испытания, не думать об испытаниях, и оставить мысли об аресте и заключении, а также мысли о том, чтобы прорваться через испытания. Если практикующий может распознать все заблуждения в этом мире людей, остаться незатронутым и непоколебимым «демоническими испытаниями», предустановленными старыми силами, и не затронутым никаким вмешательством, этот практикующий действительно велик.

«Сейчас вы арестовали меня, я вовсе не думаю о том, чтобы пойти обратно».

Мое понимание стало намного чище в этом вопросе. Мы не должны держаться за концепцию тюрьмы, или концепцию быть заключенным. Мы не находимся здесь для того, чтобы прорываться через какие-либо тесты, и мы не признаем среду, предустановленную старыми силами. Независимо от того, где мы находимся, то, о чем мы думаем, – это утверждение Дафа и предложение спасения всем живым существам. Не зависимо от того, какой вид вмешательства создают старые силы, мы будем усердно делать то, что должны делать ученики Дафа. Мы просто не принимаем тесты и демонические испытания, предустановленные старыми силами, и у нас нет такого рода мыслей. Мы находимся здесь, чтобы утверждать Дафа и предлагать спасение всем живым существам.

Если все заключенные практикующие Дафа действовали бы, согласно Закону, не принимая среду, предустановленную старыми силами и просто выполняли бы три дела, которые наставлял нас выполнять Учитель, тогда какие оправдания могли бы иметь старые силы, чтобы продолжать существовать?

Я также думал о том факте, что многие практикующие имеют различные точки зрения по отношению к некоторым делам. На самом деле, Учитель объяснил нам очень ясно:

«Я надеюсь, что каждый ученик Дафа не будет слишком подчеркивать форму вещей. Ваше совершенствование, ваше собственное повышение, ваше утверждение Закона среди зла, спасение живых существ, и способность поступать хорошо, идя по пути, по которому вы должны идти – это то, что является самым важным» («Лекция и Объяснение Закона на Конференции в районе Большого Нью-Йорка, 2003», неофициальный перевод).

Это не говорит о том, что начать голодовку - это правильно, а не делать так – это неправильно. Это не говорит также о том, что ты прав, потому что ты смог вернуться домой после того, как тебя вынудили бродяжничать, и ты не прав, потому что ты не возвращаешься домой. Это также не говорит о том, что если ты был арестован и заключен, единственное что является правильным – это выйти из тюрьмы, и так далее. Это не является критическими вопросами. Практикующие Дафа не должны излишне подчеркивать формальность, не должны принимать среду, предустановленную старыми силами и не должны принимать преследование. Мы просто делаем то, что должны делать ученики Дафа. Все имеют различные пути, и каждый должен идти по своему пути сам. Мы не должны привязываться к тому, как другие практикующие проходят свой путь. Мы должны хорошо идти по нашему собственному пути . Каждый имеет разное понимание . То, что важно, это координировать хорошо, в едином теле.

Один практикующий физически мучился от болезни так сильно, что он был не в состоянии пройти это. Этот практикующий вышел на улицу, чтобы раздавать листовки с разъяснением правды. Просто делая это, практикующий смог прорваться через вмешательство и мучение. О чем это говорит? Я не принимаю предустановления старых сил, и пока я жив, я буду делать то, что должен делать ученик Дафа. Это означает идти по пути, который предустановил Учитель, и Учитель будет заботиться о нас и обо всем другом. Разве Учитель не комментировал на Конференции в районе Большого Нью-Йорка некоторые индивидуальные случаи, в которых практикующие страдали от болезнетворной кармы:

«Когда происходят проблемы, вместо того, чтобы искать проблемы в своем Синьсин, фундаментально повышать себя, или по-настоящему оставить это дело и пройти открыто и с благородством другим путем, они фокусируются на самих вещах – «Боже… почему я все еще не могу пройти эту вещь? Я поступал лучше сегодня, поэтому это должно было улучшиться немного. Завтра я поступлю даже еще лучше, и это улучшится еще». Он никак не может оставить эту вещь. На поверхности кажется, что он оставляет это – «Посмотри, я сейчас поступаю хорошо». Ты поступаешь хорошо сейчас, но сейчас ты поступаешь хорошо ради этой вещи. Ты не делаешь это ради того, что настоящий ученик Дафа должен делать!» («Лекция и Объяснение Закона на Конференции в районе Большого Нью-Йорка, 2003», неофициальный перевод).

«Разве у тебя нет Учителя, который смотрит за тобой? Даже когда ординарный человек сегодня прокричит: «Фалунь Дафа несет добро», Учитель будет защищать его, так как он прокричал эти слова, я не могу не защищать его среди зла. И насколько больше я защищаю вас, совершенствующихся!» («Лекция и Объяснение Закона на Конференции в районе Большого Нью-Йорка, 2003» неофициальный перевод).

Учитель хочет, чтобы мы утверждали Дафа , не так ли ? Старые силы предустановили испытания болезнетворной кармой, поэтому если мы не по-настоящему оставили это, если мы оставили это только частично, разве мы не делаем это ради старых сил? Учитель предупреждал нас об этом и учил нас делать то, что должны делать ученики Дафа. Идите путем, который предустановил Учитель, без страха.