Чувство негодования по отношению к тем, кто обладает богатством или властью

Чувство негодования по отношению к тем, кто обладает богатством или властью

Недавно я ясно уразумел одну проблему, и хочу поделиться своим пониманием отрицательного отношения и чувства негодования к людям, имеющим много денег или власть. Я понял, что эти чувства выявляют недостаток сострадания и обличают три недостатка в самосовершенствовании. Особенно важно избавиться от них в то время, когда мы хотим всесторонне спасать разумные существа и разъяснять правду людям, пренадлежащим ко всем слоям общества, особенно тем, которых мы, возможно, пропустили в прошлом. Например, общество деловых людей.

Когда я слышал о том, что у кого-то такая большая зарплата и он имеет столько хороших машин, о том, какую дорогую одежду он носит или какой властью обладает в бизнесе или правительстве, я замечал в себе проявление некоторых отрицательных мыслей и чувств. Я также заметил, что и другие практикующие отрицательно говорят об этих людях. Наверно, практикующие, которые как и я, росли в бедности, или кто-то был воспитан по принципу "убрать промежуток между богатыми и бедными", более склонны к этой проблеме.

Посмотрев в себя, желая избавиться от этой проблемы, я понял, что на самом деле, это самое простое проявление зависти. Это, как мы знаем, является проявлением очень плохого пристрастия, и каждый из нас должен избавиться от этого. В Чжуань Фалунь Учитель описал зависть, говоря:

"Сегодня я говорю самосовершенствующимся: не упорствуй в своих заблуждениях. Твоя цель – путем самосовершенствования подняться на высшие уровни иерархии. Для этого необходимо устранить чувство зависти".

Эти отрицательные чувства несомненно помешаюм нашим усилиям по разъяснению правды тем людям. Было бы очень обидно, если бы мы пропустили возможность спасти тех людей, потому, что мы не хотим иметь с ними дело, наши слова и мысли не чисты и совершенно лишины сострадания. В Чжуань Фалунь Учитель также сказал:

"Без устранения зависти все достигнутое в совершенствовании очень хрупко".

Я думаю, что Учитель говорит о том, что наши божественные, милосердные мысли находятся в опасности, когда мы храним зависть в нашем сердце. Мысли о спасении людей, которые мы совершенствуем, могут быль подменены нашим чувством зависти, когда мы разъясняем правду этим людям.

Во-вторых, я понял, что они не отражают ценность совершенствующегося по Д a ф a , а скорее эквивалентны мыслям обычного человека в обществе. Сколько денег или какую власть они имеют, это в действительности к нам не имеет никакого отношения. Мы прибыли сюда потому, что дали клятву или имели большое желание спасти разумные существа. Мы не должны здесь сравнивать себя с ними, не должны примешивать в свои мысли мирские вещи. Мы имеем что-то более драгоценное, чем что-либо во всей этой Вселенной, и это - Ф a .

И последнее, и может быть, самое важное, это то, что я думаю эта проблема отражает недостаточное понимания основных принципов Фа. Разве наш Учитель не разъяснял нам снова и снова, что такие блага, как деньги и высокие должности приходят к людям потому, что они фактически заработали их, накопив Дэ? В каноне "Богатые и имеющие Дэ" из Сути Усердного Самосовершенствования, Учитель сказал:

"Дэ накапливается в прошлых перерождениях. Стать правителем или чиновником, быть богатым или благородным – все это зависит от Дэ" .

Вопрос состоит в том, действительно ли мы глубоко в наших сердцах верим в то, чему учит нас наш Учитель? Не думаем ли мы, что эти люди не должны иметь всего, что они имеют, или что они должны быть обложены высокими налогами, или что несправедливо, что они имеют эти вещи, или "почему у меня нет этого?" и т.д. Так и формируются маленькие исковерканные понятия, в наших умах. Разве эти мысли не отражают фундаментальную нехватку понимания принципа "не потеряешь, не приобретешь"?

Все в этом мире осуществляется под руководством существ высших уровней. Для всего существует определенная причина.

Если мы хотим стать существами на высших уровнях, то и должны смотреть на мирские дела с перспективы существ высших уровней.

Конечно, в этом мире есть определенные случаи несправедливости, и это хорошо для богатых, когда они помогают бедным (если они желают так поступать), но, в целом, я думаю, что вышесказанное является правильным. В случаях, где есть несправедливость, мы должны верить, что Закон Вселенной будет осуществлять свой справедливый суд, и богатые люди или люди, обладающие властью и совершающие зло, в итоге будут наказаны. Но судить их - не наша задача. Ф a будет смотреть на сердце каждого человека, и это определит их будущее.

В настоящее время наша работа - это разъяснение правды и спасение разумных существ. Мы должны рассматривать людей в этом мире только как драгоценные жизни, которые ждут Д a ф a .

Западный практик ующий из СШ А.