Еврейская Неделя : Израильские практикующие Фалуньгун


В центре, на тротуаре, израильтянка Лори Хар-Эл ( Lori Har - El ) и соотечественник Тал Атцман ( Tal Atzman ) (слева от неё), выполняют упражнения Фалуньгун на улице. Ричард Левин ( Richard Levine )

В понедельник днем, на углу 42-ой улицы и Третьей авеню царит обычное оглушительное столпотворение - такси, автомобили, грузовики, пешеходы, велосипедисты и полицейские. Несмотря на все это, посреди шума и суеты, на тротуаре в тихой медитации сидит Лори Хар-Эл ( Lori Har-El ) 40-ка лет. Она сидит в позе медитации, сняв обувь, глаза ее закрыты, на лице нет никакого выражения. Она родилась в Израиле и жила в кибуце, но теперь она одна из ведущих практикующих Фалуньгун - китайской практики медитации в Нью-Йорке .

В последние годы Фалуньгун преследуется китайским правительством, его членов подвергают аресту и пыткам. Сидя на тротуаре, Хар-Эл и другие практикующие, некоторые из которых израильтяне, приехавшие сюда недавно, чтобы привлечь внимание к преследованию Фалуньгун, окружены жутким показом сцен пыток.

Такие сцены недавно стали частыми на улицах Манхэттена. На лица практикующих, закрытых в клетках, наложена краска имитирующая побои, одежда покрыта красной краской имитирующей кровь. Рядом расположен стенд с рисунками, изображающими жертв пыток. Хар-Эл говорит, что это сделано для того, чтобы потрясти людей и показать им ужас этого преследования.

"Этому преследованию уже пять лет, – говорит она. - Все эти годы мы старались мягко рассказать миру об этом, думаю, что слишком мягко. Мы поняли, что пришло время действовать более активно".

О Фалуньгун Хар-Эл узнала случайно. После завершения её армейской службы в Израиле, она приехала в Нью-Йорк, в поисках приключений. Она сменила много работ, включая работу, связанную с Конференцией по исковым заявлениям евреев против Германии. Однажды, когда она ехала на пароме с района Staten Island , где она проживала, на Манхэттен, на пристани ей приветливо улыбнулся практикующий Фалуньгун, вручивший ей брошюру. Практика, следующая принципам Истины, Доброты и Терпения понравилась ей. Но её внутреннее воспитание израильтянки рождало некоторые сомнения.

"Я не хотела быть простофилей, - говорит она, называя себя при этом израильским словом, означающим сосунок. .- Я хотела узнать, как это движение связано с деньгами. Но я узнала, что это никак не связано с деньгами. Нет никаких денег. Нет никакого движения, нет никакого вовлечения и регистрации. Все осуществляется добровольно. Людям очень сложно понять это".

Убежденная таким образом, Хар-Эл начала практиковать пять упражнений этой системы медитации. Она рассказывает, что через короткое временя начала чувствовать себя намного лучше. «Я даже смогла бросить курить", - говорит она. Она стала больше практиковать и узнавать все больше и больше о судьбе сторонников этой практики в Китае. Хар-Эл говорит, что это было направлено прямо на её еврейское сознание.

"Я думаю, что евреи должны понимать ужас преследования лучше, чем кто-либо другой, и что мы должны остановить это преследование, - говорит она, - мы не можем позволить ему продолжаться". Хар-Эл избегает сравнивать это преследование с Холокостом, но все же в ее рассуждениях прослеживается тень этого. "Работая над исковыми требованиями, - говорит она, - я стала остро осознавать, например, проблемы рабского труда. Видно, что в Китае происходит то же самое с членами Фалуньгун, арестованными и отправленными в трудовые лагеря. Это преследование не шести миллионов, а ста миллионов человек".

Сидя рядом с ней, друзья Хар-Эл из Израиля кивают, соглашаясь с тем, что она говорит. Они принадлежат группе, состоящей приблизительно из ста практикующих Фалуньгун в Израиле. Некоторые из них, такие как Мила Корецкая ( Koretsky ) и Давид Бершадский ( David Bershadsky ) , иммигрировали в Израиль из России. Преследования в коммунистическом Китае, говорят они, вызывают в них воспоминания не только о чистках Сталина, но также и о Холокосте.

С глазами, полными слез, срывающимся голосом, Корецкая рассказывает о её дедушке, богатом благоверном еврее, проведшем в тюрьме большую часть его жизни. "Когда он возвратился, мы даже не узнали его, – сказала она. - Он стал сломанным человеком".

Для Корецкой, как она говорит, выражение протеста преследованию в Китае является в той же степени личным вопросом, как и вопросом восстановления всемирной справедливости. "Я понимаю китайских практикующих, - говорит она. -Способ, который использует правительство, чтобы забрать их среди ночи, точно такой же, какой применяли Советы, когда забрали моего дедушку ".

Слушая Корец, Хар-Эл кивала головой, её глаза в это время были наполнены болью. "Мы должны остановить это", - повторяет она, обращаясь при этом больше к себе чем к нам. "Мы должны остановить это сейчас !"

Лэйл Лэйбович ( штатный сотрудник газеты.

Источник информации: http :// www . thejewishweek . com / news / newscontent . php 3? artid =9919