Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)


Изображать Фалуньгун, как организацию, преследующую политические цели, является намеренным планом Цзян Цзэминя

Цзян Цзэминь не сможет получить поддержку общественности для своего кровавого преследования Фалуньгун, потому что это преследование основано на его злоупотреблении властью, а не на китайских законах. Поэтому, он вынужден полагаться на ложь, обман, чернение невинных и насилие, чтобы контролировать общественное мнение и поддерживать преследование Фалуньгун. На протяжении последних, более четырех лет, Цзян Цзэминь насаждал бесчисленную ложь о Фалуньгун и «промывал мозги» общественности через пропаганду, распространяемую государственными СМИ. Одним из самых злобных обманов, который был создан Цзяном для обвинения Фалуньгун, было заявление, что Фалуньгун «имеет скрытые политические мотивы», является политической организацией по типу Общества Белого Лотоса ( White Lotus Society ), которая строит заговор с целью сбросить правительство и создать государство, в котором будет объединена религия и политика. Для того, чтобы узнать правду, почему бы нам не посмотреть более пристально и попытаться отличить правду ото лжи, и хорошее от плохого.

Ученики Фалуньгун не принимают участие в политике

Фалуньгун вдохновляет практикующих быть хорошими людьми, согласно принципам «Истина, Доброта, Терпение». Это не является, так называемой, политической целью и усилием, тем более это не «античеловечно», как называет это режим Цзяна. Фалуньгун не имеет политических амбиций, таких как борьба за власть или стремление к свержению правительства. Фалуньгун требует от всех учеников, чтобы они избавились от всех привязанностей, связанных с борьбой за власть. Вдохновлять людей жить по принципам «Истина-Доброта-Терпение» не является совершением зла, также это не является «предрассудком», как это называет Агентство Новостей Синьхуа . Фалуньгун не имеет негативного, пассивного или гневного отношения к обществу, он не стремится к достижению каких-либо политических целей, борьбе за власть и не имеет никаких политических амбиций, связанных со свержением правительства. Так как все действия людей управляются и контролируются идеями и мыслями, поэтому Фалуньгун не может быть трансформирован в антиправительственную политическую силу. Кроме того , господин Ли Хунчжи ещё в начале апреля 1994 года попросил всех учеников не вмешиваться в политику :

«Главные пункты во всех местах должны лидировать в соблюдении государственных законов и не вмешиваться в политику» ( Метод Полного Совершенства по Закону Будды, Требования к консультационным пунктам по Великому Закону Фалунь , Приложение 1).

«Практикующие должны, как следует, выполнять свою работу, но их не может интересовать политика, власть. Иначе никак нельзя считать их моими учениками» («Самосовершенствование – это не политика», Суть усердного самосовершенствования).

Фалуньгун не является секретной организацией. Ученики Фалуньгун занимаются в парках и общественных местах, куда каждый может приходить и уходить свободно, у нас нет никаких секретов. Те, кто имеет скрытые намерения, делают вывод, что Фалуньгун имеет полноценную организацию, так как Фалуньгун имеет «консультационные пункты». Многие популярные практики цигун имеют множественные консультационные центры по всей стране. Консультационные центры не являются уникальным созданием Фалуньгун. Единственная цель консультационных центров состоит в том, чтобы помогать практикующим совершенствовать вместе. У Фалуньгун нет регистрационных списков; каждый может свободно приходить и уходить; нет правил и нет каких-либо идей об иерархии. Фалуньгун не имеет характеристик современных организаций. У Фалуньгун также нет храмов и церквей, нет религиозных ритуалов.

Чжуань Фалунь, канонический текст Фалуньгун, ясно описывает то, что все мероприятия Фалуньгун проводятся бесплатно. Все книги, аудио и видео материалы могут быть бесплатно скопированы с Интернет, поэтому, как можно обвинять Фалуньгун в накапливании денег? Очевидно, что обвинение Фалуньгун в том, что он «накапливает много денег», не является правдой. Фалуньгун также требует от практикующих «принимать Закон (универсальные принципы) за учителя», и не наставляет совершать поклонения какой-либо личности. Режим Цзяна тратит деньги и человеческие ресурсы, чтобы блокировать Интернет и вебсайты Фалуньгун для того, чтобы скрывать факты от общественности.

Принципы Фалуньгун запрещают насилие, а также не содержат никаких идей о борьбе. В лекции 7 Чжуань Фалунь ясно подчёркивается, что убийство запрещено, а также что нельзя «отвечать ударом на удар, руганью на ругань». Кроме того, в книге Чжуань Фалунь, л екция в Сиднее, 1996, говорится, что самоубийство также является грехом. Фалуньгун не стремится к какому-либо вооруженному перевороту или насильственной революции, и также очевидно, что такая практика, как Фалуньгун, не может быть использована для осуществления «революции» или свержения правительства.

Цзян Цзэминь намеренно демонизирует Фалуньгун

Так как Цзян Цзэминь очень чувствителен к власти и испытывает зависть, что так много людей практикует Фалуньгун, он решил нарушить Китайскую Конституцию, начав, в июле 1999 года, политическую кампанию преследования Фалуньгун. В начале многие высшие руководители Партии противостояли ему, потому что многие люди имели правильное понимание о Фалуньгун. Для того, чтобы создать предлог и оправдать свое преследование Фалуньгун, и чтобы обмануть правительство и общественность, чтобы они начали поддерживать его преследование, Цзян Цзэминь намеренно распространил слухи о Фалуньгун и лгал, пытаясь соединить Фалуньгун с политикой, распространяя ложь, что Фалуньгун имеет намерение свергнуть правительство. Для него не имело значения, что такая связь не основывалась на фактах, а была слухом.

Поэтому Цзян Цзэминь беспочвенно объявил, что Фалуньгун, как антиправительственная политическая сила, является самой большой противоборствующей стороной Китайской Народной Республики, и угрозой партии и государству. Угроза для партии и государства является самым чувствительным вопросом для партии, и это, естественным образом, стало самым эффективным оправданием, используемым Цзяном для преследования Фалуньгун. Когда этот вопрос достиг такой остроты, и так как половина китайского населения испытала на себе жестокость политических репрессий, никто не смел высказывать правду. Поэтому, огромная машина насилия и диктаторства партии стала инструментом для свободного личного пользования Цзян Цзэминя в его кровавом преследовании и жестоком подавлении Фалуньгун, а невинные люди стали объектами для жестокого гонения и убийств. Обвиняя Фалуньгун в «попытке свергнуть правительство», Цзян Цзэминь воспользовался преимуществом стремления к власти многих высокопоставленных китайских официальных лиц и манипулировал ими, чтобы они оказали свою поддержку, достигнув своей цели трансформации машины государства в самое мощное оружие для преследования Фалуньгун. Кроме того, чтобы создать образ Фалуньгун, который является врагом, представляющим огромную угрозу правительству, Цзян Цзэминь исказил историю, фабрикуя ложь и выставляя Фалуньгун как современное подобие «Общества Белого Лотоса».

В ходе китайской истории, насчитывающей несколько тысяч лет, было много героев, которые призывали людей к восстанию, действуя, как повелители, некоторые из них даже смогли свергнуть династию или режим. Среди них многие имели контакты с секретными религиями. Первым, кто поднял восстание под флагом религии, был Чжан Цзяо ( Zhang Jiao ) в последние годы правления Восточной Династии Хань. Он тайно организовал массы крестьян низового уровня под именем «Тайпин ( Taiping ) Дао», и в 184 году нашей эры начал «Восстание Желтых Шарфов», называя себя «Генералом Небес». В конце Династии Цин ( Qing ) существовл Хун Сюцюань ( Hong Xiuquan ), который вступил в тайный контакт и организовал крестьян, а затем начал восстание в Цзиньтянь, провинции Цзянси, называя себя «Королем Небес» и основал в Наньцзин Небесное Королевство, основываясь на комбинации религии и политики. Конечно, в китайской истории, среди секретных религий, самой известной была Белый Лотос . В течение нескольких сотен лет правления Династий Юань, Мин и Цин, секретные религии системы Белого Лотоса организовывали восстания крестьян, приведя к крушению Династию Юань, и принося большие беспокойства Династиям Мин и Цин. В результате, правительство процветающих династий, притесняло секретные религии и строго наблюдали за ними.

Цзян Цзэминь сфокусировался на этом моменте, а также на страхе многих официальных представителей Коммунистической партии, что они могут столкнуться с «покорением нации и партии», поэтому он очень старался, чтобы примешать в это историю, намеренно ложно интерпретируя Фалуньгун как религию, подобную Белому Лотосу . Другими словами, он использовал идею беспокойства и защиты власти Партии и поддерживающих ее людей, чтобы получить их поддержку для преследования Фалуньгун. Поскольку так много людей практикуют Фалуньгун, как только Фалуньгун был заклеймен религией по подобию Белого Лотоса, Цзян смог использовать их страх, чтобы изменять их взгляды на Фалуньгун, как на огромную политическую угрозу правительству. Затем Цзян смог обмануть массы официальных лиц правительства, чтобы они поддержали преследование Фалуньгун с целью создать новые «законы» для «легализации» его преследования.

Разговор Цзян Цзэминя о Белом Лотосе помогает ввести в заблуждение и отравить сознание людей

Изображение Фалуньгун похожим на Белый Лотос, является одним из очевидных грязных обманов Цзяна и ключевым фактором, используемым для обмана КПК и государственного аппарата, для поддержки его преследования. Белый Лотос и церковь Покорения из Персии, в истории, являются древними источниками, с основной теорией «дуализма и трех стадий». Дуализм означает две силы, света и тьмы, которые постоянно сражаются друг с другом, в конце, настоящем и будущем (т.е. в трех стадиях), и в самом конце силы света побеждают силы тьмы. Белый Лотос так же впитал веру в Майтрейю (будущего Будду, который спасет мир, концепция миссии), и добавил представления о Майтрейе, спускающемся в мир людей, а также неизбежном роке, основанном на мирской политике и философии борьбы. Так как Фалуньгун основан на «Истине-Доброте-Терпении» и учит людей быть хорошими, и так как Фалуньгун пошел чистым и праведным путем без какой-либо политической идеологии и философии борьбы, Цзян Цзэминь не мог воспользоваться какими-либо лазейками, поэтому он не использовал концепцию о «дуализме и трех стадий» Белого Лотоса, и вместо этого, он полагался на некоторые специфические феномены Белого Лотоса, чтобы использовать их. Он взял концепции «реинкарнации» и «неизбежности судьбы», чтобы продуманно оклеветать основателя Фалуньгун. Цзян Цзэминь пытался использовать эти теории для того, чтобы ввести в заблуждение сознание людей, и пытался скрыть истинную природу своего преследования. Его цель состояла в том, чтобы создать антиправительственный образ Фалуньгун.

Обычные характеристики секретных антиправительственных религий имеют мирскую политическую идеологию и цели. Хотя Цзян Цзэминь не мог найти ничего из этих вещей в Фалуньгун, он мог намеренно состряпать ложь. Для того, чтобы обвинить Фалуньгун в «скрытых мотивах», Цзян Цзэминь, тогдашний Генеральный Секретарь Партии, Президент Китая и Председатель Военного Комитета Партии, маскировал все разными способами. 15 августа 2000 года, Майк Уоллас ( Mike Wallace ), репортер программы «60 минут» компании CBS , провел необычное интервью с Цзян Цзэминем в Бейдайхе ( Beidaihe ), во время которого Цзян Цзэминь сказал господину Уолласу: «Их лидер называет себя реинкарнированными Бодхисаттвой и Иисусом, и он сказал, что рок Вселенной приближается, и что мир взорвется».

Однако обвинения Цзян Цзэминя могли обмануть только тех, кто не читал книги Фалуньгун, и кто жил в условиях правительственной блокады новостей. Книги Фалуньгун ясно разъясняли эти вопросы, отрицая заявление о « реинкарнации »:

«Я просто Ли Хунчжи . Я не Будда Шакьямуни» ( Объяснение содержания Чжуань Фалунь, 1994, Гуанчжоу ) .

« Я никогда не говорил , что я Шакьямуни » ( Мое заявление , 22 июля 1999 года ) .

«Я не Иисус и не Шакьямуни» ( Лекция Закона на Конференции в Вашингтоне, ОК, 2002. 22 июля 2002 года ) .

«… меньше всего я хочу отобрать политическую власть из чьих-то рук» ( Немного личного мнения, 2 июня 1999 года).

В отношении отрицания «рока Вселенной», есть более явная улика:

«Но сегодня я могу сказать вам это ясно: катастрофа больше не существует. Люди говорят о таких вещах как взрыв Земли, столкновение с кометой… такой катастрофы больше не существует» («Встреча с Консультантами Фалунь Дафа в Пекине», из Объяснения содержания Фалунь Дафа).

«Я могу заявить здесь всем, со всей откровенностью, что все эти предполагаемые катастрофы на Земле, рок Вселенной и вещи такого типа в 1999 году, абсолютно не существуют» ( Лекция Закона на Первой Конференции в Северной Америке , 29 марта 1998 года , Нью - Йорк ) .

Цзян наделал большого шума в официальных государственных СМИ в отношении предполагаемого «изменения даты рождения» господина Ли Хунчжи. На самом деле, Китай - это страна с очень большим населением, регистрационное управление является бедным и плохо организованным, поэтому не является необычным явлением, когда дата рождения в архиве какого-то человека является неправильной (например, дата рождения в метрике тоже неправильная). Цзян пытался использовать «изменение даты рождения» основателя Фалуньгун, чтобы усилить свое обвинение в «реинкарнации», используя главный лозунг Общества Белого Лотоса о том, что «Майтрейя реинкарнируется и станет Королем Света в человеческом мире». Единственной основой для Цзян Цзэминя, назвавшего Фалуньгун антиправительственной организацией, похожей на «Белый Лотос», была так называемая, теория «реинкарнации» и «конца света». Из вышеприведенного анализа мы можем увидеть, как Цзян клеветал на основателя Фалуньгун, несмотря на то, что он не мог найти ничего неправильного в самом Фалуньгун.

Люди, которые имеют некоторое понимание о Фалуньгун и Обществе Белого лотоса, могут легко распознать ложь Цзяна.

Мирное разоблачение преследования, осуществляемое практикующими Фалуньгун, отличается от «Восстания против притеснения правительства»

«Восстание против притеснения правительства» означает, что у людей нет другого выбора, кроме восстания и свержения власти государства. Здесь , свержение государственной власти является ключевым и целью действия . В течение более четырех лет жестокого преследования со стороны Цзяна, к концу ноября 2003 года, более 820 невинных практикующих Фалуньгун были замучены до смерти; более 100 000 были незаконно заключены и многочисленные практикующие Фалуньгун были вынуждены стать бездомными, их семьи были разбиты, некоторые исчезли, а некоторые погибли. Тем не менее, практикующие Фалуньгун, всегда следуют «Истине- Доброте-Терпению» и идут мирным, рациональным путем. В независимости от того, апелляция ли это к правительству, поездка на площадь Тяньаньмынь, распространение листовок с разъяснением правды, создание вебсайтов или представление петиций, есть только одна цель: разоблачить и остановить преследование и устранить ложь. В течение последних четырех лет, даже в самые жестокие времена преследования, не было никаких признаков, что Фалуньгун вмешивается в политику, чтобы свергнуть правительство.

На протяжении последних четырех лет десятки миллионов практикующих Фалуньгун и их семьи использовали мирное гражданское непослушание перед лицом кровавого преследования. Факты показывают, что когда законные права незаконно попираются, Фалуньгун не прибегал к «восстанию против притеснения правительства»; наоборот, Фалуньгун против любой формы насилия - «зуб за зуб, око за око» или вооруженной борьбы, - и продолжает использовать мирные решения для этих вопросов. Заграничные судебные дела против Цзян Цзэминя за преступления против человечества и пытки, также следуют духу законности. Все мероприятия практикующих Фалуньгун проводятся для того, чтобы остановить преследование и разоблачить ложь. У практикующих Фалуньгун нет никакого интереса к политической власти и мирским интересам.

Из большого числа фактов, которые проявились в течение последних нескольких лет, мы можем видеть, что обвинения Цзяна в том, что Фалуньгун является «антикоммунистической партией» и «антиправительственной организацией», на самом деле, не имеют под срникакой основы; наоборот, они являются преступными действиями, собой никакого основания и являются нарушением Китайской Конституции .


Китайская версия находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2003/12/13/62469. html