Преследование Фалуньгун ? это духовное бедствие для всех китайцев

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Преследование Фалуньгун – это духовное бедствие для всех китайцев

Начиная с крушения "Банды Четырёх", китайские люди считают Культурную Революцию "Десятилетним Бедствием". После Великой Культурной Революции появилось много литературы "шрама" [ После Великой Культурной Революции было создано много литературы, мемуаров и фильмов, в которых показывались злодеяния и вред, нанесённый тем переворотом. ], фильмов и мемуаров. Также было раскрыто много секретных материалов о Культурной Революции. Из этих материалов люди узнали, что Лю Шаоци, который был на основании "твёрдых фактов" назван китайской Коммунистической партией "предателем", был на самом деле "хорошим членом Партии", "хорошим мужем" и "хорошим отцом". После нескольких лет осмысления, китайцы теперь поняли, и , кажется, рассматривают Культурную Революцию как страшный сон, говоря: "Культурная Революция никогда не повторится. Даже если бы она повторилась опять, никто не поверил бы в неё".

Но небольшое количество интеллигенции не согласно . По их мнению, китайцы не размышляли искренне над более глубокими элементами, скрытыми за "поведением измены", которое встречалось в той или иной степени в каждой семье. К тому же, китайцы не размышляли вообще над своей ответственностью за то, что случилось во время Культурной Революции. Китайцы – нация, которая отстаивала свою веру и принципы в течение нескольких тысячелетий истории. В ходе меняющейся борьбы в Культурной Революции, однако, сыновья предавали своих отцов, друзья становились врагами, мужья и жёны разводились, сёстры и братья доносили друг на друга, и эти события происходили в массовом масштабе. Некоторые учёные указали, что размышления над Культурной Революцией были настолько мелки и поверхностны, что обманчивый характер китайского Коммунистического режима не был затронут вообще. Ущерб традиционной китайской культуре, нанесённый марксизмом и вырождением национального духа из-за материализации общества, также не был упомянут. Если Великая Культурная Революция случится снова, она повредит обществу даже ещё сильнее.

В июле 1999 г. режим Цзяня начал полное подавление практикующих Фалуньгун. В то время Фалуньгун занималось более миллиона человек. Учитывая членов их семей, родственников и друзей, в преследование было вовлечено намного больше людей.

Истории, придуманные китайской коммунистической машиной пропаганды для ложного обвинения Фалуньгун, очень поверхностны. Если слегка копнуть, то быстро обнаружишь ложь. Совсем нетрудно увидеть правду о Фалуньгун. Однако, так как подавление Фалуньгун, начатое китайской Коммунистической партией, тесно связано с насилием и личными интересами Партии, те, кто сочувствуют Фалуньгун, могут потерять своё общественное положение, рабочее место, собственность, или даже могут быть заключены в тюрьму. Сталкиваясь с этими зверскими фактами – с тем, что сотни практикующих Фалуньгун погибли в заключении, тысячи семей практикующих Фалуньгун были разрушены, и многие практикующие Фалуньгун стали нищими и бездомными – люди становятся вообще очень безразличными и, естественно, прячут свои чувства под ложью, внушённой им китайской Коммунистической партией. Некоторые люди не желают помогать преследуемым, чтобы защитить свои собственные интересы. Некоторые знают, что практикующие Фалуньгун – хорошие люди, но, против своей совести, за деньги и власть всё же участвуют в преследовании.

Поскольку сообщения средств массовой информации, демонизирующих Фалуньгун, ввели в заблуждение общественное мнение, непрактикующие избегают любой связи с практикующими Фалуньгун, боясь стать причастными. При такой изоляции, вместе с невидимым давлением и предубеждением членов семьи, рабочих мест, друзей и соседей – всей сети человеческих отношений, – практикующие Фалуньгун в Китае неспособны жить нормальной жизнью. Если они настаивают на их вере, они сталкиваются с бесконечной духовной пыткой. Такая пытка невидима, но существует всюду. Такое страдание намного превышает страдание от физической пытки. Практикующие Фалуньгун в Китае, как аполитичная группа, желающая только быть хорошими и здоровыми людьми, вынесли огромное бедствие, как жертвы геноцида Цзяня.

В то же время, катастрофические последствия этого вдохновлённого Цзянем общенационального подавления Фалуньгун превзошли возможности геноцида. Он разрушает доброжелательную природу людей. Он подрывает совесть человечества.

Поверхностно, цель этих преследований – практикующие Фалуньгун. Но, учитывая чрезмерное использование пыток в этом преследовании, можно увидеть, что Цзянь отравляет человеческие души, поощряя их безразлично относиться к этим предательствам и подлости. Пропагандируя чисто материалистические ценности, Цзянь искажает отношения среди людей, превращая их в нечто немногим большее, чем отношения среди животных. Люди привыкают к предательству и идут к полному упадку общественной морали.

В течение четырёх лет этого преследования цена человеческого достоинства в Китае была высокой. Политика подавления Цзяня побуждает людей предавать их совесть и доносить на своих собственных друзей. Она поощряет использовать насилие по отношению к добрым людям. Она поощряет лгать, чтобы одурачить других, включая и самих лжецов. Она поощряет безразличие перед лицом зверского убийства. В такой среде душа китайских людей снова искажается и портится.

Хотя практикующие Фалуньгун, которые не хотят отказаться от своей веры, много страдали и даже жертвовали жизнью, их дух благороден и свободен. Напротив, у тех, кто предал свою совесть, несмотря на то, что они не страдали физически, души погружены в страдание. Фактически, с тех пор как началось правление китайской Коммунистической партии, совесть китайских людей снова и снова разрушалась и слабела от принуждения и страха. В конечном счёте, они стали безразличными и потеряли способность отличать добро от зла.

Поэтому начатое Цзянем преследование – это духовное бедствие для всех китайцев. Вред, вызванный этим преследованием, в некотором отношении превышает ущерб, нанесённый массовым убийством людей во время Второй Мировой Войны.

Последствия этого бедствия являются далеко идущими, потому что физические раны затрагивают лишь одно поколение, в то время как дух и культура страны передаются от поколения поколению, а также другим нациям. Поверхностная совесть, которая неспособна размышлять, может быть передана следующему поколению, а также современникам. В результате политических кампаний пятидесятых, шестидесятых, семидесятых и восьмидесятых, включая и текущее преследование, китайцы становятся всё более и более безразличными и заботятся только о себе.

Вторая Мировая Война была глубоким уроком для людей во всём мире. Из-за неразумности нескольких человек, тысячи людей потеряли жизнь и тысячи семей были разрушены. Чтобы не допустить повторения такой трагедии, для защиты прочного мира на земле были созданы Объединённая Нация и Международный Суд.

Так как в то время не было соответствующего юридического термина, чтобы описать массовые убийства евреев во время Второй Мировой войны, был создан термин "геноцид", который использовался юридической системой, чтобы привлечь немецких военных преступников к правосудию. Закон как критерий регулирования человеческого поведения обычно базируется на историческом опыте. Так как человеческое общество постоянно изменяется, закон не может годиться на все времена. Упадок человеческого поведения требует, чтобы закон адаптировался.

Закон "геноцида", применявшийся, чтобы привести военных преступников Второй Мировой войны к правосудию, использовался сегодня снова, чтобы возбудить судебный процесс против китайского диктатора Цзянь Цземиня. Цзяню предъявляют иск, потому что он ответственен за бесчеловечный геноцид и пытки практикующих Фалуньгун в Китае и за нарушение основных прав человека по отношению к практикующим Фалуньгун вне Китая в ходе прошедших четырёх лет.

Некоторые люди могут сравнить судебный процесс над Цзянем с массовым убийством евреев во время Второй Мировой войны. До сего времени было подтверждено, что более 760 практикующих Фалуньгун были замучены до смерти во время заключения. Судя только по цифре, кажется, что преступление Цзяня не столь же серьёзно, как убийства во время Второй Мировой войны.

Однако определение "геноцид" в международном уголовном праве звучит так:

(a) Убийство членов группы;

(b) Нанесение серьёзного физического или умственного вреда членам группы;

(c) Преднамеренное нанесение ущерба условиям жизни группы с целью вызвать её физическое разрушение полностью или частично;

(d) Принятие мер по предотвращению рождения внутри группы;

(e) Насильственная передача детей одной группы другой группе.

Исходя из вышеизложенного определения, общенародное подавление Цзянем Фалуньгун полностью соответствует преступлению. В Китае цель преследования состоит в том, чтобы лишить практикующих Фалуньгун их основных прав и человеческого достоинства. Практикующие Фалуньгун в Китае, которые не пострадали ни от какого насилия по отношению к ним лично, всё же ежедневно находятся в чрезвычайно неестественной и ограниченной среде, не говоря уже о тех, кто был арестован, задержан, заключён в тюрьму, отправлен на принудительное трудовое "перевоспитание", был подвергнут пыткам или умер от преследования.

С одной стороны, цель предъявления иска Цзянь Цземиню состоит в том, чтобы, следуя юридическим процедурам, остановить преследование основных человеческих прав практикующих Фалуньгун. С другой стороны, судебный процесс против Цзяня демонстрирует всему обществу вред, вызванный подавлением Фалуньгун; таким образом, ведущие люди, особенно китайцы, смогут духовно задуматься над истинными ответвлениями этого преследования. "Геноцид" не может адекватно описать ужасающий характер этого преследования. Профессиональные юристы, возможно, должны ещё провести исследования, чтобы найти надлежащий термин для преступления, совершённого Цзянем и его режимом.

Американский практикующий.

Китайская версия находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2003/8/13/55505. html