Мы не можем избирательно ассимилироваться с Дафа, исходя из нашей личной точки зрения; нам надо прорываться через собственные ограничения

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Мы не можем избирательно ассимилироваться с Дафа, исходя из нашей личной точки зрения; нам надо прорываться через собственные ограничения и лимиты

Учитель сказал:

«Если ты, как совершенствующийся, разделяешь (воспринимаешь) только поверхностные вещи, в то время, как глубоко внутри ты все еще придерживаешься чего-то или держишься за свои жизненные интересы, не позволяя их подрывать, я скажу тебе, что твоё совершенствование является фальшивым! Если твоё собственное мышление не изменяется, ты не можешь продвинуться вперёд ни на шаг и обманываешь самого себя. Только тогда, когда ты по-настоящему повысишься изнутри, ты сможешь действительно достичь настоящего прогресса» («Лекция Закона на Первой Конференции в Северной Америке», неофициальный перевод).

Недавно я обнаружил свой большой недостаток, который был у меня с самого начала моей практики Фалунь Дафа и остается до настоящего времени. Во многих вопросах я всегда действовал в соответствии с тем, что мне нравится, и что не нравится. Вскоре после этого я заметил, что я избегаю одного очень существенного вопроса, который как я чувствовал, был моим уязвимым местом. Когда я принимал решения, я не мог использовать стандарты практикующего Фалунь Дафа, и я не ставил интересы Дафа на первое место. Поэтому , я несознательно устанавливал ограничения и пределы для себя .

Проявления были следующими: 1. У меня было мнение, что для меня более эффективно изучать Закон в одиночку. В отношении группового изучения Закона я думал следующее: чем больше людей, тем больше разговоров, и тем больше запутанности будет в моем сознании. Поэтому, я редко ходил в группу для изучения Закона. В отношении работы Исправления Законом я думал, что были задачи, которые мне было необходимо выполнять на каждой стадии. Я решил, что я буду делать только те вещи, которые, как я думал, были правильными для выполнения, и я не мог улучшать то, что делали друзья-практикующие, и не мог учитывать нужды единого тела.

2. Делясь опытом с друзьями-практикующими, я упрямо настаивал на моём собственном мнении, и всегда пытался использовать принципы Закона, чтобы уговорить других практикующих. Позже, я обнаружил, что я никогда не думал о других практикующих. Я пытался слушать их и пытался кооперировать с их мыслями и планами, однако, во время многих обменов опытом, хотя я был очень тактичным, я просто не мог перестать высказывать свои собственные идеи, настаивая на моём собственном мнении. Я считал, что другим всегда необходимо следовать за более глубокими словами.

3. Я разъяснял правду людям, которых я только что встретил или полностью незнакомым людям, но пренебрегал людьми, которые окружали меня.

4. Я обращал внимание на отправление праведных мыслей только тогда, когда возникала проблема. Я относился к отправлению праведных мыслей, как к инструменту для очищения препятствий на моем пути, и я не мог по настоящему понять и нести миссию, возложенную на практикующих Дафа Исправления Законом.

5. Я мерил других людей по тому, что я уразумел во время изучения Закона, и требовал, чтобы другие подняли более высокий стандарт. Однако я никогда не мерил себя таким способом, и не устанавливал для себя более высокие стандарты.

6.Когда я просматривал вебсайты Фалунь Дафа, я только просматривал те статьи, которые мне было интересно читать. Позже я заметил, что статьи, которые рекомендовались для чтения практикующих, были статьями, которые я не читал.

7. В повседневной жизни я приобретал вещи, которые подходили мне по цвету и стилю. Когда я готовил, я готовил только те блюда, которые подходили под мой вкус.

Все время, с тех пор, как я начал практиковать по Фалунь Дафа, была часть меня, которая следовала Закону, помогала Исправлению Законом, повышалась и поступала все лучше и лучше, в то время, как была другая часть меня, которую я не смел затрагивать. Причины, стоящие за этим разногласием заключались в разнообразных привязанностях, от которых я не мог избавиться. Была другая часть меня , которая стала онемевшей . Некоторые мои поступки и способы мышления, которые стали привычными, просто не отвечали требованиям Закона. Я был потерян в привычках и не мог определить их в течение долгого периода времени. Когда слова других или какие-то события бросали вызов моей истинной природе, у меня всегда возникали испытания, и я снова и снова терял возможности, которые предоставлял мне Учитель.

Я обнаружил, что некоторые другие практикующие имеют такую же проблему. Они хотят выразить свою точку зрения во многих обстоятельствах, но они не могут безусловно ассимилироваться с принципами Вселенной – Истина, Доброта, Терпение.

Некоторые практикующие принимают участие только в мероприятиях по распространению Закона и сформировали фиксированные способы выполнения этого, но никогда не предлагают помощь в подготовке этих мероприятий или во всей координации. Они думают только о себе, не желая упустить возможность принять участие в подходящем для них мероприятии, но никогда не думают о негативных последствиях, связанных с тем, что они ждут от других выполнения всей подготовительной и организационной работы.

Некоторые практикующие всегда и усердно выполняют много видов работы для Дафа. Однако, когда возникает срочная работа Дафа и ее необходимо выполнить быстро, я знаю практикующего, который все еще действует, согласно своему ежедневному расписанию. Он ест и ложится спать в определенное время, и загружает себя работой, которая, как он думает, является важной. Он делает работу Дафа только в оставшееся время . Он не ставит работу Дафа на первое место, и не может ради этого пропустить прием пищи или сон. Хотя кажется, что он делает работу Дафа все время, он, на самом деле, делает работу Дафа, согласно своему привычному ежедневному распорядку, который он не желает оставить. Он пытается утверждать Закон , одновременно сковывая себя.

Некоторые практикующие проявляют нетерпение и волнение. Сегодня они все время оптимистичны и улыбаются, но на следующий день, они становятся сдержанными. Состояние сознания некоторых практикующих изменяется, когда что-то их не удовлетворяет и их сердца задевает это. Они думают, что они рождены такими, и что это естественно. Они не осознают, что вошли в область человеческих чувств, и что их психологические колебания вызваны их человеческими привязанностями, которые они не могут оставить. На самом деле, они должны сохранять сознание доброты, что бы ни происходило.

Таких случаев много. Иногда, когда мы встречаемся с проблемой, мы измеряем проблему нашими приобретенными представлениями: я должен делать эту работу таким путем, а ту работу - таким способом. Мне хочется использовать этот метод, или я противостою тому методу. Все это ограничения, которые я устанавливал, и это лимитировало меня. Это является избирательным совершенствованием. Учитель сказал:

« Как могут те, кого нужно спасти, выбирать способы для спасения? Это подобно тому, что некто упал в воду, и когда какой-то человек захотел его спасти, он сказал: «Ты не должен спасать меня непосредственно руками. Ты должен спасти меня при помощи той лодки, что мне нравится». Разве такое возможно?» («Проповедь Закона на Конференции в Филадельфии, США, 2002»).

Учитель дал нам все. Мы не должны придерживаться нашего человеческого поведения и человеческих способов мышления, оставаясь в границах, которые мы установили для себя. Вместо этого, мы должны оставить наши личные привычки, цели и выгоды. Мы должны прорваться через все, и уничтожить все препятствия.

Заграничный практикующий Фалунь Дафа.

Китайская версия находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2003/12/10/62197. html