Точка зрения: «Размышления над причинами падения»

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Точка зрения: «Размышления над причинами падения»

Я заметил, что постоянно сталкиваюсь в своей практике с одними и теми же проблемами. Мне трудно быть усердным, преодолевать помехи, делать что – либо сложное и т д. Уверен, что все происходит из–за пристрастия к привязанностям. Я заметил, что когда мое сознание ослабевает, то все в моей практике идет наперекосяк. Конечно, не могу сказать, что это происходит как – то вдруг, сваливается из ниоткуда, что я не сознаю это. Вовсе нет, я принимаю вполне осознанные решения, а они в конечном итоге «поворачивают меня к закону спиной». Я сознаю, что это так, но ничего не предпринимаю против.

Еще когда я только получил Закон, прочитал его, то сразу принял его сердцем и душой, это было именно то, что я искал, в чем нуждался, чего хотел.

В Законе я нашел все, что искал всю жизнь и даже больше. Так как же я могу поворачиваться к Закону спиной? Разве можно сделать что-то хуже? Я пришел в этот мир именно за этим, а если я пройду мимо, то для чего я вообще пришел в этот мир? Разве я не потрачу свою жизнь зря?

Поэтому я уразумел, что когда я обнаруживаю, что попадаю на неверный путь, я на какое-то время отхожу от праведности. Если я не следую праведной дорогой в ногу с Законом, то я медленно, постепенно подвергаюсь проверкам, основанных на моих глубоких привязанностях. И попадаю на низкий уровень по одной причине – когда стою перед выбором продолжать практиковать или делать то, что хуже для меня? Буду ли продолжать упорствовать, сознавая, что не прав, или буду следовать Закону?

Говоря об упрямых стремлениях и привязанностях, я обнаружил, что это все проблемы Синьсин, но я поступил не праведно, потому, что не мог избавиться от привязанностей и стремлений и от мыслей о них. Это все очень серьезные вещи, Учитель предупреждал о таких испытаниях.

Да, я понизил свой уровень, сознавая это, и причиной были мои упрямые стремления. Это испытание и показало, каков я на самом деле. Но мудрость Учителя, его доброта и милосердие поистине безграничны. Даже когда я испытываю неудачи, Учитель помогает преодолеть их, но я хочу сказать сейчас не об этом. Мне кажется, что я придаю слишком большое значение моим привязанностям. Нельзя сказать, что они не серьезные, они серьезные, но они все же не главные причины моего падения. Я падаю медленно, постепенно. Учитель сказал: «Конечно, они не станут немедленно уничтожать вас. Они будут вести вас; давать вам видеть еще более и более ложные картины; влиять на ваше сознание, делая его всё  менее и менее праведным, чтобы ваше сердце по отношению к Учителю все больше изменялось демоническим образом; направлять вас на дьявольский [еретический] путь, чтобы поступая так, вы совершили огромные грехи». (Из Лекции Закона на Конференции ДаФа в день праздника Юаньсяо)

Поэтому я понял, чтобы достичь успеха и подняться, я должен вернуться назад и найти ту причину, которая привела меня к нынешней ситуации.

Я обнаружил, что разленился, поддался депрессии, избегал сложных и трудных ситуаций. Все это вместе привело меня к большим проблемам. Но если я не выясню основной причины, не «покаюсь в себе», меня ждут более серьезные испытания. А именно: если я буду придавать слишком большое значение нынешней ситуации, то не увижу корня проблемы и истинной правды. То есть, я буду упрямо пытаться разрешить эту проблему, которая возникла на данный момент, не заглянув в нее глубже.

В заключение хочу сказать, чтобы достичь успеха, мне надо опуститься на самое дно, дойти до того уровня, с которого я начал свое «падение», и я смогу заглянуть в проблему так глубоко, насколько позволит мой нынешний уровень практики. Поступив именно так, я смогу исправить себя, искупить свои ошибки и достойно по Закону идти дальше.

Западный практикующий .

Источник информации: http://www.pureinsight.org/pi/articles/2003/11/3/1911p.html