Комментарий Учителя:

Я рекомендую всем ученикам Дафа прочитать эту статью.

Ли Хунчжи.

1 ноября, 2003.


Несколько дней назад я прочитал статью товарища-практикующего «Относитесь к совершенствованию в период Исправления Законом с самым чистым и ясным сознанием», ( русская версия опубликована на сайте «Прозревшая Мудрость» за 31 октября ; английская версия находится на: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2003/10/29/41757.html , китайская версия находится на: http://www.minghui.org/mh/articles/2003/10/17/59010.html ), которая содержала истории, рассматривающие проблему чистоты практикующих в их стремлении совершенствоваться. В истории рассказывается: мясник встретился с двумя людьми, которые совершенствовались по буддизму. Эти два человека сказали, что они направляются на запад, чтобы увидеть Будду, и пытались убедить мясника пойти с ними. Мясник сказал: "Я слишком грязен и не достоин. Но, пожалуйста, возьмите мое искреннее сердце с собой" (это говорит о том, что несмотря на то, что профессия этого человека не была хороша, у него было искреннее сердце, уважающее Будду и стремление стать Буддой). Так что мясник вынул свое собственное сердце и отдал его этим двум людям. (Это свидетельствует о том, что у мясника не было никаких сомнений в отношении уважения к Буддам и желания стать Буддой). Двое людей, которые совершенствовались по буддизму, согласились и взяли с собой его сердце на запад. После того, как они пришли к Будде, Будда указал им на гигантский горшок, наполненный кипящей водой, и спросил их, отважатся ли они прыгнуть туда. Эти два человека почувствовали большое колебание, так что они подумали: «Возможно, лучше всего бросить то сердце в горшок и посмотреть, что случится? (Это говорит о том, что эти двое совершенствующихся не обладали истинной и крепкой верой в слова Будды и все еще оценивали их человеческим сердцем). Так что они бросили сердце мясника в горшок, и оно стало золотым Буддой. (Отражение внутреннего состояния того человека). Увидев это, эти двое тоже немедленно прыгнули туда. (Это говорит о том, что у них было очень плохое свойство Уразумения, и они застряли на принципах психологии "увидеть, значит поверить". Они сделали то, что попросил их сделать Будда только после того, как увидели пользу, которую они получат от этого). Результатом было то, что они стали двумя кусками жареного теста - отражение их внутреннего состояния.

В другой статье «В конце полностью избавиться от человеческих представлений» ( русская версия в настоящее время находится в процессе перевода, версия на английском находится на: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2003/11/2/41901.html , версия на китайском находится на http://www.minghui.org/mh/articles/2003/10/22/59302.html ) товарищ–практикующий также рассказал историю о двух людях. Один человек имел великолепную внешность. (Он делал все хорошо и соответствующим образом, и получал похвалу от каждого). После того, как он умер, когда люди открыли его, они увидели, что внутри он был грязен и испорчен, и каждый говорил об этом человеке, что он был "блистающим снаружи, но гниющим внутри". (Плохие вещи в нем были скрыты, и они не были очищены на фундаментальном уровне.) Другой человек имел очень обычную внешность и не выделялся, ни в какой специфической области. Он совершил самоубийство, так как был не в состоянии  решить тривиальный вопрос. После его смерти, когда люди открыли его, они увидели, что этот человек ярко сиял внутри золотым светом. Все люди качали головами и жалели этого человека, говоря, что этот человек был "прост и неприметен по внешности, но великолепен внутри". Каждому из них было жаль, что этот человек бросил все, чего он достиг. В действительности, этот человек весьма хорошо совершенствовался, но только он не мог осознать и увидеть это. Поскольку он совершил самоубийство из-за тривиального дела, которое он не мог преодолеть, все его предыдущие достижения в совершенствовании оказались полностью безрезультатными.

После чтения этих двух историй, я почувствовал, что они были очень хорошим напоминанием для меня и для каждого, чтобы мы лучше повышали свой Синьсин (природу сердца и сознания, моральный уровень) и глубже понимали Фа. Из первой истории, я понял, что выполнение работы Дафа на протяжении долгого времени при отсутствии мыслей о чем-то другом, еще не обязательно означает, что сознание этого человека постоянно находится в том состоянии, в каком должно находиться сознание ученика Дафа.

Что касается того, как действительно проходить свой путь хорошо и праведно, это не то, что может быть немедленно понято основательно и отчётливо.

В прошлом, в период личного совершенствования, было много известных ответственных лиц центров Фалунь Дафа, помощников и ветеранов-практикующих, включая практикующих, которые были часто в окружении Учителя и в Китае, и за границей, которые сделали много дел для Дафа и были очень способными, но некоторые из них имели очевидные проблемы в своём Синьсин. Например, они нечасто изучали Фа, или они не изучали Фа с мышлением совершенствующегося (относясь к Фа только как к источнику информации или изучая Фа с любопытством, или как вид исследования и т.д), или у них не было милосердного сердца, а имелось бюрократическое отношение повседневного человека и сильное чувство иерархии, или они были наполнены собой, были ревнивыми, соперничали, чрезмерно сосредоточивались на выгоде и потере и т.д. Конечно, они всё-таки совершенствовались, поэтому не преследовали цели ординарных людей. Но среди практикующих и в кругах совершенствующихся, когда получалось, что они чувствовали " выгоду", они настолько явно преследовали ее, что не думали ни о чем. Такого рода проблемы также существуют и у практикующих, не являющихся ответственными лицами, например, - зависть или слепое восхищение определенными "известными людьми". Это, в свою очередь, способствовало развитию их нечистого мышления, но поскольку они не были ни за что ответственны, они не чувствовали, что это было настолько важно. В действительности, это отражение их собственного мышления ординарного человека, потому что совершенствование в Дафа смотрит только на сердце человека, а не на поверхность, и неважно "известен" ты или нет.

После того, как 20 июля 1999 года началось преследование, все ассистенты центров и "известные люди" немедленно подверглись огромному давлению. Некоторые из них упали очень быстро; некоторые полностью перешли на противоположную сторону, а некоторые завязли в трясине дьявольских бедствий на длительное время. В то время это вызвало большой беспорядок и вмешательство в процесс совершенствования некоторых практикующих, и также очень сильно потрясло меня. Я думал: "Вероятнее всего, это произошло потому, что у них было слишком много ежедневной работы, и они не сосредотачивались на том, чтобы выделять время на изучение Фа достаточно хорошо, так что основа для их Синьсин и совершенствования не была хорошо установлена. Все мы должны извлечь урок из этого и изучать Фа больше".

В то время, концепция изучения Фа была главным образом основана на поддержании количества, вместо того, чтобы сознательно сосредоточиться на увязывании изучения Фа и совершенствования Синьсин. Очень многие проблемы не могли быть решены, понимание принципов Фа не могло устойчиво усиливаться, и иногда было много вмешательств в изучение Фа. Позже, по мере того, как Учитель читал все больше лекций по Исправлению Законом, я постепенно приобретал более глубокое понимание этой проблемы. Во-первых,  эти люди, вероятно, бессознательно смешивали энтузиазм к повседневной работе человека, свои способности, дух самопожертвования и способ выполнять повседневную человеческую  работу - с их собственной ролью в совершенствовании по Фалунь Дафа. Они не учитывали то, что всё ещё хранили фундаментальные привязанности и не совершенствовали себя серьезно, стоя перед лицом конфликтов, вызванных их собственными проблемами Синьсин. Напротив, они обычно чувствовали, что они были "особенными" или "привилегированными", вместо того, чтобы понять, что они боролись за что-то или добивались чего-то. Во вторых, некоторые из тех людей были запланированы старыми силами, с целью испытания и отбора практикующих, у которых были сильные человеческие пристрастия. Некоторые были предназначены, чтобы проявить отрицательное влияние в критическое время, но они не делали этого типа работу, потому что их Синьсин был лучше, у чем кого-либо другого. Но Учитель хочет спасти все разумные существа, поэтому Он согласился бы со многими  вещами и перевернул бы эти вещи, изменяя фундаментальную природу вещей среди этих предустановлений и разрушая планы старых сил. В-третьих, когда они делали некоторые вещи в кругу совершенствующихся, у них возникали помехи, созданные привязанностями к славе и выгодам. Они были неспособны вести себя хорошо, проявляя сильное главное сознание, что привело к возникновению и росту привязанностей к славе и выгодам, соперничеству и зависти, приводящих к новым проблемам в самой работе, также как и в совершенствовании.

Так, за четыре года совершенствования в период Исправления Законом, товарищи-практикующие в Китае выполняли дело утверждения Дафа и спасения разумных существ в форме "великий путь не имеет формы". Каждый человек ответственен за свое собственное совершенствование и работу для Дафа, координируя между собой самостоятельно, и можно сказать, что в действительности, каждый человек стал ответственным человеком в период совершенствования в Исправлении Законом. И несмотря на то, что за границей существует много Ассоциаций Фалунь Дафа и Центры содействия Фалунь Дафа, и появилось много новых групп по выполнению проектов Дафа, и много новых ответственных людей, - эти вещи, принимающие конкретную форму, существуют только для того, чтобы соответствовать формам общества ординарных людей. Когда это касается подлинного совершенствование в период Исправления Законом, каждый ученик Дафа является ответственным перед самим собой, перед Учителем, перед Фа и разумными существами. В этом процессе, я думаю, все наши новые и старые "ответственные люди" должны извлечь серьёзный выводы из того урока, о котором мы говорили  выше, чтобы они не были затронуты привязанностями к славе и выгодам или к представлениям ординарных людей об "известных людях", или иерархиях, и не приходили к выводу, что они должны совершенствоваться потому, что они слишком заняты работой. Только тогда, когда мы сможем действительно в каждый момент и в каждом месте поместить Фа в наших сердцах так, чтобы непрерывно соизмерять себя с Фа, настроить свои сердца на мысль о том, как быть ответственными за Фа, за разумные существа и за наше собственное совершенствование, тогда каждый "ответственный человек" будет предпринимать хорошие и праведные шаги.

Вторая история напомнила мне о чем-то еще. Когда ординарный человек совершает самоубийство, это производит большую карму и создает сложные последствия. Однако когда совершенствующийся совершает самоубийство, он совершает грех, связанный с убийством Будды, и последствия еще более сложны и серьезны. Есть один эпизод в истории совершенствования Будды Миларепа (Milarepa). После того, как Миларепа  вынес разные огромные физические и душевные страдания в ходе поиска праведного Фа, он чувствовал, что вероятно его карма была слишком большая, и он не будет способен приобрести праведный Фа за всю свою жизнь. Так, в чрезвычайных муках он замыслил самоубийство и сказал: "Так как Марпа (Marpa) и жена Марпы страдают от горя из-за моих грехов, и так как с этим существующим телом я не смогу добиться Полного Совершенства, а буду только накапливать больше грехов, я убью себя". Таким образом, он выхватил свой нож, чтобы совершить самоубийство. В этот момент лама по имени Нокпа (Ngokpa) схватил его и сказал ему со слезами, катящимися по лицу: "Не делай этого! Способности и смысл каждого из нас божественны, это будет грехом убийство Будды. Нет большего греха в мире, чем самоубийство. И даже в эзотерических традициях в сутрах нет большего греха, чем прервать собственную жизнь. Так как ты знаешь это, оставь идею убить себя". И это было только связано с собственной ситуацией совершенствующегося в стадии личного совершенствования. С другой точки зрения, совершенствование в период Исправления Законом требует от нас, чтобы мы думали сначала о других в каждой ситуации, и совершенствовали праведное Уразумение быть полностью бескорыстными и всегда думать сначала о других. Более того, ученики периода Исправления Законом имеют специальную историческую миссию, поэтому, когда мы выносим страдания в несчастьях, то думаем или нет о том, что выносит Мастер, о той боли, которую Мастер принял на себя, и об ожидании разумных существ и их надеждах?

Также, как тот товарищ-практикующий написал: "Во время преследования многие ученики были вынуждены переезжать с места на место и потеряли свою работу. С точки зрения обычного человека, эти люди не имеют ничего в смысле их карьеры и не имеют ничего достопримечательного. Но с точки зрения совершенствующихся и Богов, эти люди делают самые священные, великолепные вещи утверждения Дафа и спасения разумных существ. В заключительный исторический период Исправления Вселенной, мы абсолютно не можем способствовать никаким пристрастиям обычных людей, и при этом мы не можем позволить себе быть не прилежными в нашем совершенствовании, потому что мы не можем видеть плоды нашего собственного совершенствования, или еще хуже, бросить совершенствование и позволить всему быть немедленно уничтоженным в конце".

Изучая Фа, я понял, что есть другой уровень значения, то есть, в действительности, совершенствование в период Исправления Законом означает не то, от чего мы отказались для Дафа, или что мы желаем сделать для Дафа или сколько мы сделали – это связано с тем, можем ли мы действительно осознать огромное внутреннее значение Исправления Законом, и можем ли мы действительно дорожить будущим и смиренно принять будущее, которое Учитель установил для нас. Без Учителя нет никакого истинного Исправления Законом. Без Исправления Законом Учителя, ни одно из разумных существ старой Вселенной не имело бы будущего, и Исправление Законом является безгранично милосердным, в то же время являясь несравненно священным и торжественным. Исправление Законом не может быть использовано ни одним живым существом или человеческим пристрастием.

Ученик Дафа Чжен Ян (Zheng Yan) из Соединенных Штатов.

Китайская версия находится на: http://minghui.ca/mh/articles/2003/11/1/59854.html