Комментарий Учителя

Я рекомендую всем ученикам Дафа прочитать эту статью.

Ли Хунчжи

1 ноября 2003 года

---------------------------------------------------------------------------------

(Minghui.org) Несколько дней назад я прочитал статью соученика «Относитесь к совершенствованию в период Исправления Законом с самым чистым и ясным сознанием», которая рассматривала вопрос чистоты практикующих в их стремлении совершенствоваться. В статье приводится такая история: мясник встретился с двумя людьми, которые совершенствовались по буддизму. Эти двое сказали, что они направляются на Запад, чтобы встретиться с Буддой и старались убедить мясника пойти с ними. Мясник сказал: «Я слишком грязен и не достоин. Но, пожалуйста, возьмите мое искреннее сердце с собой». (Это говорит о том, что несмотря на то, что у него была плохая профессия, у него было искреннее сердце, уважающее Будду, и стремление стать Буддой). С этими словами мясник вынул своё собственное сердце и отдал его этим двум людям. (Это свидетельствует о том, что у мясника не было никаких сомнений в отношении уважения к Буддам и желания стать Буддой). Два человека, которые совершенствовались по буддизму, согласились и взяли с собой его сердце, отправляясь на Запад. После того, как они предстали перед Буддой, он указал им на гигантский горшок, наполненный кипящей водой, и спросил их, отважатся ли они прыгнуть туда. Эти двое почувствовали большое сомнение и подумали: «Возможно, лучше бросить то сердце в горшок и посмотреть, что случится. (Это говорит о том, что эти двое совершенствующихся не обладали истинной и крепкой верой в слова Будды, и всё ещё оценивали их человеческим сердцем). Затем они бросили сердце мясника в горшок, и оно сразу стало золотым Буддой (отражение внутреннего состояния того человека). Увидев это, те двое тоже немедленно прыгнули туда. (Это говорит о том, что у них было очень плохое свойство уразумения, и они застряли на принципах психологии «увидеть, значит поверить». Они сделали то, что попросил их сделать Будда только после того, как убедились в том, что получат от этого пользу). В результате они стали двумя кусками жареного теста, что стало отражением их внутреннего состояния.


В другой статье «Не иметь никаких человеческих представлений в конце» соученик также рассказал историю о двух людях. У одного человека была великолепная внешность. (Он делал всё хорошо, как это должно быть, и получал похвалу от каждого). После того, как он умер и его тело вскрыли, то увидели, что внутри он был грязным и испорченным, и каждый говорил об этом человеке, что он был «блистающим снаружи, но гниющим внутри» (его плохие внутренние вещи были скрыты и не были очищены на фундаментальном уровне.) У другого человека была очень обычная внешность, он ничем не выделялся ни в какой конкретной области. Он совершил самоубийство, так как был не в состоянии решить обыденный вопрос. Когда после его смерти люди вскрыли тело, то увидели, что этот человек ярко сияет внутри золотым светом. Все люди качали головами и жалели этого человека, говоря, что он был «прост и неприметен по внешности, но великолепен внутри». Каждому из них было жаль, что этот человек оставил всё, чего достиг. В действительности этот человек довольно хорошо совершенствовался, но только не мог осознать и увидеть этого. Поскольку он совершил самоубийство из-за тривиального дела, которое он не мог разрешить, все его предыдущие достижения в совершенствовании оказались абсолютно напрасными.

После чтения этих историй, я почувствовал, что они были очень хорошим напоминанием для меня и для каждого, чтобы мы лучше повышали свой Синьсин (природу сердца и сознания, моральный уровень) и глубже понимали Фа. Из первой истории, я понял, что выполнение работы Дафа на протяжении долгого времени при отсутствии мыслей о чём-то другом, ещё не обязательно означает, что этот человек постоянно находится в том состоянии сознания, в каком должно находиться сознание ученика Дафа. Что касается того, как действительно проходить свой путь хорошо и праведно, то это не то, что можно основательно и отчётливо мгновенно понять.

В прошлом, в период личного совершенствования, было много известных ответственных лиц центров Фалунь Дафа, помощников и ветеранов-практикующих, включая практикующих, которые были часто в окружении Учителя и в Китае, и за границей, которые сделали много дел для Дафа и были очень способными, но некоторые из них имели очевидные проблемы в своём Синьсин. Например, они редко изучали Фа, или они не изучали Фа с мышлением совершенствующегося (относясь к Фа только как к источнику информации или изучая Фа с любопытством, или как вид исследования и т.д), или у них не было милосердного сердца, или было бюрократическое отношение обычного человека и сильное чувство иерархии, или они были наполнены собой, испытывали ревность, соперничали, чрезмерно сосредоточивались на выгоде и потере и т.д. Конечно, они всё-таки совершенствовались, поэтому не преследовали цели обычных людей. Но среди практикующих и в кругах совершенствующихся, когда получалось, что они чувствовали «выгоду», то настолько явно преследовали её, что уже не думали ни о чём. Такого рода проблемы также существуют и у практикующих, не являющихся ответственными лицами, например, - зависть или слепое восхищение определёнными «известными людьми». Это, в свою очередь, способствовало развитию их нечистого мышления, но поскольку они ни за что не отвечали, то не чувствовали, что это было настолько важно. В действительности, это отражение их собственного мышления обычного человека, потому что при совершенствование в Дафа смотрят только на сердце человека, а не на поверхность, и неважно «известен» ты или нет.

После того, как 20 июля 1999 года началось преследование, все ассистенты центров и «известные люди» немедленно подверглись огромному давлению. Некоторые из них упали очень быстро; некоторые полностью перешли на противоположную сторону, а некоторые завязли в трясине дьявольских бедствий на длительное время. В то время это вызвало большой беспорядок и вмешательство в процесс совершенствования некоторых практикующих, и также очень сильно потрясло меня. Я думал: «Вероятнее всего, это произошло потому, что у них было слишком много ежедневной работы, и они не сосредотачивались на том, чтобы выделить время для хорошего изучения Фа, так что основа для их Синьсин и совершенствования не была хорошо установлена. Все мы должны извлечь урок из этого и изучать Фа больше».

В то время концепция изучения Фа была главным образом основана на поддержании количества, вместо того, чтобы сознательно сосредоточиться на сочетании изучения Фа и совершенствования Синьсин. Очень многие проблемы не могли быть решены, понимание принципов Фа не могло устойчиво усиливаться, и иногда было много вмешательств в изучение Фа. Позже, по мере того, как Учитель читал все больше лекций на тему Исправления Законом, я постепенно приобретал более глубокое понимание этой проблемы. Во-первых, эти люди, вероятно, бессознательно смешивали энтузиазм к повседневной работе человека, свои способности, дух самопожертвования и способ выполнять повседневную человеческую работу с их собственной ролью в совершенствовании по Фалунь Дафа. Они не учитывали, что всё ещё хранят фундаментальные привязанности и не совершенствуют себя серьёзно, стоя перед лицом конфликтов, вызванных их собственными проблемами Синьсин. Напротив, они обычно чувствовали себя «особенными» или «привилегированными», вместо того, чтобы осознать, что они просто борются за что-то или добиваются чего-то. Во вторых, некоторые из тех людей были запланированы старыми силами с целью испытания и отсева практикующих, у которых были сильные человеческие пристрастия. Некоторые были предназначены для того, чтобы проявить отрицательное влияние в критическое время, но они не делали этого типа работу, потому что их Синьсин был лучше, чем у кого-либо другого. Но Учитель хочет спасти всех живых существ, поэтому Он согласился бы со многими вещами и преобразил бы их, изменяя фундаментальную природу вещей среди этих предустановлений и разрушая планы старых сил. В-третьих, когда они делали некоторые дела в кругу совершенствующихся, у них возникали помехи, созданные привязанностями к славе и выгодам. Они были неспособны вести себя хорошо, проявляя сильное главное сознание, что привело к возникновению и росту привязанностей к славе и выгодам, соперничеству и зависти, приводящих к новым проблемам в самой работе, также как и в совершенствовании.

Так, за четыре года совершенствования в период Исправления Законом соученики в Китае выполняли дело подтверждения Дафа и спасения живых существ в форме «великий путь не имеет формы». Каждый человек отвечал за своё собственное совершенствование и работу для Дафа, сотрудничая с другими и беря на себя ответственность за координацию, то есть можно сказать, что в действительности, каждый человек стал ответственным в период Исправлении Законом. И несмотря на то, что за границей существует много Ассоциаций Фалунь Дафа и Центры содействия Фалунь Дафа, и появилось много новых групп по выполнению проектов Дафа и много новых ответственных людей, - эти вещи, принимающие конкретную форму, существуют только для того, чтобы соответствовать формам общества обычных людей. Когда это касается подлинного совершенствования в период Исправления Законом, каждый ученик Дафа является ответственным перед самим собой, перед Учителем, перед Фа и живыми существами. В этом процессе, я думаю, все наши новые и старые «ответственные люди» должны сделать серьёзные выводы из того урока, о котором мы говорили выше, чтобы не быть затронутыми привязанностями к славе и выгодам или к представлениям обычных людей об «известных людях», или иерархиях, и не приходили к выводу, что они должны совершенствоваться потому, что они слишком заняты работой. Только тогда, когда мы сможем действительно в каждый момент и в каждом месте поместить Фа в наши сердца так, чтобы непрерывно соизмерять себя с Фа, настроить свои сердца на мысль о том, как быть ответственными за Фа, за живых существ и за наше собственное совершенствование, тогда каждый «ответственный человек» будет предпринимать хорошие и праведные шаги.

Вторая история напомнила мне о чём-то другом. Когда обычный человек совершает самоубийство, это создаёт большую карму и имеет сложные последствия. Однако когда совершенствующийся совершает самоубийство, он совершает грех, связанный с убийством Будды, и последствия ещё более сложные и серьёзные. Есть один эпизод в истории совершенствования Будды Миларепа. После того, как Миларепа вынес огромные физические и душевные страдания в ходе поиска праведного Фа, он почувствовал, что вероятно его карма слишком большая, и он будет неспособен приобрести праведный Фа за всю свою жизнь. Так, в чрезвычайных муках он замыслил самоубийство и сказал: «Так как Марпа и жена Марпы страдают от горя из-за моих грехов, и так как с этим существующим телом я не смогу добиться Полного Совершенства, а буду только накапливать больше грехов, я убью себя». Таким образом, он выхватил свой нож, чтобы совершить самоубийство. В этот момент лама по имени Нокпа схватил его и сказал ему со слезами, катящимися по лицу: «Не делай этого! Способности и смысл каждого из нас божественны, это будет грехом убийства Будды. Нет большего греха в мире, чем самоубийство. И даже в эзотерических традициях в сутрах нет большего греха, чем прервать собственную жизнь. Так как ты знаешь это, оставь идею убить себя». Но это было только связано с собственной ситуацией совершенствующегося в стадии личного совершенствования. С другой точки зрения, совершенствование в период Исправления Законом требует от нас, чтобы мы думали сначала о других в каждой ситуации и совершенствовали праведное Уразумение быть полностью бескорыстными и всегда прежде всего думать о других. Более того, ученики периода Исправления Законом имеют особую историческую миссию, поэтому, когда мы выносим страдания в несчастьях, то задумываемся ли о том, что выносит Учитель, о той боли, которую Учитель принял на себя, и об ожидании живых существ и их надеждах?

Это именно так, как написал тот соученик: «Во время преследования многие ученики были вынуждены переезжать с места на место и потеряли свою работу. С точки зрения обычного человека, эти люди не достигли ничего в смысле карьеры и не обладают ничем примечательным. Но с точки зрения совершенствующихся и Богов, эти люди делают самые священные, великолепные вещи подтверждения Дафа и спасения живых существ. В заключительный исторический период Исправления Законом Вселенной, мы абсолютно не можем способствовать никаким пристрастиям обычных людей, и при этом мы не можем позволить себе быть не усердными в своём совершенствовании, потому что мы не можем видеть плоды нашего собственного совершенствования, или хуже того, – бросить совершенствование и позволить всему быть немедленно уничтоженным в конце».

Изучая Фа, я понял, что есть другой уровень значения, то есть, в действительности, совершенствование в период Исправления Законом не связано с тем, от чего мы отказались ради Дафа, или с тем, что мы желаем сделать для Дафа, или сколько мы уже сделали – это связано с тем, можем ли мы действительно осознать огромное внутреннее значение Исправления Законом, и можем ли мы действительно дорожить будущим и смиренно принять будущее, которое Учитель установил для нас. Без Учителя нет никакого истинного Исправления Законом. Без Исправления Законом Учителя ни одно из живых существ старой Вселенной не имело бы будущего, и Исправление Законом является безгранично милосердным и в то же время несравненно священным и торжественным. Исправление Законом не может быть использовано ни одним живым существом или человеческим пристрастием.