Золотой Будда (с комментарием Учителя)

(Minghui.org)

Комментарий Учителя:

Я рекомендую всем ученикам Дафа прочитать эту статью.

Ли Хунчжи
1 ноября 2003 года

---

Несколько дней назад я прочитал статью соученика «Относитесь к совершенствованию в период Исправления Законом с самым чистым и ясным сознанием», которая рассматривала вопрос чистоты практикующих в их стремлении совершенствоваться. В статье приводится такая история. Мясник встретился с двумя людьми, которые совершенствовались по буддизму. Эти двое сказали, что они направляются на Запад, чтобы встретиться с Буддой и старались убедить мясника пойти с ними. Мясник сказал: «Я слишком грязен и не достоин. Но, пожалуйста, возьмите с собой моё искреннее сердце». (Это говорит о том, что несмотря на то что у него была плохая профессия, у него было искреннее сердце, уважающее Будду, и стремление стать Буддой). С этими словами мясник вынул своё собственное сердце и отдал его этим двум людям. (Это свидетельствует о том, что у мясника не было никаких сомнений в отношении уважения к Буддам и желания стать Буддой). Два человека, которые совершенствовались по буддизму, согласились и взяли с собой его сердце, отправляясь на Запад. Когда они предстали перед Буддой, он указал им на гигантский горшок, наполненный кипящей водой, и спросил их, отважатся ли они прыгнуть туда. Эти двое почувствовали большое сомнение и подумали: «Возможно, лучше бросить в горшок то сердце и посмотреть, что случится». (Это говорит о том, что эти двое совершенствующихся не обладали истинной и крепкой верой в слова Будды, и всё ещё оценивали их человеческим сердцем). Затем они бросили сердце мясника в горшок, и оно сразу стало золотым Буддой (отражение внутреннего состояния того человека). Увидев это, те двое тоже немедленно прыгнули туда. (Это говорит о том, что у них было очень плохое свойство уразумения, и они застряли на принципах психологии «увидеть, значит поверить». Они сделали то, что попросил их сделать Будда только после того, как убедились в том, что получат от этого пользу). В результате они стали двумя кусками жареного теста, что стало отражением их внутреннего состояния.

В другой статье «Не иметь никаких человеческих представлений в конце» соученик также рассказал историю о двух людях. У одного человека была великолепная внешность. (Он делал всё хорошо, как это должно быть, и получал похвалу от каждого). Когда он умер, и его тело вскрыли, то увидели, что внутри он был грязным и испорченным, и каждый говорил об этом человеке, что он был «блистательным снаружи, но гниющим внутри» (его плохие внутренние вещи были скрыты и не были очищены на фундаментальном уровне). У другого человека была очень обычная внешность, он ничем не выделялся ни в какой конкретной области. Он совершил самоубийство, так как был не в состоянии решить обыденный вопрос. Когда после его смерти люди вскрыли тело, то увидели, что этот человек ярко сияет внутри золотым светом. Все люди качали головами и жалели этого человека, говоря, что он был «прост и неприметен по внешности, но великолепен внутри». Каждому из них было жаль, что этот человек оставил всё, чего достиг. В действительности этот человек довольно хорошо совершенствовался, но только не мог осознать и увидеть этого. Поскольку он совершил самоубийство из-за тривиального дела, которое не мог разрешить, все его предыдущие достижения в совершенствовании оказались абсолютно напрасными.

После прочтения этих историй я почувствовал, что они были очень хорошим напоминанием для меня и для каждого, чтобы мы лучше повышали свой Синьсин (природу сердца и сознания, моральный уровень) и глубже понимали Фа. Из первой истории я понял, что выполнение работы Дафа на протяжении долгого времени при отсутствии мыслей о чём-то другом, ещё не обязательно означает, что этот человек постоянно находится в том состоянии сознания, в каком должно находиться сознание ученика Дафа. Что касается того, как действительно проходить свой путь хорошо и праведно, то это не то, что можно основательно и отчётливо мгновенно понять.

В прошлом, в период личного совершенствования, было много известных ответственных лиц центров Фалунь Дафа, помощников и ветеранов-практикующих, включая практикующих, которые были часто в окружении Учителя и в Китае, и за границей, которые сделали много дел для Дафа и были очень способными, но некоторые из них имели очевидные проблемы в своём Синьсин. Например, они редко изучали Фа или не изучали Фа с мышлением совершенствующегося (относясь к Фа только как к источнику информации, или изучая Фа с любопытством, или как вид исследования и т.д), или у них не было милосердного сердца, или было бюрократическое отношение обычного человека и сильное чувство иерархии, или они были наполнены собой, испытывали ревность, соперничали, чрезмерно сосредоточивались на выгоде и потере и т.д. Конечно, они всё-таки совершенствовались, поэтому не преследовали цели обычных людей. Но среди практикующих и в кругах совершенствующихся, когда получалось, что они чувствовали «выгоду», то настолько явно преследовали её, что уже не думали ни о чём. Такого рода проблемы также существуют и у практикующих, не являющихся ответственными лицами, например, зависть или слепое восхищение определёнными «известными людьми». Это, в свою очередь, способствовало развитию их нечистого мышления, но поскольку они ни за что не отвечали, то не чувствовали, что это было настолько важно. В действительности это отражение их собственного мышления обычного человека, потому что при совершенствовании в Дафа смотрят только на сердце человека, а не на его поверхностные проявления, и неважно «известен» ты или нет.

После того, как 20 июля 1999 года началось преследование, все координаторы центров и «известные люди» немедленно подверглись огромному давлению. Некоторые из них упали очень быстро, некоторые полностью перешли на противоположную сторону, а некоторые завязли в трясине дьявольских бедствий на длительное время. В то время это вызвало большой беспорядок и вмешательство в процесс совершенствования некоторых практикующих, и также очень сильно потрясло меня. Я думал: «Вероятнее всего, это произошло потому, что у них было слишком много ежедневной работы, и они не сосредотачивались на том, чтобы выделить время для хорошего изучения Фа, поэтому основа для их Синьсин и совершенствования не была хорошо установлена. Все мы должны извлечь урок из этого и изучать Фа больше».

В то время концепция изучения Фа была главным образом основана на поддержании количества прочитанного, а не на сознательном сосредоточении на сочетании изучения Фа и совершенствования Синьсин. Очень многие проблемы не могли быть решены, понимание принципов Фа не могло устойчиво усиливаться, и иногда было много вмешательств в изучение Фа. Позже, по мере того как Учитель читал всё больше лекций на тему Исправления Законом, я постепенно приобретал более глубокое понимание этой проблемы. Во-первых, эти люди, вероятно, бессознательно смешивали энтузиазм к повседневной работе человека, свои способности, дух самопожертвования и способ выполнять повседневную человеческую работу с их собственной ролью в совершенствовании по Фалунь Дафа. Они не учитывали, что всё ещё хранят фундаментальные привязанности и не совершенствуют себя серьёзно, стоя перед лицом конфликтов, вызванных их собственными проблемами Синьсин. Напротив, они обычно чувствовали себя «особенными» или «привилегированными» вместо того, чтобы осознать, что они просто борются за что-то или добиваются чего-то. Во-вторых, некоторые из тех людей были запланированы старыми силами с целью испытания и отсева практикующих, у которых были сильные человеческие пристрастия. Некоторые были предназначены для того, чтобы проявить отрицательное влияние в критическое время, но они не делали этого типа дела, потому что их Синьсин был лучше, чем у кого-либо другого. Но Учитель хочет спасти всех живых существ, поэтому Он согласился бы со многими вещами и преобразил бы их, изменяя фундаментальную природу вещей среди этих предустановлений и разрушая планы старых сил. В-третьих, когда они делали некоторые дела в кругу совершенствующихся, у них возникали помехи, созданные привязанностями к славе и выгодам. Они были неспособны вести себя хорошо, проявляя сильное главное сознание, что привело к возникновению и росту привязанностей к славе и выгодам, соперничеству и зависти, приводящих к новым проблемам в самой работе, также как и в совершенствовании.

Так, за четыре года совершенствования в период Исправления Законом соученики в Китае выполняли дело подтверждения Дафа и спасения живых существ в форме «великий путь не имеет формы». Каждый человек отвечал за своё собственное совершенствование и работу для Дафа, сотрудничая с другими и беря на себя ответственность за координацию, то есть можно сказать, что в действительности, каждый человек стал ответственным в период Исправлении Законом. И несмотря на то, что за границей существует много Ассоциаций Фалунь Дафа и Центры содействия Фалунь Дафа, и появилось много новых групп по выполнению проектов Дафа и много новых ответственных людей, эти вещи, принимающие конкретную форму, существуют только для того, чтобы соответствовать формам общества обычных людей. Когда это касается подлинного совершенствования в период Исправления Законом, каждый ученик Дафа является ответственным перед самим собой, перед Учителем, перед Фа и живыми существами. В этом процессе, я думаю, все наши новые и старые «ответственные люди» должны сделать серьёзные выводы из того урока, о котором мы говорили выше, чтобы не быть затронутыми привязанностями к славе и выгодам или к представлениям обычных людей об «известных людях» или иерархиях, и не приходили к выводу, что они не должны совершенствоваться потому, что они слишком заняты работой. Только тогда, когда мы сможем действительно в каждый момент и в каждом месте поместить Фа в наши сердца так, чтобы непрерывно соизмерять себя с Фа, настроить свои сердца на мысль о том, как быть ответственными за Фа, за живых существ и за наше собственное совершенствование, тогда каждый «ответственный человек» будет предпринимать хорошие и праведные шаги.

Вторая история напомнила мне о чём-то другом. Когда обычный человек совершает самоубийство, это создаёт большую карму и имеет сложные последствия. Однако когда совершенствующийся совершает самоубийство, он совершает грех, связанный с убийством Будды, и последствия ещё более сложные и серьёзные. Есть один эпизод в истории совершенствования Будды Миларепа. После того как Миларепа вынес огромные физические и душевные страдания в ходе поиска праведного Фа, он почувствовал, что вероятно его карма слишком большая, и он будет неспособен приобрести праведный Фа за всю свою жизнь. Так, в чрезвычайных муках он замыслил самоубийство и сказал: «Так как Марпа и жена Марпы страдают от горя из-за моих грехов, и так как с этим существующим телом я не смогу добиться Полного Совершенства, а буду только накапливать больше грехов, я убью себя». Таким образом, он выхватил свой нож, чтобы совершить самоубийство. В этот момент лама по имени Нокпа схватил его и сказал ему со слезами, катящимися по лицу: «Не делай этого! Способности и смысл каждого из нас божественны, это будет грехом убийства Будды. Нет большего греха в мире, чем самоубийство. И даже в эзотерических традициях в сутрах нет большего греха, чем прервать собственную жизнь. Так как ты знаешь это, оставь идею убить себя». Но это было только связано с собственной ситуацией совершенствующегося в стадии личного совершенствования. С другой точки зрения, совершенствование в период Исправления Законом требует от нас, чтобы мы в каждой ситуации думали сначала о других и совершенствовали праведное уразумение быть полностью бескорыстными и всегда прежде всего думать о других. Более того, ученики периода Исправления Законом имеют особую историческую миссию, поэтому, когда мы выносим страдания в несчастьях, то задумываемся ли о том, что выносит Учитель, о той боли, которую Учитель принял на себя, и об ожидании живых существ и их надеждах?

Это именно так, как написал тот соученик: «Во время преследования многие ученики были вынуждены переезжать с места на место и потеряли свою работу. С точки зрения обычного человека, эти люди не достигли ничего в смысле карьеры и не обладают ничем примечательным. Но с точки зрения совершенствующихся и Богов, эти люди делают самые священные, великолепные вещи подтверждения Дафа и спасения живых существ. В заключительный исторический период Исправления Законом Вселенной мы абсолютно не можем способствовать никаким пристрастиям обычных людей, и при этом мы не можем позволить себе быть неусердными в своём совершенствовании, потому что мы не можем видеть плодов нашего собственного совершенствования или, хуже того, бросить совершенствование и позволить всему быть немедленно уничтоженным в конце».

Изучая Фа, я понял, что есть другой уровень значения, то есть, в действительности, совершенствование в период Исправления Законом не связано с тем, от чего мы отказались ради Дафа, или с тем, что мы желаем сделать для Дафа, или сколько мы уже сделали, – это связано с тем, можем ли мы действительно осознать огромное внутреннее значение Исправления Законом, и можем ли мы действительно дорожить будущим и смиренно принять будущее, которое Учитель установил для нас. Без Учителя нет никакого истинного Исправления Законом. Без Исправления Законом, осуществляемого Учителем, ни одно из живых существ старой Вселенной не имело бы будущего, и Исправление Законом является безгранично милосердным и в то же время несравненно священным и торжественным. Исправление Законом не может быть использовано ни одним живым существом или человеческим пристрастием.