« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)


О степени способности ос ознания

Для совершенствующихся "способность осознания" является очень важным фактором. Он является составляющей Синьсинь . Учитель сказал : " Ч то такое Синьсинь ? Синьсинь включает в себя Дэ ( Дэ является своего рода материей ), терп ение , способность осознания, отречение – о значающее устранение разны х стремлений человека, разных при страстий. Синьсинь включает в себя также умение страдать и так далее. Синьсинь человека должен совершенствоваться во всех отношениях " . ("Почему Гун н е возрастает от п рактик и " , из первой л екции «Чжуань Фалунь» (« Zhuan Falun » ) ).

Людям с плохой способностью осознания очень трудно совершенствоваться. Они, как недостойные люди, не верят в совершенствование Будды и Т ao вообще, так что им очень трудно совершенствоваться . Для средних людей т о же трудно дости ч ь завершения совершенствования , потому что они имеют тенденцию плыть по течению и не способны делать все прилежно и постоянно продви гатьсая вперед. Всякий раз, когда случаются несчастья, они проявляют раболепный страх . Поэтому, только исключительны м люд ям с хорошей способностью осознания и сильным желанием Т ao , лег че совершенствоваться.

Сегодня практикующие Дафа , к о то рые способны идти в ногу с И справлени ем по Закону , мо гу т называться исключительными людьми, так как это не пре станно е испытание. Однако у эти х практикующих очень разный уровень способности осознания . С определенной точки зрения пл о х о й уровень способности осознания может серьезно препятствовать совершенствованию практикующ его и даже совершенствовани ю практикующих в целом. Так называемое , плохое осознание характериз уется недостатком глубокой и основательно й веры в Фа. Фактическое поведение таких людей состоит в том, что они часто судят и о тносятся ко всем у с точки зрения человеческого поним ан и я , и прямое следствие такого поведения – э то то , что они часто идут в обход и страдают больше чем необходим о , чт о влияет на качество их работы по И справлени ю Законом также , как и на качеств о их правед н ых мыслей. Им л егко сдаться в их самодисциплине, которая , в конечном счете , является причиной замедл ени я в их совершенствовании в Фа и ограниченно го понимания принципов Фа .

Мастер сказал: "У кого карма больше и способность осознания хуже, тому труднее самосовершенствоваться" (" Преобразование кармы" из лекции четвертой, «Чжуань Фалунь» (« Zhuan Falun »). Действительно, это так. Например, в настоящее время некоторые товарищи – практикующие сталкиваются со злом (например, проявляющаяся чесотка). Некоторые практикующие сразу поняли это с позиций принципов Фа и вырвали корень зла преследования, в то время, как другие не смогли осознать это и попали в ловушку на длительное время на одном уровне. Они страдают гораздо больше , чем необходим о , и иногда несчасть я даже застав ляют и х дрог ну ть в их вере в Фа . Например, некоторых практикующи х преследовали и арестов ыв а ли ; некоторые твердо сопротивлялись преследованию зла с правед н ой верой и правед н ым пониманием М астера и Фа , и они не сотрудничали с требованиями зла, п р иказами и инструкциями при любых обстоятельствах, вы ходя из логова демон ов с гордо поднятой головой , в то время , как некоторые другие согласились на договоренность со зл ом и пассивно терпят . В конечном счете , они перенесли много бол и и были задержаны в течени и долгого времени, чт о в свою очередь , также воздействовало на их изучение Фа и спасение ими предопределенных людей. Э ти практикующие вын е сли большое количество бол и и со хранили твердую веру в Дафа , они являются выдающимися людьми, однако, они не могут сказать , что они у них не т никак их упущени й в их правед н ом понимании Фа.

Поскольку их уровень способности осознания не улучшилс я , эти практикующие имеют склонность оступ аться, и они не с мо гут пр ойти испытание, пока не по ймут сво и ошибки и пока они не улучшат себя. С а м ое печал ьное то, что иногда зло польз уется преимуществом этих про бел ов и по этой причин е происходят потери в Дафа.

Я приобрел глубокий личный опыт при отправлении праведных мыслей. Когда мой уровень способности осознания был хорош и когда я был способен удерживать одну единственную мысль в моем сознании, мощь моих мыслей пронзала уровни космоса, и зло полностью устранялось; я чувствовал свбя великолепно - гигантским, спокойным и разумным. Когда мой уровень способности осознания был бед е н, мои мысли становились хаотич ным и , и они были бессильны. Когда мой уровень способности осознания был в наи худше м состоянии , я ослаблял о тправление правед ных мысл ей . Фактически, когда результат отправления наш их правед ных мысл ей не очень хорош, не указывает ли это на т о , что мы должны улучшить себя в некотором аспекте и с делать какие-то шаги вперед ? Конечно, если у нас самих есть сомнение в о тправлении правед ных мыслей, тогда это только показывает как беден наш уровень способности осознания.

Чем выше уровень способности осознания , тем больше мы способны быть прилежными в Фа, и более строго вести себя ; иначе мы легко можем изнежить себя, стремясь к комфорт у , и не с мо жем поспевать за п родвижени ем И справления Законом.

Низкий уровень способности осознания также влияет на результат ы нашего и зучения Фа . В нашем подсознании, если м ы изучаем Фа как-нибудь, подобно тому, как мы изуч аем человечески е теори и или ч итаем истори и , то это серьезно препятств ует нашему совершенствованию; однако, мы обычно не о сознаем это го . Фактически, каждое слов о М астера в сто раз сильнее , так почему же мы не способны обратить внимание на проблемы и не в состоянии исправ и ть их даже тогда , когда мы поняли их? Почему мы часто обраща емся с людьми и вещами с точки зрения человечески х поняти й ? Одна из причин состоит в то м , что мы не сумели улучшить наше качество способности осознания .

С сильными привязанностями и низким уровнем способности осознания, мы вероятно отклонимся от Фа и даже впадем в крайность. Мало того, что мы чиним препятствия себе в совершенствовании, мы также служим причиной плохой работы по Исправлению Законом . Чем хуже наша способность осознания, тем меньше внимания мы обращаем на изучение Фа, и наболее вероятно, что мы будем иметь неясное понимание происходящего с нами, также как с работой по Исправлению Законом . Без правед н ых мыслей, мы, наи более вероятно, б удем ведомы человеческими понятиями и даже не б удем в состоянии расценивать Фа как Учи тел я , и будем принимать други х за образец.

В целом, совершенствующийся не получает никакой от плохой способности осознания. Как же улучшить это положение? Я думаю, прежде всего, мы должны иметь абсолютную веру в Мастера и Дафа, что означает, что мы должны иметь истинную веру и хорошее совершенствование. Во-вторых, мы должны изучать Фа более старательно и внимательно, без всяких стремлений. Правильный обмен опытом с товарищами-практикующими также необходим, включая чтение статей с вэбсайта в довольно глубокой и совершенной манере, вместо выбора только двух или трех статей для ежедневного чтения. Только растворяя себя в большой окружающей среде совершенствования, как единое тело, мы сможем идти в ногу с Исправлением по Закону. Чтобы добиться большего успеха в Исправлении по Закону и полностью, как можно скорее, отделить предустановления старых сил, завершив нашу миссию спасения людей в максимальной степени, полный обмен опытом между товарищами - практикующими и совместное совершенствование очень важны.

Все сказанное в ыше - только мое понимание, чтобы вдохновить на более ценное общение товарищей – практикующи х .

Чжан Дон ( Zhang Dong )

Китайская версия доступна на:

http://www.minghui.ca/mh/articles/2002/12/15/41043.html