Праведные мысли, привязанность к страху и вопрос безопасности – всё это размышление о том, как понимать Дафа более осознанно

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Праведные мысли, привязанность к страху и вопрос безопасности – всё это размышление о том, как понимать Дафа более осознанно

Недавно, я обсуждал вопрос безопасности мест изготовления материалов Дафа с одной практикующей. Я видел очевидные, потенциальные проблемы безопасности и думал, что надо предпринять некоторые предварительные меры. Однако она верила, что пока мы сохраняем праведные мысли, Учитель будет защищать нас, и говорить о вопросе безопасности само по себе является проявлением страха . В результате, она отказалась в дальнейшем говорить об этом. Здесь я хотел бы поделиться некоторым своим пониманием по этому вопросу.

Это правда, что если мы сохраняем сильные праведные мысли, и не оставляем лазеек для зла, которыми оно могло бы воспользоваться, Учитель будет защищать нас. Однако значение праведных мыслей очень глубокое, оно охватывает широкие рамки и не должно пониматься просто с психологией обычных людей «ничего не бояться». Мы не должны впадать в крайность, игнорируя одну сторону и подчеркивая другую. На самом деле, когда человек думает, что его «праведные мысли» настолько сильны, что нет необходимости принимать меры безопасности, этот человек в полной мере демонстрирует, что его или её мысли не праведны. За два года самосовершенствования, изучения Закона и закалки, я пришел к следующему пониманию этого вопроса:

1. Необходимо обсуждать вопрос безопасности и принимать соответствующие меры. Ключ состоит в том, каким сознанием в этот момент обладает человек, когда занимается этим вопросом. Это похоже на вопрос питания мясом. Если у человека нет привязанности к мясу, тогда не имеет значения, что он ест, включая мясо. Существует фундаментальная разница между разговором о безопасности или использование мер безопасности, исходя из страха, и разговоре с друзьями-практикующими об этом вопросе, исходя из ответственности перед Дафа, и для того, чтобы прорвать предустановления старых сил. Когда к одному и тому же вопросу подходят с различным отношением, это может привести к различным результатам. Старые силы также пытаются воспользоваться преимуществом наших привязанностей, чтобы преследовать нас, особенно нашими страхами.

2. В отношении вопроса безопасности, нам также следует соотноситься с состоянием обычных людей. В то время, как Учитель в своей проповеди Закона упомянул о защите учеников, он в то же время критиковал человека, который шел по улице с книгой Дафа, в своей руке, и кричал: «Меня защищает Учитель Ли, я не боюсь попасть под машину». Я думаю, что те, кто не заботится о вопросах безопасности, но хотят, чтобы Учитель защитил их, в какой-то степени имеют подобную проблему. Учитель сказал, что мы должны как можно больше соответствовать состоянию обычных людей в нашем совершенствовании. Закон Будды сверхъестественен. Как ученикам Дафа, которые практикуют среди обычных людей, нам следует делать все необходимое, чтобы соответствовать состоянию обычных людей в нашем совершенствовании. Если практикующий намеренно ведет себя, как-будто он не такой как все или бессознательно показывает, что он бесстрашен, имея при этом много различных мыслей обычных людей, таких как чувство радости и стремления показать себя, и если у него отсутствует ответственность за Дафа, как в таком случае Учитель может защищать такого человека? Учитель сказал: «Это нарушение Дафа. Таких я защищать не буду. На самом деле, настоящие ученики-последователи так не поступают». ( Чжуань Фалунь )

Поэтому, нам следует принимать необходимые меры безопасности и активно уничтожать любые скрытые опасности. Когда силы зла наносят вред, они также делают это путем, который соответствует психологии обычных людей. Например, когда вы сидите дома, зло не посмеет подвесить вас вверх ногами. Если вы не позвоните кому-то на прослушиваемый телефон, чтобы поговорить о поездке с апелляцией, зло не скажет негодяям, что вы собираетесь апеллировать, и не потребует арестовать вас, хотя зло ясно видит это в других пространствах. Те, кто не предпринимает никаких мер безопасности, когда они могут сделать это, или кто не уничтожает скрытые опасности, когда у них есть шанс, весьма вероятно будут подобны тому человеку, который шел по улице, заявляя, что он не боится быть сбитым машиной. Те, кто ведет себя так, думая, что у них сильные праведные мысли, на самом деле, демонстрируют, что у них нет сильных праведных мыслей. Они также могут иметь много неправедных мыслей, которые они не осознают, и при этом хотят, чтобы Учитель использовал чудотворства Закона Будды, чтобы защитить их экстраординарное поведение, которое не соответствует состоянию общества обычных людей. Разве они не создают трудности для Учителя? Если Учитель защитит вас, что тогда скажут старые силы зла?

3. В то время, как есть необходимость в использовании мер безопасности и активном уничтожении скрытых опасностей, этого, однако, вовсе не достаточно. Это потому, что это преследование не является преследованием обычных людей обычными людьми. Мы можем видеть истинную природу этого преследования и лежащую за этим причину. Это преследование осуществляют старые силы, манипулируя плохими людьми под предлогом тестирования Дафа и учеников Дафа. Мы, в первую очередь, должны полностью отрицать предустановления старых сил, включая преследование под предлогом того, что ученики Дафа имеют упущения. Мы должны чаще отправлять праведные мысли, а также использовать нашу божественную силу, чтобы активно уничтожать все зло, которое наносит вред Дафа, и в то же время, делать праведные шаги на нашем пути и сохранять сильные праведные мысли. Нам следует уничтожать наши различные неправедные мысли, и не попадать под влияние психологии обычных людей. Таким образом, мы будем тверды как гранит, и несгибаемы для зла. Праведные мысли имеют глубокое внутреннее значение, хотя очень важно иметь твердую веру, это только лишь один аспект праведных мыслей. Мы не должны понимать значение праведных мыслей так упрощенно. Откуда праведные мысли приходят к живым существам? «Они приходят из построенного солидного основания в самосовершенствовании, и они построены на изучение Закона в течение долгого времени». («Проповедь Закона во время поездки по Северной Америке». Неофициальный перевод )

В результате того, что мы не обращали внимания на вопросы безопасности, мы получили много уроков. Мы должны использовать необходимые меры и активно уничтожать любую скрытую опасность, и в то же время, сохранять сильные праведные мысли, чтобы уничтожить зло и прорваться через предустановления старых сил. Во всех этих аспектах, мы должны поступать хорошо, и не должны впадать в крайности и использовать односторонний взгляд в этом вопросе, или в нашем понимании Закона, вырывая слова из контекста. Нам следует понимать Дафа исчерпывающе и гармонично. Только делая так, мы сможем правильно справиться с проблемами, с которыми мы сталкиваемся во время нашего самосовершенствования. Наша неспособность понимать Закон исчерпывающе, демонстрирует то, что мы еще не достаточно зрелы в нашем совершенствовании, и это также является одним из использованных злом оправданий для своих репрессий. Среди тех, кто стал на путь дьявольского уразумения, довольно большое число практикующих, которые имели тенденцию впадать в крайность. Они хватались за одно сказанное Учителем предложение и отказывались слушать остальное, сказанное Учителем. Закон вдохновляет нас проходить каждый шаг даже еще праведнее, поступать еще лучше и избегать отклонений, поэтому снижая потери для Дафа. В настоящее время, некоторые практикующие упоминали в своих опытах, что некоторые друзья-практикующие, которые не были арестованы и не находились в заключительных центрах, склоняются не обращать внимание на вопрос безопасности. У меня тоже имеется подобное чувство. Учитель сказал: «Из действий большинства учеников я увидел, что после того, как они подверглись преследованию, они с огромным спокойствием и рациональностью пришли к осознанию серьезности Дафа и совершенствования. В то же время, они видят серьезность этого преследования более ясно, и они больше не делают вещи с таким большим количеством человеческих привязанностей, как они делали раньше. Они постепенно оставили эти привязанности, поэтому вещи, которые они делают, становятся всё более и более чистыми и праведными, и все лучше и лучше. Они становятся все более и более решительными, и более рациональными» («Проповедь Закона во время поездки по Северной Америке». Неофициальный перевод). После моего опыта ареста и заключения, я лично, обращаю больше внимания на вопрос безопасности и отношусь к этому более серьезно. Однако я часто читал новости на нашем сайте о местах изготовления материалов, которые были уничтожены. Я всегда чувствую сильное огорчение, читая это. Я надеюсь, что уроки, через которые я прошёл, помогут друзьям-практикующим в их путешествии Исправления Законом. Я надеюсь, что они сумеют выбрать праведный путь, и в тоже время будут действовать более усердно и хорошо, и не станут делать те же самые ошибки, которые сделал я. Если мы начинаем понимаем серьезность совершенствования только после того, как мы подверглись преследованию, тогда не заявят ли старые силы, что их преследование, на самом деле, помогло нам повысить наш Синьсин?

Я надеюсь, что практикующие Материкового Китая будут относиться к вопросу безопасности серьезно, исходя из ответственности перед Законом, живыми существами, друзьями-практикующими и самими собой, чтобы мы могли избежать нанесения вреда Дафа. Места изготовления материалов являются ключевым звеном уничтожения зла, и поэтому зло будет использовать любую возможность, чтобы нанести вред. Мы должны уничтожить наши упущения и прорваться через предустановления старых сил.

Вышесказанное является моим личным пониманием. Пожалуйста, укажите на недостатки.

Практикующий Дафа Материкового Китая.

Китайская версия доступна на : http :// www . minghui . org / mh / articles /2002/9/4/36059. html