И это - Милосердие?

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

И э то - Милосердие?

Эта история является показательной: на рынке в маленьком городке человек продавал птиц. Не имеющий духовного сана Буддист, услышал щебет несчастной пойманной птицы, он купил птицу и выпустил её немедленно, не отходя от клетки. Продавец птиц спросил его, почему он выпустил птицу сразу после того, как купил её, и Буддист сказал, что все должны ценить жизнь, и это было милосердием по отношению к птице.

На следующий день, продавец снова поймал нескольких птиц для продажи, и Буддист купил всех и освободил их. Продавец был более, чем счастлив, и он полностью выложился, чтобы поймать ещё больше птиц. Буддист отдал всё, что мог, чтобы спасти птиц, в надежде, что это тронет сердце продавца птиц. Однако, продавец птиц был слишком совращен деньгами, чтобы измениться. Когда другие бизнесмены узнали об этом так легко достающемся богатстве, они начали тоже ловить птиц. Буддист поощрил многих товарищей-буддистов проявить их милосердие. Некоторые злобные бизнесмены убили непроданных птиц на месте, чтобы поощрить Буддистов покупать птиц. Постепенно, очень немного птиц осталось в маленьком городке, и "добросердечные" люди тоже потратили все свои деньги и больше не могли позволить себе покупать птиц. Большинство птиц было убито, а остальные оставили город навсегда.

Эта история напомнила мне о практикующей, которая была незаконно помещена в принудительный Трудовой лагерь Масаньцзя (Masanjia). В ее письме к мужу, при упоминании о тюремном докторе, который кормил её силой, она сказала доктору: "Я знаю, что это - ваша работа, я буду сотрудничать с вами". Она надеялась тронуть сердце доктора тем, что хотела сотрудничать с ним. Это было очень горестно. Поступая таким образом, разве она спасает доктора, или она делает доброе дело, поощряя его создать такую карму, чтобы в конечном счете попасть в ад?

Учитель очень ясно сказал в книге « Суть Усердного Совершенствования II»

("Праведная Мысль Учеников Дафа Обладает Сверхмощью"): "Независимо от ситуации, не сотрудничайте со злом, его приказами и подстрекательствами". Однако, много практикующих из-за переносимых страданий [в Трудовых лагерях и центрах задержания] все еще делают вещи, согласно требованиям зла, такие, как выплата штрафов, выполнение работы [требуемой злом], ходьба строевым шагом и декламирование тюремных правил. Это - не терпение и милосердие практикующих Дафа, потому что не это требуется Законом. Это - человеческая доброта, используемая злом. Принимали ли мы во внимание, какая тяжесть падает на практикующих, которые не хотят кооперировать со злом в результате такого сотрудничества? Если рассматривать вопрос с другой стороны, действительно ли спасает это людей, или помогает им создать еще большее количество кармы? Разве это не напоминает историю с Буддистом, доброта которого закончилась исчезновением птиц и коррупцией этики?

Многие практикующие прояваляли себя очень решительными и храбрыми во время переносимых страданий в Трудовых лагерях; однако, они не сумели повысить свой уровень уразумения с точки зрения принципов Фа, так что их намерения - только человеческое упорство без мощи Fa. Поэтому, они страдали в течение долгого времени, и злобные бандиты эксплуатировали их доброту, чтобы получить деньги и продвижение по службе.

Мы должны базировать наше понимание на принципах Фа, и не относиться к этому преследованию, как к обычному преследованию людей другими людьми. Мы должны действовать, согласно требованиям Учителя по принципам Фа: усилить наши праведные мысли, отказаться от всех установлений зла так, чтобы не было никаких лазеек для зла, и останавить его от создания еще большего количества кармы. Это – истинное милосердие практикующих Дафа.

Практикующий из Китая .

Китайская версия доступна на: http :// minghui . ca / mh / articles /2002/7/19/33554. html