Божественное мышление в противовес человеческому мышлению

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Божественное мышление в противовес человеческому мышлению

Конференция по обмену опытом в Бостоне, 2002

Со времени прошлой Бостонской Конференции по обмену опытом прошло 14 месяцев. Когда я вспоминаю свой путь совершенствования за это время, то понимаю, что за это время со мной не произошло никаких удивительных событий, не было никаких запоминающихся конфликтов Синьсин или испытаний. Вместо этого, я сделал небольшой прорыв, приобретя более высокое понимание.

Различие между мышлением обычного человека и божественным мышлением, всегда было для меня туманным. У меня было много опытов мышления человека, но я всегда был растерян в определение божественного мышления. Самое лучшее, что я мог сделать, это предугадать понимание божественного мышления, подтолкнув мое человеческое мышление на более высокий уровень. Другими словами, я все еще мыслил, как человек, а не как Будда, Даос или Бог. В ретроспективе, я могу увидеть, что это было подобно примеру, который Учитель Ли описал в каноне «Идти к Полному Совершенству», как «красивые мечты и желания». Вместо реального понимания божественного мышления, я только работал с представлением. И даже больше того, это представление было моей фундаментальной привязанностью. Поэтому, в моем сознании и сердце, всегда было нелегко, когда в моем изучении Закона пересекались божественное и человеческое мышление.

Недавно, во время изучения Закона, мне неожиданно стало ясно, что человеческое мышление напрямую связано с привязанностями. Привязанности построены на человеческом мышлении. Это был ключ, который открыл для меня дверь этого вопроса. Только тогда, когда мы расстанемся с нашими человеческими привязанностями, наше мышление станет божественным. В моем понимании, привязанности выходят из безграничного человеческого океана личных интересов. Эти привязанности удерживают нас от осознания более высокого пространства, в котором мы существуем одновременно. Нашими физическими глазами и другими физическими чувствами, мы познаем себя, как нечто отдельное и различное от кого-либо и чего-либо, находящегося вокруг нас, в нашем среде. Мы можем иметь неясную веру, что наша жизнь и наша судьба определяются невидимыми силами Вселенной, но в нашей повседневной жизни, мы больше всего и в первую очередь думаем о том, что мы должны позаботиться о себе, потому что больше никто не желает этого делать. Личные интересы мотивируют нас почти в каждом аспекте нашей жизни. Это не выдуманное заявление. Если мы надолго остановимся, чтобы проверить себя изнутри, мы начнем видеть все виды проявления личных интересов. От чего-то совсем незначительного, как небольшая привычка ускорять ход, чтобы не дать идущему человеку, преградить нам дорогу, до чего-то большого, как улаживание жизни супруги или других членов семьи, все «красивые мечты и желания», которые мы создали для себя, присутствуют в этом.

Очевидно, мы должны делать вещи для себя, чтобы поддержать и защитить наши человеческие тела и это также является социальной ответственностью. Будет безответственным ожидать, чтобы другие поддерживали нас, когда мы находимся в форме и работоспособны, так как это те вещи, которые мы способны делать сами. Но под этой поверхностью реальности, есть намного большая реальность нашей связи со всеми живыми существами, находящимися вокруг нас. Есть реальность взаимодействия кармы и Дэ, или добродетели среди людей. Существует великий принцип, что за добрые действия последует вознаграждение. А за зло последует наказание. Смотря с более высокой точки зрения, личные интересы являются большим лгуном, который держат нас «в руках» привязанностей, а привязанности являются основой человеческого мышления.

Я хотел бы указать, что я не критикую человеческое мышление. Пространство человека не будет пространством человека, если все будут мыслить, как Боги. Однако, для нас, как самосовершенствующихся, важно вернуться в божественное состояние и в наше настоящее пространство, где бы оно ни находилось. Наши уникальные пути самосовершенствования ориентированы в этом направлении. Если мы используем наш человеческий способ мышления по пути домой, мы никогда не добьемся успеха. Потому, что нечто такое высокое и благородное, как возвращение к нашей божественной природе, является сверхъчеловеческим и требует сверхчеловеческих стандартов, направляющих нас. Это так, как Учитель указал нам в «Чжуань Фалунь»: «Сравним это с приобретением образования: если ты ходишь в университет с учебниками начальной школы, то ты все-таки остаешься учеником начальной школы».

Позвольте мне проиллюстрировать, как этот вопрос божественного и человеческого мышления повлиял на мои усилия по разъяснению правды. Около года тому назад, несколько наших практикующих из Бостона сформировали видео-команду для того, чтобы более эффективно распространять правду о преследовании Фалуньгун как можно большему числу людей, со специальным намерением достичь сердец миллионов китайцев, живущих внутри и за пределами Китая.

Все мы встретились с различными темами обучения, мы должны были улучшить наше визуальное, словесное и техническое мастерство, для того, чтобы выпускать фильмы высокого качества. Возможно, самое большое, что мы должны были сделать, это научиться работать вместе, как одна команда. В работе редактирования видео, обычно, тратится много времени на самостоятельную работу, но иногда работаешь с одним или с двумя другими людьми, и поэтому очень легко привязаться к проекту, который ты имел, работая один. Также легко привязаться к нашим выборам редактирования и идей.

Эти привязанности быстро взорвались, когда члены нашей команды просмотрели и раскритиковали личные видео. Я нашел, что я нисколько не терпелив к идеям других, и считаю только свои мысли правильными. Казалось, что многие комментарии были тривиальными, и что иногда никто не понимал на самом деле того, что я хотел достичь в техническом видео и звуке. Я понял, что я пытаюсь «учить» моих друзей, и в результате, я часто находил себя в растерянном состоянии. Сейчас я вижу, что эта растерянность являлась прямым результатам личных преследований и привязанностей, которые являются нашими закреплёнными представлениями. Это не говорит о том, что не надо ценить важность личного выбора и суждения в этой работе, но мне было очевидно, что мне необходимо изменить свой способ мышления.

Я решил стать более открытым к советам других, и по меньшей мере, дать им возможность принимать решения. Я нашел, что некоторые из них достигли лучшего рабочего результата. Если я честно не находил советы для какого-либо улучшения работы, я мог сказать, что это сделано хорошо. Многие советы, которые мне давали, были очень разумными наблюдениями, что делало мои видео немного лучше или более слаженными.

Ключ состоял в том, что сообщение, которое мы хотели выразить и то, что мы хотели представить аудиенции, должно было, прежде всего, быть в нашем сознании. То, что отличает видео-работу, которую мы делаем, от видео работы в обычном обществе, состоит в том, что наши видео сделаны для того, чтобы позволить, как можно большему числу людей у знать о Фалунь Дафа и принципах «Истина, Доброта, Терпение». Здесь нет никаких личных интересов, и нет денег, которые будут получены от наших усилий. Отсюда следует, что нам необходимо быть уверенными, что наше человеческое мышление, в пределах наших привязанностей, не найдет пути в наши видео.

Благодаря циклам просмотра видео, которые мы проводили на наших встречах, я узнал, как избавиться от привязанностей, которые я сформировал в течении многих лет, как коммерческий работник в сфере искусства и специалист прикладного искусства. Я даже начал смотреть вперед, на жизненое изменение идей и мнений, которыми мы все делимся. Что является самым важным, практикующие часто указывают на наши слабости и сильные места в нашей видео-работе, и это является чем-то, что я никак не мог завершить сам.

Сейчас, когда мое понимание человеческого и божественного мышления возросло, произошли соответствующие изменения изнутри. Эти изменения проявляются, как спокойствие, чувство большей концентрации, способность лучше работать с моими друзьями-практикующими. Я вижу, что это является прямым результатом все большего избавления от моих человеческих привязанностей. Становится легче увидеть то, что действительно должно быть сделано в предоставленное время, чтобы помогать в Исправлении Законом.

Но для повышения, конечно, все еще есть пространство. Недавно, я указал некоторым практикующим из нашей видео-команды на то, что я расцениваю, как инцидент плохого поведения с нашей стороны. Мы обсуждали этот инцидент во время текущей встречи нашей видео-команды, и пришли к пониманию того, что явилось пртчтной наших промахов, и что самое важное, как мы сможем поступать лучше в будущем. Однако, на этой встрече я был слишком быстрым в критике, и некоторые мои слова не были милосердными. Я говорил об инциденте, со слегка сдерживаемым гневом. Я осознал, даже когда мои слова выходили из моего рта, это было для меня испытанием контроля над своей речью, и что я не проходил его. Мой подбор слов был неправильным, и по реакции, как я вспоминаю, некоторых членов нашей команды, я сразу понял, что я не следую словам Учителя Ли. «Когда случается какая-нибудь проблема, ты прежде всего думаешь о том, смогут ли выдержать это другие? Причинит ли это вред другим?» (Чжуань Фалунь) Как следствие, обратный удар был колким и острым.

В заключение, я хотел бы выразить мою благодарность всем вам, моим друзьям- практикующим, которые помогли мне увидеть мои недостатки, и которые поделились своим пониманием со мной прямо или косвенно. Я вижу такие замечательные изменения в вас всех. Тяжело описать свои истинные чувства, когда мы все вместе собрались в присутствии Учителя. Когда я оглядываю этот зал, я знаю, что это действительно встреча будущих Будд, Даосов и Богов.

Роберт Гудро (Robert Gaudreau).

Китайская версия доступна на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2002/5/5/29537. html