Комментарий: Можно ли позволять стрелять по желанию?

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Комментарий : Можно ли позволять стрелять по желанию?

В настоящее время, Бюро Общественной Безопасности Чанчуня отдало приказ: «Если практикующий Фалуньгун будет обнаружен во время расклеивания листовок или развешивания флагов, милиция должна стрелять, вплоть до убийства». Очевидно, что обычные люди не понимают этого приказа, но и вооруженные милиционеры тоже не могут его понять. Правила Огнестрельного Оружия и Амуниции строго запрещают злоупотреблять огнестрельным оружием. Милиции не позволяется стрелять по желанию, даже в момент задержания преступников, кроме случая, когда собственной жизни милиционера угрожает опасность. Убить кого-то по желанию, без предоставления ему права законного суда, разве это не является необузданным, вощмутительным убийством невинных людей? Уничтожить чью-то жизнь является серьезным преступлением, и не шуточным делом. В прошлом, только самые злостные военные преступники рассматривали человеческую жизнь, как что-то не стоящее ни гроша. Возможно человек, который расклеивает листовки, является твоим другом, родственником или твоим соседом. Он только наклеивает кусок бумаги – разве это такое преступление, за которое надо отнять у него жизнь? Разве это не чрезмерное действие? Если бы несколько листовок смогли лишить страну её силы, тогда, возможно, эта страна была построена из бумаги...

На самом деле, если ты не подавляешь духовную веру, это тебе не принесет обратных, плохих последствий. Большинство людей в странах Запада верят в религии. Если правительство не вмешивается и не преследует их, то последователи религий не будут восставать. Настоящие совершенствующиеся, с давних времен до настоящих дней, никогда не хотели вмешиваться в дела других людей. Если у них есть место для занятий самосовершенствованием, они будут очень довольны. После самосовершенствования, они становятся более здоровыми, и они не тратят много государственных денег на здравоохранение. В добавление, они принимают страдания за радость, и они верят, что хорошие дела вознаграждаются добром, а злые дела встречают возмездие. Они не будут совершать плохих дел, потому что они верят, что Небеса наблюдают за ними. Говоря правду, они в сотни раз лучше, чем Партия!

Некоторые люди говорят, что Фалуньгун мог быть использован для свержения Партии. На самом деле, это отвратительный самообман. Диалектическая теория утверждает, что внешние причины зависят от причин внутренних. Внешние причины – это лишь условия, в то время, как внутренние причины являются корнем. Если Партия на самом деле рухнет, тогда это произойдет из-за самой Партии. Если в Партии нет коррупции, то она и не рухнет. В то время, как игнорируются так много «дыр» и просчётов в административной системе, и бушует коррупция, Партия контролирует частную и духовную жизнь людей. Разве это не тот случай, когда на незначительное обращают большее внимание, чем на фундаментальное? Они занимаются своей медитацией, ты зарабатываешь свои деньги, почему ты должен уничтожать их, а не просто быть счастливым?

Мы, обычные люди, узнали, что Цзянь действительно боится Фалуньгун. Для того, чтобы уничтожить Фалуньгун, он, не колеблясь, нарушает Конституцию, злоупотребляет правами человека, и идет против справедливости и совести. Почему Цзянь боится Фалуньгун? Он остается безразличным к тому, сколько людей теряют свою работу, как хаотична общественная безопасность, и насколько коррумпированы Члены Правительства. Он боится «Истины, Доброты и Терпения», потому что его действия, состоящие из «лжи, злости и насилия» основаны на страхе. Только сравнив обе стороны, мы сможем ясно увидеть разницу. Только, когда существует праведное, можно отличить зло.

Упоминание о стрельбе с целью убийства обычных людей, является напоминанием о трагедиях, которые происходили во времена насилия Культурной Революции. Однако история всегда справедлива. Те, кто исполняли приказы, чтобы источать насилие и убивать людей, стали «козлами отпущения» после Культурной Революции. Сегодня, вы действительно следуете за Цзянем и наставляете дуло своего пистолета на Фалуньгун, но, подумайте, когда Фалуньгун будет восстановлен в своих правах, не станет ли милиция «козлом отпущения»? Сегодня человек должен оставить себе выход из положения. Даже ученые не смеют отрицать существование Богов, и мы также не должны делать этого. «Это безопаснее верить в то, что что-то существует, чем не верить в это», - хорошо сказано.

Донгдонг ( Dongdong ).

Китайская версия доступна на: http :// minghui . cc / mh / articles /2002/3/7/26153. html