Некоторые размышления о Законе (часть 2)

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Некоторые размышления о Законе (часть 2) Некоторые мысли о гармонии и вечной природе Закона Если уничтожение и воссоздание Вселенной не является решением коренного вопроса существования Вселенной, что же тогда является решением? Я помню отрывок из канона “Богатые нравственностью и добродетельностью»( Ключ к ускоренному прогрессу II ) : «Поэтому тем, кто стремится к власти или богатству, прежде всего нужно накопить Дэ. Если терпеть страдания и совершать благотворительность, можно накопить много Дэ». Я верю, что Закон, открытый в первом предложении тезиса Учителя, является принципом, который будет направлять будущие поколения людей в новой Вселенной. Другими словами, для меня это означает, что богатство и власть могут перейти к человеку в его настоящей жизни, в обмен на Дэ, которое он накопил в своей настоящей жизни. Закон старой Вселенной не совпадает с Законом новой Вселенной в том, что в старой Вселенной богатство и власть могут только перейти к человеку в его следующей жизни, в обмен на накопленное Дэ, в его настоящей жизни. С моей точки зрения, второе предложение цитаты из этого канона означает, что в будущем, чтобы получить богатство, человеку необходимо выносить страдания и совершать хорошие дела для других людей. В главе «Почему Гун не возрастает от практики?» из первой лекции Чжуань Фалунь, Учитель обсуждает Закон о том, как человек получит что-то в своей следующей жизни, если не получит в этой. Но я часто чувствую, что этот старый Закон не является всеобъемлющим. Учитель говорит: «Быть богатым при отсутствии Дэ, значит вредит всем живым существам…» ( Суть усердного самосовершенствования). Закон оперирования Дэ в настоящей жизни человека ради богатства и власти, в следующей жизни может привести человека к тому, что он будет обладать богатством без Дэ, и поэтому нанесёт вред живым существам. Этот человек смог накопить некоторое количество Дэ в своей предыдущей жизни, и поэтому так предустановлено, что он получает награду богатством в этой жизни. Это само по себе не является неправильным. Но в этой жизни этот человек постоянно приобретает представления о совершении плохих дел, и нанесения вреда другим людям. В другом сценарии, этот человек накопляет много кармы в своей предыдущей жизни, и поэтому получает наказание в этой жизни. Даже если он совершает хорошие дела в этой жизни, он не получит вознаграждение за его хорошие дела до его следующей жизни. На поверхности все эти принципы кажутся разумными. Кажется, что люди потеряны в лабиринте, и должны уразуметь, чтобы выйти из заблуждения. Но последствие от таких предустановлений будет только взращивать в людях зло и одержимость, подавляя милосердие и ослабляя его страхом. Все эти предустановления служат цели непрямого обмана и введения людей в растерянность, ведя людей к постоянному росту подавления доброты и взращиванию зла. В такой среде людей подталкивают к тому, чтобы они создавали карму, что ускоряет сомоуничтожение. В такой среде люди продолжают совершать ошибки до тех пор, пока они не выйдут за черту, откуда нет возврата. Намеренная лазейка настолько маленькая, что ее практически невозможно заметить. Людям, которые ограничены заблуждением, запрещено знать правду Вселенной. Как у них может быть какой-либо способ, чтобы распознать злобные предустановления, которые озадачили даже божественные существа очень высоких уровней? Кроме того, я помню, как Учитель упоминал в одной из своих лекций, что в настоящее время многие люди активно гонятся за богатством и властью в их настоящей жизни, теряя свой Дэ. Значение их выбора в полной мере проявляется в китайской идиоме: «Истратить в настоящем году то, что принадлежит следующему году». Эти люди похожи на учеников еретической секты боевых искусств, описанных в традиционных китайских романах о боевых искусствах. Они могут зайти так далеко (следуя фальшивому учителю боевых искусств), что готовы перерезать свои собственные вены и артерии, в обмен на иллюзорную славу в своем боевом искусстве. Не потеряешь, не приобретешь. Те, кто не гонятся низачем, ничего не потеряют. Из этого следует, что те, кто не гонится за богатством, не потеряют никакого Дэ, когда богатство прийдет к ним. Закон «не потеряешь, не приобретешь» является формой вечного упорства и настойчивости. Согласно моему пониманию, для будущих поколений людей, большая часть Дэ, который люди несут из предыдущей и настоящей жизней, будет использована в их настоящей человеческой жизни. Они аккумулируют Дэ в их настоящей жизни, чтобы богатство и власть пришли к ним в их настоящей жизни. Я думаю, мое понимание сочетается с формулой Исправления Законом: «Немедленное воздаяние в этой жизни». Закон награждает за хорошие дела и наказывает за плохие дела в настоящей жизни. Закон «немедленного воздаяния в этой жизни» не только позволяет людям продолжать перерождаться в человеческом теле, но также подавляет зло и поощряет добро. Кроме того, это поддерживает на высоком уровне моральные стандарты в человеческом пространстве. Учитель уже описал будущее устройство правильного человеческого мира в своем каноне «Непреложные утверждения» из Сути усердного самосовершенствования: « Великий Закон останется неизменным, нерушимым, вечно существующим и незатухающим. Он будет всегда существовать на свете, что приведет к вечному упрочению неба и земли». Учитель открыто указывает на то, как милосердный, обычный человек должен себя вести. В каноне «Великий Закон в полной гармонии» из Сути усердного совершенствования 2, Учитель написал: «Доброта обычного человека… проявляется в том, чтобы не держать зла на других, не выражать недовольства, не завидовать, не мстить намеренно, не убивать людей, не забирать нерационально невинные жизни, и не наносить вреда жизни намеренно». (Неофициальный перевод). Здесь, в общей сложности, перечислено семь форм милосердия. Я думаю, что эти формы должны быть стандартом милосердия для будущих поколений. Законы Трех Сфер являются противоположными Законам высших уровней, а семь принципов милосердия, которые перечислил Учитель, являются исключением. Я думаю, что эти семь моделей поведения будут направлять все жизни во Вселенной, включая Просветленных на самых высоких уровнях Вселенных. Такой высокий уровень Закона является постоянным, пронизывая Вселенную от самых высоких уровней Вселенной до человеческого мира. Другими словами, Учитель оставил нам лестницу в Небеса! Учитель в каноне «Благодеяние Дафа» из Сути усердного совершенствования 2, упомянул, что ученики Дафа гармонизируют «…неразрушимые принципы Закона в неизмеримо колоссальном Небесном своде…» На самом деле, это происходит именно потому, что Учитель дал нам «неразрушимые принципы Закона в неизмеримо колоссальном Небесном своде». (Продолжение следует. Первая часть опубликована на нашем сайте 12.03.02 по адресу : http://www.ru-enlightenment.org/docs/2002/1203/7757633.htm). Дан Янг ( Dan Yang ). Версия на китайском языке доступна на: http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/8/23/18250.html